マモニ・ライソム・ゴスワミ

インディラ・ゴスワミ
生まれる	( 1942-11-14 )1942年11月14日 グワハティ、アッサム、イギリス領インド
死亡	2011年11月29日(2011-11-29)（69歳）[1]インド、アッサム州、 グワハティ[2]
ペンネーム	マモニ・ライソム・ゴスワミ
職業	活動家、編集者、詩人、教授、作家
国籍	インド人
期間	1956–2011
ジャンル	アッサム文学
主題	インドおよび海外における貧困層の苦境
主な作品	-蛾に食われた牙を持つ男のハウダ -チンナマスタの男 -血に染まったページ
著名な受賞歴	プリンス・クラウス基金(2008)パドマ・シュリ(2002)ジュナンピス賞(2000)
配偶者	マッドヘブン・ライソム・アイエンガー（死亡）

インディラ・ゴスワミ（1942年11月14日 - 2011年11月29日）は、ペンネームのマモニ・ライソム・ゴスワミ、通称マモニ・バイデオで知られるインドの作家、詩人、教授、学者、編集者でした。

彼女はサヒティヤ・アカデミー賞（1983年）^[3] 、ジュナンピス賞（2000年）^[4]、プリンシパル・クラウス桂冠詩人（2008年） ^[5]を受賞しました。^[6]現代インド文学の著名な作家であり、彼女の作品の多くは母国語であるアッサム語から英語に翻訳されており、その中には『The Moth Eaten Howdah of the Tusker』、『Pages Stained With Blood』、『The Man from Chinnamasta』などがあります。

彼女はまた、著作と、武装過激派組織アソム統一解放戦線とインド政府との仲介者としての役割の両方を通じて、社会変革を構築しようとした試みでもよく知られていた。彼女の関与は、平和委員会である人民諮問グループの結成につながった。彼女は、自らを仲介者や発起者ではなく、和平プロセスの「観察者」と称した。

彼女の作品は舞台や映画で上演されている。映画「アダジャ」は彼女の小説に基づいており、国際的な賞を受賞した。「ミストからの言葉」はジャヌ・バルア監督による彼女の生涯を描いた映画である。

インディラ・ゴスワミは、エカサラナ・ダルマのサトラ生活と深く関わっていたヴァイシュナビ派のバラモン家^[7]であるウマカンタ・ゴスワミとアンビカ・デヴィの間にグワーハーティーで生まれました。彼女はグワーハーティーのラタシル小学校で学びました。パインマウントスクール、シロン;グワーハーティーのタリーニ・チョードリー女子学校を卒業し、グワーハーティーのハンディク女子大学で中級芸術を修了しました。^[8]彼女はグワーハーティーのコットン大学でアッサム文学 を専攻し、同じ研究分野でガウハーティー大学で修士号を取得しました。インディラ・ゴスワミは、アッカ・マハデヴィのカンナダ語のヴァチャナに感銘を受けたとベンガルールで語った。

1962年、彼女は学生時代に最初の短編小説集『チナキ・モロム』を出版した。^{[9] [10]}

アッサムではマモニ・バイデオとして広く知られた彼女は、^[11]編集者のキルティ・ナス・ハザリカに励まされ、彼女がまだ8年生（13歳）だったときに、彼が編集する文芸雑誌に彼女の最初の短編小説を掲載しました。^[12]

ゴスワミは子供の頃からうつ病を患っていた。^{[13] [14] [15]}自伝「未完の自伝」の冒頭で、^[13]シロンの自宅近くにあるクリノリン滝に飛び込みたい衝動にかられたと述べている。^[16]度重なる自殺未遂が彼女の青春を台無しにした。結婚してわずか18ヶ月後、インドのカシミール地方で、夫のマドヘブン・ライソム・アエンガーが自動車事故で突然亡くなった後、彼女は睡眠薬を大量に服用するようになった。^{[17] [18]}アッサムに戻った後、彼女はゴールパラのサイニク・スクールに教師として加わった。

この時点で彼女は執筆活動に戻った。彼女は生きるために執筆していたのであり、そうでなければ生き続けることは不可能だったと主張している。夫がエンジニアとして働いていたインドの州、カシミールとマディヤ・プラデーシュでの経験は、それぞれ彼女の小説『アヒロン』と『チェナブの流れ』に生かされている。^[19]

彼女はアッサム州ゴールパラのサイニク・スクールで働いた後、教師のウペンドラ・チャンドラ・レカルに説得されてウッタル・プラデーシュ州の ヴリンダーヴァンに来て、心の平安を求めて研究を続けました。

未亡人として、また研究者としての経験は、小説『青い首のブラジャ』（1976年）に表現されている。この小説は、極貧と性的搾取の中で日々暮らしていたヴリンダーヴァンのラダシュワミたちの窮状について描いている。この小説が触れている主要な問題の一つは、アシュラムや他の未亡人の範囲外での交友関係が不可能になった若い未亡人たちの窮状である。この小説では、彼女たちの生きる意欲と、この点に関する宗教の戒律の秩序に対する道徳的ジレンマが、驚くほど明快に、そして感動的に描かれている。この小説は、ヒンドゥー教の神であるクリシュナの都であるヴリンダーヴァンの醜い顔を暴露し、社会の保守的な層からゴースワミへの批判を招いた。^{[14]この小説は現代}インド文学の古典であり続けている。主人公のサウダミニの苦悩は、彼女が夫の死後に経験したことを反映していると彼女は言うので、それは自伝的な性格を持っています。^[14]これはまた、この主題で書かれた最初の小説でした。^{[要出典]この小説は、ゴスワミがその場所について行った調査と、彼女が講師として}デリー大学に加わる前に数年間その場所に住んでいた実際の経験に基づいています。

ヴリンダーヴァンではラーマーヤナの研究に携わった。滞在中にわずか11ルピーで購入したトゥルシーダスのラーマーヤナの膨大な巻は、彼女の研究の大きなインスピレーションの源となった。これは、トゥルシーダスのラーマーヤナとマドハヴァ・カンダリ[ ²¹ ]が書いた14世紀のアッサムのラーマーヤナ^[20]との比較研究として比類のない著書『ガンジス川からブラマプトラ川までのラーマーヤナ』に表現されている。

ゴスワミはインドのデリーに移り、生涯の指導者であるババナンダ・デカ教授の指導の下、デリー大学現代インド言語・文学研究科のアッサム語教授となった。デカ教授はデリー大学（DU）の現代インド言語・文学研究科にアッサム語を導入することに尽力した。^{[22]大学在学中に、彼女は最高傑作のほとんどを執筆した。} 『フリドイ』、『ナンゴス・ソホル』、『ボロフォル・ラーニ』など、デリーを舞台にした 短編小説がいくつかある。

ゴスワミ博士は晩年、デリー大学の文学研究科長に就任した後、受賞歴のあるアッサムの人気短編小説家アルナブ・ジャン・デカと協力し、デリー大学に中世アッサムの聖者、哲学者、文学者、芸術家であるスリマンタ・サンカルデフの名を冠した教授職を設けるよう働きかけ、説得した。また、アッサム州首相を説得して、提案された教授職のための資料を作成するためにデリー大学に100万ルピーを寄付させた。しかし、ゴスワミ博士は生前、その努力の成果を見ることはなかった。^[23]

彼女の2つの古典である『血に染まったページ』と『蛾に食われた牙の男のハウダ』もこの時期に執筆されました。デリーに住んでいた間に完成した他の本には、『アヒロン』、『錆びた剣』、『ウダイ・バーヌ』、『ダシャラティの階段』、『チンナマスタの男』があります。

『血に染まったページ』で彼女は、 1984年にインドの首相インディラ・ガンディーの暗殺後に起きた反シク教徒暴動におけるシク教徒の窮状について書いている。ゴスワミはデリーのシャクティ・ナガル地区に滞在していたときに暴動を目撃した。彼女はこの小説を完成させるために、他の多くの場所を訪れた。彼女はデリーの歓楽街であるGBロードまで行き、そこで暮らす売春婦たちの生活を描写し、それが彼女の小説の一部となっている。

彼女は『蛾に食われた牙のハウダ』で、アッサムの宗教施設サトラのアッサムのバラモンの未亡人の窮状について書いている。この小説は『インド文学の傑作集』に収録され、映画『アダジャ』にもなり、国内外の映画祭で数々の賞を受賞した。この小説は2本のテレビミニシリーズにもなり、ナンディタ・ダスはミニシリーズの1つでギリバラ役を演じた。

文学活動の絶頂期に、彼女は物議を醸した小説『チンナマスタの男』を執筆した。これは、アッサムにある有名なヒンドゥー教のシャクティ寺院、地母神カマクヤの千年にわたる動物供儀の伝統を批判したものである。 ^[24]ゴスワミは、この小説を執筆した後、命を狙われることさえあったと報告している^[要出典] 。この小説で彼女は、血ではなく花で地母神を崇拝すべきだという主張を裏付けるために、聖典を引用している。彼女はインタビューでこう語っている。「小説が人気雑誌に連載されたとき、私は悲惨な結末を迎えると脅されました。その直後、地元の新聞『サディン』が動物の犠牲についての訴えを掲載し、大騒ぎになりました。編集者は逮捕され、タントリックの僧侶が私に警告しました。しかし、訴えが掲載されると、圧倒的に動物の犠牲を禁止する方が支持されました。また、当初は熱心で多額の前払い金を約束してくれた出版社からの拒否にも対処しなければなりませんでしたが、その後、その出版社は私の他の本を出版すると申し出てきました。しかし、その後のことは言うまでもなく歴史で、チンナマスター・マヌートは大ベストセラーになりました！」^{[25] [26]}

この時期の彼女のもう一つの主要作品は、インド独立以来、 ほぼインド北東部の国境全域に影響を及ぼしてきた過激主義/分離主義の問題に基づいた『ジャトラ（旅）』である。

マモニ・ライソム・ゴスワミは2011年11月29日にガウハティ医科大学病院で亡くなった。^[27]

• 未完の自伝 (アッサム語: আধা লেখা দস্তাবেজ) ISBN 9788120711730 
• 伝記の新しいページ (アッサム語: দস্তাবেজ নতুন পৃষ্ঠা)
• 伝記の新しいページ (アッサム語: অপ্সৰা গৃহ)
• Adha Lekha Dastabej (アッサム語: আধা লিখা দস্তাবেজ ) ISBN 978-8124401682 

• 獣
• ドワルカと彼の銃
• パラスの井戸
• 旅
• サンスカル
• 托鉢を壊す
• ウダンバカチ
• 追体験する

• 痛みと肉体 ISBN 978-8176465915 
• パキスタン
• 娼婦への頌歌

• ガンガーからブラマプトラまでのラーマーヤナ、デリー 1996 年 (サプタカンダ ラーマーヤナに関する研究作品) ISBN 978-8170188582 

• 「旅」（短編小説）

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