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アッサムの音楽は、 アッサムの歴史、アッサム文化、古代の伝統から芸術的基礎を引き出し、さまざまなジャンルの民俗音楽と現代音楽で構成されています。最近では、1980 年代後半から、人気アーティストが地元の大衆の需要に応えて音楽を現代化してきました。
アッサムの土着民族音楽の基本的な特徴は、東アジアの音楽に似た下降音階であり、インドの他の地域の モードベースまたは民俗音楽（ラーガベース）の形式とは区別されます。
曲はピラミッド型に構成されており、常に五音音階である。これは中国やモンゴルなどのアジアの他の伝統音楽に似ており、七音階のインド音楽（ミーンドに基づくインドの他の地域の音楽とは対照的）[4]とは異なっている。例えば、東南アジアや東アジアで一般的な ビフーの歌や、他の形式のだらだらとした音楽などである。
ソニトプルのウシャ王女とその仲間のチトラレカの伝説も、アッサムの女性たちの音楽の専門知識を私たちに教えてくれます。[要出典]しかし、鑑定家たちは、古典的なアッサム音楽をボルギートとオジャパリの 2つの部分に分けました。ボルギートの作曲家、サンカルデフとその弟子マダヴデフは、アッサム音楽に多様性を加えました。
音楽ジャンル
祈り
先住民族の伝統民俗
人気のある
楽器
- バンヒ
- シフン
- ビフまたはウジャ・ドゥル
- トカリ
- ドタラ
- ゴゴナ
- コール
- ムリドンゴ
- 長良
- ペパ
- タール
- シュトゥリ
- ドバ
- シンガ
- ボル・タル
- ビン
- パアト
- トカ
- カム
- カム
- ムリ
- パティ・ドゥル
- ジョイ・ドゥル
- ボル・ドゥル
- デパ・ドゥル
- カリア
- トカ
- シンガ
- ボルタール
- 胡魯西
- フトゥリ語
アッサム音楽の初期の貢献者
- アンビカギリ・ライチョウドリー
- アニマ・チョードリー
- ビシュヌプラサド・ラバ
- ブーペン・ハザリカ
- ディパリ・バルタクル
- ジャヤンタ・ハザリカ
- ジョティ・プラサド・アガルワラ
- カゲン・マハンタ
- マダヴデヴァ
- パルバティ・プラサド・バルバ
- プラティマ・バルーア
- ラメシュワール・パタク
- サンカルデフ
- モガイ・オジャ
- タルーロタ・ボリ・ミリ
その他の著名な作曲家、ミュージシャン、歌手
- アンガラグ・マハンタ
- アヌラグ・サイキア
- アクセル・ハザリカ
- 美しきシャルマ・バルア
- ドゥルバジョティ・フカン
- ディパク・サルマ
- ジム・アンカン・デカ
- ジョイ・バルア
- カルパナ・パトワリー
- マユク・ハザリカ
- ニルマレンドゥ・チョードリー
- ハザリカ女王
- ラメシュワール・パタク
- ルドラ・バルーア
- タラリ・サルマ
- アヤーン・アニスール
- ズビーン・ガーグ
- アヤン
参考文献
- ^ 「639 識別子ドキュメント: aho – ISO 639-3」。SIL International (旧称 Summer Institute of Linguistics)。SIL International 。2019 年 6 月 29 日閲覧。Ahom
[aho]
- ^ 「宗教コミュニティ別の人口」。インド国勢調査 – 2001年。インド内務省。 2019年7月1日閲覧。
国勢調査データファインダー/Cシリーズ/宗教コミュニティ別の人口
- ^ 「宗教コミュニティ別の人口 - 2011年」。インド国勢調査、2011年。インド国勢調査総局長兼国勢調査局長。2015年8月25日時点のオリジナルよりアーカイブ
。2011census/C-01/DDW00C-01 MDDS.XLS
- ^ 「ITC Sangeet Research Academy」www.itcsra.org . 2019年10月15日閲覧。
- プーカン、ミトラ（2003）音楽的アイデンティティとアッサム人であること、[1]、2003年10月。
- アッサムポータル