ニコライ・バウマン

ニコライ・バウマン
バウマン 1905年以前
生まれる	ニコライ・エルネストヴィッチ・バウマン 1873年5月29日[旧暦5月17日] カザン、ロシア帝国
死亡	1905年10月31日[ OS 10月18日] モスクワ、ロシア帝国
休憩所	ヴァガンコヴォ墓地、モスクワ
国籍	ロシア
職業	プロの革命家 ボルシェビキ政治家

ニコライ・エルネストヴィチ・バウマン（ロシア語: Николай Эрнестович Бауман、1873年5月29日[ OS 5月17日] - 1905年10月31日[ OS 10月18日]）は、ロシアのボリシェヴィキ党の革命家。^[1]

1905年にタガンカ刑務所から釈放された後、王党派との争いで死亡したため、彼は革命、そして後にソビエト連邦の最初の殉教者の一人となった。

バウマンは壁紙と木工の工房を営むヴォルガ・ドイツ系の家庭に生まれた。^[2]カザン第二中等学校に通ったが、教師との意見の不一致により7年生で中退。1891年から1895年までカザン獣医学院の学生だった。学生時代、非合法なポピュリストやマルクス主義の文献に魅了され、様々な労働者地下組織に参加した。獣医の資格を取得後、サラトフ州のノヴィエ・ブラスィ村で働き始め、革命宣伝活動に携わることを夢見た。しかし、警察に知られ、幅広い革命活動を達成したいと考えたため、1896年秋にサンクトペテルブルクへ出発した。

1896年から1897年にかけて、彼はペテルブルクで活動し、「労働者階級解放のためのペテルブルク闘争同盟」に所属した。バウマンは1897年3月22日に逮捕され、ペトロパヴロフスク要塞に収監され、19か月間独房に監禁された。^[3]要塞滞在中、彼は驚くべきことにカール・マルクスの『資本論』を読むことを許された。^[4]

1899年、彼はヴャトカ県に追放されたが、同年、国外に脱出した。1900年4月、彼はロシア・マルクス主義の創始者ゲオルギー・プレハーノフが率いる労働者解放グループの第2回大会にジュネーヴで参加した。その大会で、プレハーノフのグループは闘争同盟と合併し、革命的なマルクス主義新聞『イスクラ- 火花』を創刊することを決定した。この新聞は国外で発行され、ロシアに密輸される予定だった。 1900年、ウラジーミル・レーニンが亡命生活を終えてミュンヘンに到着し、『イスクラ』の経営を引き継ぐと、バウマンはレーニンと緊密に協力してこの計画を組織化した。^{[5] 1901年12月、彼はモスクワに派遣され、その地域の非合法なマルクス主義グループと連絡を取り、} 『イスクラ』の配布に協力を求めた。彼はすぐにオフラナの監視下に置かれ、キエフ、次いでヴォロネジに移されたが、ヴォロネジへ向かう途中、尾行されていることに気づき、ザドンスキー地区を通過する列車から飛び降りた。^{[3] 1902年2月に逮捕され、キエフの}ルキヤニフスカ刑務所に収監された。彼と、将来の外務大臣マクシム・リトヴィノフを含む他の3人の囚人は、刑務所職員2人を制圧した後、ロープ、鉤爪、偽造パスポートを使って大胆な脱獄を成し遂げた。^[6]

1899年に追放されたとき、バウマンは革命仲間の妻と不倫関係になり、その妻はバウマンの子供を妊娠した。^{[7]バウマンは公然と彼女を嘲笑し、彼女が赤ちゃんを宿した}聖母マリアに扮した悪意のある漫画を流布し、「赤ちゃんは誰に似ているか」というキャプションを付けた。この女性は後に首を吊って自殺した。^[8]

この話は、キエフから脱出したバウマンが1902年にスイスに再び現れた頃には、ロシアの政治亡命者の間で広く知られるようになっていた。^[要出典]レーニンの親友で協力者のユリウス・マルトフやロシア・マルクス主義の創始者の一人であるパベル・アクセルロッドなど、『イスクラ』の制作に関わった者の中には、バウマンを組織から追放したいと望む者もいた。1903年、『イスクラ』の役員会がこの件を裁定し、レーニンがバウマンのために仲裁に入った。伝記作家ロバート・サービスによると、レーニンは党の干渉権を拒否し、党の任務は「ロマノフ王政に対する革命を起こし、同志の行動が任務の遂行に影響する場合に限り、同志の道徳を精査すること」であると主張した。^[7]その後の論争は党を分裂させ、1903年以降のボルシェビキ派とメンシェビキ派の間の「倫理的な違いを定義するようになった多くの個人的な衝突の一つ」と評された。 ^[8]

1903年、彼はモスクワ組織の代表として、ソローキンという偽名を使って第二回党大会に出席した。この大会では、ボルシェビキとメンシェビキの分裂が表面化した。バウマンは提起されたあらゆる問題でレーニンの見解を支持した。議論が白熱する中、マルトフは彼を嘘つきだと非難した。^[9]レーニンの未亡人は、決定的な投票の直前に「アクセルロッドは、道徳心の欠如と思われるバウマン（「ソローキン」）を非難し、亡命中の不愉快な噂話を思い出した。バウマンは沈黙を守り、涙を浮かべた」と記している。^[10] 1903年12月、彼は「グラチ」（ルーク）という名前で国境を越えてモスクワに不法に帰国し、ボルシェビキ派の北部支局を組織し、ボルシェビキの文献を印刷するための非合法な印刷所を設立した。 1904年春、モスクワのペトロフスキー公園を散歩中に逮捕され、タガンカ刑務所に収監されたが、1905年10月10日に保釈された。^[11]

十月宣言を受けて、左派はモスクワ市を含むロシアの主要工業中心地で一連の騒乱を引き起こした。

バウマンはロシア社会主義革命党（RSDRP）の中央委員会メンバーとして 、モスクワ州刑務所（彼自身も最近釈放された）へのデモ行進を組織し、煽動する活動に熱心に取り組んでいた。デモ行進では「ロシアのバスティーユを破壊しよう！」というモットーを掲げた赤い旗を掲げて政治犯の釈放を要求した。この旗を掲げたタクシーに乗っているとき、バウマンは「皇帝を倒せ！帝国を倒せ！」と叫んだ。

ある時、シチャポフ工場の従業員で、皇帝近衛騎兵連隊（ロシア帝国近衛隊のエリート胸甲騎兵連隊）の元兵士で熱心な君主主義者でもある29歳のニコライ・ミハリンが、鋼管の切り抜きで武装してタクシーに乗り込み、バウマンと対峙し、後者から赤旗を奪おうとした。その後の格闘で、バウマンはなんとかブローニングの半自動拳銃を取り出してミハリンに1発発砲したが、身長6フィートの黒髪でかなりの力持ちのミハリンが、剣術の力も借りて、拳銃を持ったバウマンの腕をパイプの切り抜きで撃ったため、ミハリンを逃した。その後、ミハリンは同じ道具でバウマンの頭を3回殴り、ほぼ即死させた（後に医師は2発が致命的だったと述べた）。

ソ連共産党の記録によると、バウマンは非業の死を遂げた最初のボルシェビキ党中央委員会メンバーだった。ミハリンはこの事件から1時間以内に自ら警察に出頭し、モスクワ地方裁判所から被害者を死に至らしめた過度の暴力行為の罪で懲役18ヶ月の判決を受けた。彼は帝政ロシアから恩赦を受けることはなく、1925年にソ連のOGPUに逮捕され、それ以降の記録は不明だが、同年に処刑されたと考えられている。^[12]

バウマンの死は彼を革命の殉教者とし、事実上「彼の罪は清められた」。彼の死により、ボルシェビキは党史上初めて大衆の同情を利用することができた。その結果、彼の葬列には数万人が参列し、バウマンの死を「反動勢力に対抗して団結しなければ革命の運命は決する」と考えた人々もいた。^[13]

バウマンの葬儀は強力なプロパガンダ活動だった。棺は革の覆いをつけた「ヘラクレス」のような党員6人によってモスクワの通りを運ばれ、棺自体は真っ赤な覆いで覆われていた。行列の先頭を担いだのは「イエズス会の黒」の服を着た党員で、彼は音楽に合わせてゆっくりとした足取りで棕櫚の枝を左右に振り回していた。その後ろには党の指導者たちが続き、金文字で「闘争のスローガン」が書かれた赤い旗や大きなビロードの旗、花輪を掲げていた。彼らの横には労働者と学生からなる「武装民兵」が続いた。最後に、10万人以上の会葬者が軍隊のような隊列で10列に並んで行進した。^[13]

行列は一日中行進し、市内の特定の場所で増援を募るためだけ停止した。音楽院を通過すると、学生オーケストラが加わり、革命の「葬送曲」である「運命的な闘争の犠牲者」を繰り返し演奏した。行列は、その重苦しさ、音楽の悲しみ、長い列をなす会葬者の軍隊的な規律で、「暗い脅威で通りを満たした」。夜になると、数千本の松明が灯され、大きな赤い旗が一種の輝きを放ち、さらにスペクタクルを盛り上げた。^[13]

墓前での演説は感動的だった。自称未亡人カピトリーナ・メドベージェワ（ロシア帝国の法律では正式には結婚していなかった）は、夫ニコライの死の復讐を群衆に呼びかけた。大勢の群衆が街に戻る途中、黒百人隊の集団との間で戦闘が勃発した。^[14]

ボルシェビキ政権下では、バウマンの名前はモスクワの工場、学校、通り、地区に付けられることになった。^[8]

現在、モスクワの地域、広場、公園、地下鉄駅、通り、そしてバウマン・モスクワ国立工科大学がバウマンにちなんで名付けられている。^[要出典]

• 
  バウマンを描いたソ連の切手（1935年）
• 
  ソビエト切手（1973年）

非共産化政策により、キエフ（ウクライナの首都）にあるバウマン通りは2016年にヤヌシュ・コルチャック通りと改名された。^[15]

蒸気船SS ニコライ・バウマンは彼にちなんで名付けられました。彼は 1967 年の映画『ニコライ・バウマン』の題材となりました。

歴史家オーランド・フィゲスは、バウマンは悪ふざけの残酷な過去があったため、死後に与えられた「誇張された栄誉」には全く値しない人物だったと主張している。また、彼の殉教がいかにして彼に対する記憶を浄化したかを指摘している。^[8]

• フィゲス、オーランド（2014年）。 『民衆の悲劇：ロシア革命1891-1924』ロンドン：ボドリーヘッド。ISBN 9781847922915。