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ジェームズ・ロバート・フリン（1934年4月28日- 2020年12月11日）は、アメリカ生まれのニュージーランドの道徳哲学者[ 1 ]であり、知能研究者であった。ワシントンDC出身で、シカゴ大学で教育を受けたフリンは、1963年にダニーデンに移住し、オタゴ大学で政治学を教えた。彼は、世界中でIQスコアが年々上昇し続けているという研究で知られ、これは現在「フリン効果」と呼ばれている。学術研究に加え、彼は生涯を通じて社会民主主義政治を擁護した。
ジェームズ・ロバート・フリンは、1934年4月28日、ワシントンDCのアイルランド系アメリカ人コミュニティで生まれた。両親はミズーリ州出身のアイルランド系アメリカ人だった。父親のジョセフは12歳で正規の学校を辞め、工場で働き、後に「酒好き」[ 2 ] [ 3 ]のジャーナリスト兼編集者になった。フリンは父親を「熱心な読書家」で、ニューヨーク・タイムズのクロスワードパズルを鉛筆ではなくペンで解くことを誇りにしていたと述べている。フリンの父親は幼い頃から彼に古典作品を読み聞かせ、フリンは子供の頃「良質な文学に囲まれていた」と語っている。[ 4 ]フリン自身も熱心な読書家となり、後に世界文学に関する本を執筆し、2010年の卒業式スピーチでは卒業生に「偉大な文学作品」を読むことで学ぶよう勧めた。[ 3 ]母親のメイは事務員兼主婦で、教師の資格を取得していた。[ 4 ] [ 5 ]彼にはジョセフという兄弟がいて、非等温反応速度論の化学者になった。[ 3 ]
ローマ・カトリック教徒として育ったフリンは、ワシントンDCの聖マタイ使徒大聖堂の聖歌隊員であり、カトリック系の私立学校であるセント・ポール小学校とセント・ジョンズ・アカデミーに通った。フリンは12歳の時、市内のコンテストでワールドブック百科事典全巻セットを獲得し、創造論教育と矛盾する宇宙創造の科学的説明を読んだ後、カトリック信仰を放棄した。彼は、カトリック信仰の拒否と両親の人種観が、人種的および社会的平等に関する世俗的で社会主義的な見解を形成したと述べている。[ 4 ] [ 5 ]フリンは自身を「無神論者、科学的実在論者、社会民主主義者」と表現した。[ 3 ] [ 6 ]
フリンは生涯競技ランナーであり、高校と大学で走り、生涯で6つの米国陸上競技メダルを獲得した。[ 3 ] [ 5 ] [ 7 ]
1950年代、フリンはシカゴ大学の奨学金を得て入学し、当初は「最も解決が難しい問題が提示されているように思えた」ため、純粋数学または理論物理学を専攻するつもりだったが[ 2 ]、最終的にはより実践的な応用分野である道徳哲学と政治哲学を専攻することになった[ 4 ] 。生涯を通じて 「熱心な民主社会主義者」[ 8 ]であり「左派の人間」[ 9 ]であったフリンは、大学時代にアメリカ社会党に入党し、卒業後は公民権運動家となった[ 5 ]。政治学と道徳哲学の博士号取得を目指して研究していた間、彼は全米黒人地位向上協会（NAACP） の大学支部の政治活動共同議長を務め、社会住宅イニシアチブに取り組んだ[ 2 ] [ 10 ] 。 彼の博士論文のタイトルは「倫理と現代の社会科学者」であった[ 3 ]。
彼は、メリーランド州のグレン・エコー・パークで行われた人種隔離反対デモで、妻となる弁護士と出会った。妻は、家族がアメリカ共産党で活動していた[ 10 ]。当時、彼は26歳、妻は17歳だった。妻は、フリンは「私が15歳の時に日記に書き留めた、夫に求める資質のリストをすべて満たしていた」と語った。彼は背が高く、頭が良く、ユーモアがあり、左翼的な政治観を持ち、妻の母親に反抗でき、年金付きの仕事に就いていた。妻は彼に3回プロポーズしたが、彼は最初の2回は妻の若さを理由に断り、3回目のプロポーズを受け入れた[ 3 ] 。 彼らは長男を社会主義者のユージン・ヴィクター・デブスにちなんでオックスフォード大学の数学教授ヴィクター・フリンと名付けた[ 8 ]。 夫妻には娘もおり、彼女は臨床心理士になった[ 2 ] [ 5 ]。
1958年に24歳で博士号を取得した後、フリンはケンタッキー州リッチモンドのイースタン・ケンタッキー大学で教鞭を執り、同大学ではアメリカ南部の公民権団体である人種平等会議（CORE）の支部委員長を務めた。 [ 7 ] [ 10 ] [ 11 ] 彼は人種隔離反対運動を行ったことでリッチモンド市長と大学から叱責を受け、大学の陸上部コーチを解任された。[ 3 ] 1961年、彼はケンタッキー州を離れ、ウィスコンシン大学ホワイトウォーター校で教鞭を執り、その後シカゴのレイクフォレスト大学に移った。[ 5 ]レイクフォレスト大学では、社会医学に関する講義を行ったこと、平和活動家として活動したこと、社会党員であったことを理由に解雇された。[ 2 ]
フリン自身の証言によれば、1960年代初頭のアメリカでは、社会民主主義的な政治思想のために度々解雇された。[ 12 ]そのため、1963年、29歳で家族とともにニュージーランドに移住し、クライストチャーチのカンタベリー大学で教鞭を執り、アメリカの公民権運動に（遠くから）積極的に関わり続けた。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] ニュージーランドでは、フリンは左翼運動のために活動を続け、労働党のノーマン・カーク首相に外交政策について助言した。ベトナム反戦委員会のメンバーであり、核拡散反対の講演を行った。[ 5 ] 1967年、ダニーデンのオタゴ大学に政治学の初代教授として着任し、同大学の政治学部長に就任した。[ 3 ] [ 7 ] 1973年、フリンは『ヒューマニズムとイデオロギー：アリストテレス的視点』を出版した。[ 2 ]
1978年、フリンは「人道的理想」に関する近刊予定の本のために古典的な人種差別の反駁に取り組んでいた際、カリフォルニア大学バークレー校の教育心理学者アーサー・ジェンセンの1969年の論文「IQと学業成績をどれだけ向上させることができるか？」を読んだ。この論文は、黒人が白人よりもIQテストの点数が低いのは、人種間の遺伝的差異によるものだと主張していた。[ 4 ] [ 5 ] [ 13 ]
フリンは当初、ジェンセンの研究に反論するページを数ページだけ割くつもりだった。歴史的なIQテストを研究した後、フリンは、IQテストは常に「100」が平均となるように調整されていたにもかかわらず、実際の生のスコアを見ると、IQテストにおける人々の成績は時間とともに向上していることに気づいた。フリンは、1900年の平均的なアメリカ人は、2000年に実施されたバージョンのIQテストで67点を獲得したと計算した。このスコアは知的障害を示唆するものである。[ 13 ]わずか数世代でIQスコアがこのように上昇することは遺伝的進化ではあり得ないため、フリンは、上昇は環境要因の変化によって引き起こされたに違いないと結論付けた。つまり、IQは遺伝よりも環境の影響を受けやすいということである。[ 10 ]
1980年、フリンはジェンセンの研究を批判する研究を、彼の代表作である『人種、IQ、ジェンセン』で発表した。その中でフリンは、時間の経過に伴うIQスコアの上昇や、黒人と白人などの集団間のスコアの差は、遺伝的要因ではなく環境的要因によって引き起こされると主張した。[ 4 ] [ 5 ] [ 10 ]
1984年、彼は「アメリカ人の平均IQ：1932年から1978年までの大幅な上昇」という記事を発表し、スタンフォード・ビネー式知能検査とウェクスラー式知能検査の結果を検証し、アメリカ人の平均スコアが46年間で13.8 IQポイント上昇し、ほぼ標準偏差1つ分に相当すると報告した。[ 4 ] [ 5 ] [ 10 ]
IQ の上昇は (生来の知能ではなく) 教育の向上によるものだという批判に対し、フリンは、受験者の教育や文化の違いに関係なく、流動性知能や「その場での問題解決」を推定するために言葉ではなく視覚パターンを使用するレイヴンの漸進的マトリックスIQ テストの結果を検証した。このような非言語テストは、サン族やイヌクトゥン族などの多様な集団を比較するために使用できる。1987 年、フリンは「14 か国で IQ が大幅に上昇: IQ テストが本当に測定しているもの」を出版し、レイヴン テストで測定された 14 か国の IQ ポイントが 5 ～ 25 ポイント上昇したことを発見した。[ 10 ] テストのスコアの上昇は、テストが始まった初期の頃から現在まで継続的でほぼ直線的である。レイヴン漸進的マトリックス検査では、100年間に生まれた被験者がアイオワ州デモインとスコットランドのダンフリーズで別々に比較された。両国とも、全期間を通して改善が驚くほど一貫していた。[ 14 ]この明らかなIQの上昇効果は、上昇率は異なるものの、世界の他のさまざまな地域でも観察されている。[ 15 ]
1994年、ハーバード大学の心理学者リチャード・ハーンスタインとアメリカン・エンタープライズ研究所の政治学者チャールズ・マレーは、フリンの研究について論じ、IQスコアの上昇を「フリン効果」と名付けた、非常に物議を醸した著書『ベルカーブ：アメリカ生活における知能と階級構造』を出版した。 [ 9 ] [ 13 ] [ 16 ] [ 17 ] フリンはジェンセンとマレーとよく議論したが、彼らの間には相互の尊敬があり、フリンは人種差別主義者という非難から彼らを擁護した。[ 4 ] [ 5 ] [ 10 ]
フリンは人種平等を信じていた。彼は物議を醸す社会科学的主張について開かれた科学的議論を提唱し、人種と知能に関する研究の抑圧を批判した。[ 18 ]彼は人種平等を信じる人々に、確固たる証拠を用いてその信念を推し進めるよう促した。[ 11 ] フリンは人種間の知能の遺伝的差異は存在しないと信じており、知能は社会経済的地位と相関する環境要因によって影響を受けると主張した。[ 10 ] [ 4 ] [ 9 ]
「フリン効果」とは、世界の多くの地域で測定された知能テストのスコアが大幅かつ長期にわたって上昇している現象のことです。知能指数（IQ）テストは、最初に被験者のサンプルを使用して標準化されますが、慣例としてテスト結果の平均は100、標準偏差は15 IQポイントに設定されます。IQテストが改訂されると、通常は最初のサンプルよりも最近生まれた新しい被験者のサンプルを使用して再び標準化されます。ここでも、平均結果は100に設定されます。しかし、新しい被験者が古いテストを受けると、ほとんどの場合、平均スコアは100を大幅に上回ります。[ 19 ]
フリンは、心理学者の間で広く受け入れられ、先進国の大部分といくつかの発展途上国で、遺伝子の変化によって引き起こされるには速すぎ、劇的な速度で、近代化や教育の改善などの環境の変化と相関しているフリン効果で国際的に認知された[7][16][17]。[ 9 ]フリンはIQの 上昇を記録したり、IQテストを批判したりした最初の人物ではなかったが、フリン効果に関する国際的な議論と受容は、研究者によるIQテストと人間の知能の性質に関する重要な再評価を引き起こした[ 5 ] [ 8 ] [ 10 ] [ 13 ] 。
フリン効果については数多くの説明が提案されているが、その意味合いについては懐疑的な意見もある。意味記憶やエピソード記憶などの他の認知機能についても同様の改善が報告されている。[ 20 ]最近の研究では、フリン効果は少なくともいくつかの先進国では終息した可能性があり、平均国民IQが低い国でフリン効果が継続すれば、 IQスコアの国別差が縮小する可能性があると示唆されている。[ 21 ] [ 22 ]
フリン自身は、同僚のウィリアム・ディケンズと共に、IQと環境の間に双方向の因果関係があることを示す説明モデルを提案している。認知的に挑戦的な環境は個人のIQを高め、さらに個人のIQが高いほど、より認知的に挑戦的な環境を自ら選択したり、そのような環境に振り分けられたりする可能性が高くなる。[ 23 ]
彼はニュージーランドの同性愛法改正を支持しており、1985年には公然と支持を表明した。 [ 24 ]
1990年代にオタゴ大学で教鞭を執っていたフリンは、ニューレイバー党とアライアンス党の創設メンバーとなった。1993年、1996年、2005年の総選挙で、アライアンス党の候補者としてダニーデン・ノース選挙区からニュージーランド下院議員選挙に立候補したが、いずれも落選した。2008年には、アライアンス党の財政・税制担当報道官を務めた。[ 3 ] [ 5 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 10 ]
1996年、フリンはオタゴ大学政治学部長を辞任し、1997年には政治学部と心理学部の名誉教授となった。 [ 2 ] [ 3 ] [ 7 ]
1999年、フリンは腸癌の手術を受け、その後20年間寛解状態が続いた。[ 3 ]
1999年に『アメリカン・サイコロジスト』誌に掲載された論文は、それまでの彼の研究の多くを要約したものである。黒人のIQテストにおける遺伝的劣等性という主張について、彼はその根拠となる論拠と証拠を提示し、それぞれの論点に反論している。彼は、黒人がより恵まれた環境で育った場合の直接的な証拠を、環境要因が平均的な集団間の差を説明することを示唆するものと解釈している。しかし、彼は、IQスコアが時間とともに上昇していることが発見された後、環境要因による説明が説得力を増したと主張する。白人の世代間および国家間のIQの差は、黒人と白人のIQの差よりも大きく、遺伝的要因では説明できない。彼が引用する学者によれば、遺伝的要因はむしろIQを低下させるはずだからである。この論文およびその後の著作において、彼は「1995年の黒人の平均環境が1945年の白人の平均環境の質と一致するならば」、黒人と白人のIQスコアの差は環境要因によって大部分が説明できると提唱した。[ 25 ] [ 26 ] [ 11 ]
2000年、フリンは自身の最も重要な著作である『人間的理想の擁護方法』を出版した。この本は妻に捧げられ、1973年の初期の著作『人間主義とイデオロギー』の「現代アリストテレス主義」の「再調整」であった。[ 2 ] [ 3 ]
2006年、フリンはブルッキングス研究所の経済学者ウィリアム・T・ディケンズと共に「黒人アメリカ人は人種間のIQギャップを縮小する：標準化サンプルからの証拠」を発表し、黒人と白人のIQスコアの差が1972年から2002年の間に4～7ポイント縮小したことを示唆したが、この結論はジェンセンと、物議を醸しているウェスタンオンタリオ大学の心理学者J・フィリップ・ラシュトンによって異議を唱えられた。[ 5 ] [ 13 ] [ 27 ]
フリンの2007年の著書『知能とは何か？フリン効果を超えて』はジェンセンに捧げられ、1980年代の彼の初期の研究を再検討し、拡張したものである。[ 3 ] [ 4 ] [ 28 ]
2007年、 2006年のニュージーランド国勢調査からの新たな研究によると、高等教育（大学）を受けていない女性は一人当たり2.57人の赤ちゃんを産んでおり、高等教育を受けた女性の1.85人と比較して、その差は大きいことが示された。2007年7月、サンデー・スター・タイムズ紙は、フリン氏がニュージーランドは知能の低い人口を抱える危険があり、「脳生理学の遺伝的質を低下させる持続的な遺伝的傾向は、いずれ何らかの影響を及ぼすだろう」と述べたと報じた。彼は、この傾向を逆転させるための仮説上の優生学者の提案に言及し、その中には「水道水に経口避妊薬を混ぜる」ことや、妊娠するための解毒剤などが含まれていた。 [ 29 ]フリン氏は後に、テレビ番組「クローズアップ」でポール・ヘンリーとのインタビューで 自身の見解を述べ、サンデー・スター・タイムズ紙が自分の意見を著しく誤って伝えたと示唆した。記事の中でフリンは、自分の提案が真剣に受け止められることを意図したわけではなく、特定の点を説明するために言っただけだと主張した。[ 30 ] [ 31 ]
フリンは教職を続け、晩年は多作な作家で、最後の10年間はほぼ毎年、さまざまなテーマで本を出版した。[ 3 ] [ 8 ] フリンはさまざまな本を書いた。彼の研究対象には、人道的理想とイデオロギー論争、政治哲学の古典、人種、階級、IQ（人種と知能を参照）などがあった。[ 32 ]彼の著書は、政治哲学と道徳哲学を心理学と組み合わせ、人道的理想を正当化することや、人種や階級を功績によってランク付けすることが意味があるかどうかなどの問題を考察した。[ 2 ] IQに関する研究の成功にもかかわらず、フリンは、心理学で「休暇」を取っただけの哲学者だと考えていた。[ 2 ] [ 5 ] [ 9 ]
2008年の『リベラル派はどこへ行ったのか？アメリカにおける人種、階級、そして理想』は、アメリカのリベラリズムがアメリカの保守主義の危機感に反応して道を見失ったと主張した。[ 28 ]
2010年、フリンは『トーチライト・リスト：200冊の本で世界を巡る』を出版し、世界文学を分析し、大学に通うよりも偉大な文学作品を読むことでより多くのことを学べると提唱した。[ 2 ] [ 3 ] [ 33 ]
フリンは2012年に3冊の本を出版した。『私たちは賢くなっているのか？21世紀のIQの上昇』は、彼の過去のIQ研究を要約し、特に人種や性別によるIQの格差の環境的原因に関する批判に答えた。『愛国心を超えて：トルーマンからオバマまで』（2012年）は、米国の外交政策を批判し、人々は国家への忠誠よりも世界共同体への忠誠を優先すべきだと示唆した。『運命と哲学：人生の偉大な疑問を巡る旅』は、科学、倫理、宗教、自由意志について論じた。[ 3 ] [ 13 ]
2012年7月、複数のメディアが、フリン氏が2010年に実施した調査に基づき、女性が1世紀ぶりにIQテストで男性を上回ったと報じた。[ 34 ] [ 35 ]しかし、フリン氏はメディアが自身の調査結果を著しく歪曲したと発表し、自身の発見を超えて、実際には、ある特定のテストであるレイヴンの漸進的マトリックスにおいて、5つの近代化された国で男女間の差が最小限になったことを発見したと明らかにした（1982年以前は女性のスコアが著しく低かった）。フリン氏は、これらの国で女性が男性に追いついたのは、職業に就き、より多くの教育機会を与えられることで近代化に触れた結果だと主張した。したがって、フリン効果の全体像を考慮すると、女性が差を縮めた結果、女性のIQは男性よりもわずかに速く上昇したと述べた。フリン氏は以前にも、民族的少数派やその他の不利なグループの間で同様の傾向を記録していた。フリンによれば、男女は「レイヴンの抽象的な問題に論理を用いて対処する能力において、認知的要因に関しては全く同等」であるが、平均スコアのわずかな違いは、知的能力の違いではなく、男の子と女の子のテストの受け方における気質の違いによるものと考えられる。[ 35 ]
フリンの2013年のTEDトーク「なぜ私たちのIQレベルは祖父母よりも高いのか」は、数百万回視聴されている。[ 2 ] [ 3 ]
2016年、フリンは『隠れる場所はない：気候変動：ニュージーランド人のための簡単な入門』を出版し、その中で再生可能エネルギーが利用可能になるまで気候変動の影響を遅らせる方法として気候工学を提唱した。[ 3 ] [ 7 ]
2019年、フリン氏は、現代の大学が自由な探究と批判的思考を推進し続けているかどうかを検証した最新著書『言論の自由の擁護：検閲としての大学』が、出版を承諾し予定していたイギリスの出版社エメラルド・グループ・パブリッシングから出版されないと告げられた。フリン氏は、自分は意見の異なる他者の立場を要約しただけだと述べていたにもかかわらず、この本は当初、出版するにはあまりにも過激すぎると考えられていた。マレー氏を含む数十人の学者がフリン氏を擁護し、後にアメリカの出版社アカデミカ・プレスが『出版するには危険すぎる本：言論の自由と大学』というタイトルでこの本を出版した。[ 3 ] [ 5 ] [ 7 ] [ 9 ] [ 36 ]序文で、フリンは、この作品は英国のヘイトスピーチに関する法律の下では物議を醸すとエメラルド社が考えたと述べている[ 37 ]。なぜなら、「作品の結果として人種差別が煽られる可能性がある」と考えられる場合、意図は関係ないからである。[ 38 ] [ 39 ]
彼はニュージーランド心理学会の終身名誉フェローとなり、1998年に同会の特別賞を受賞しました。[ 3 ] 2002年には、卓越したキャリア研究に対して大学の金メダルを授与されました。2007年には、国際知能研究学会の著名貢献者となりました。2010年には、オタゴ大学から名誉理学博士号を授与されました。[ 2 ] [ 3 ] [ 7 ]彼はニュージーランド王立協会のフェローであり、2011年には同協会のアロヌイ・メダルを受賞しました。[ 3 ] [ 7 ] [ 17 ]フーバー研究所の著名客員研究員、コーネル大学の著名客員講演者、ケンブリッジ大学心理測定センターの著名アソシエイト。[ 2 ] [ 3 ] [ 16 ]フリンはIntelligence [ 40 ]の編集委員会のメンバーであり、 Mens Sana Monographsの名誉国際諮問編集委員会のメンバーでもあった。[ 2 ] [ 28 ]
フリンは2020年に引退した。癌が再発し、同年5月に肝臓手術を受けた。フリンの妻は彼の最後の年を「困難だった」と表現した。[ 3 ]フリンは2020年12月11日、ダニーデンのイベット・ウィリアムズ・リタイアメント・ビレッジで腸癌のため86歳で死去した。[ 5 ] [ 7 ] [ 9 ]
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