
インカ建築は、南米で最も重要なプレコロンブス 建築です。インカ人は、現在のボリビアに紀元前2世紀に建設されたティワナクから建築遺産を受け継ぎました。建築様式の中心的な特徴は、地形と土地の既存の材料を設計の一部として使用することでした。[1]インカ帝国の首都クスコには、スペイン植民地の建造物にインカの石積みの壁が多数組み込まれていますが、今でもインカ建築の優れた例が数多く残っています。有名なマチュピチュの王家の邸宅(マチュピクチュ) は、インカ建築の現存する例です。その他の重要な遺跡には、サクサイワマンやオリャンタイタンボがあります。インカ人はまた、大陸の西部の大部分にまたがる大規模な道路網を開発し、その沿道に独特の建築物を配置することで、国境沿いの帝国支配を視覚的に主張しました。[1]
特徴
インカの建物は、野石または半加工の石のブロックと土をモルタルで固めて作られていました。日干しレンガの壁もかなり一般的で、通常は石の基礎の上に敷かれていました。[2]インカの建物に使用された材料は地域によって異なり、たとえば海岸では大きな長方形の日干しレンガが使用され、アンデスでは地元の石が使用されました。[3] インカ建築で最も一般的な形状は、内部の壁がなく、通常はイチュで作られた木製の梁と茅葺きで屋根を葺いた長方形の建物でした。[4]この基本設計には、切妻屋根、1つまたは2つの長辺が開いている部屋、長い壁を共有する部屋など、いくつかのバリエーションがありました。[5]長方形の建物は、質素な家から宮殿や寺院まで、ほとんどすべてのインカの建物でまったく異なる機能に使用されました。[6]それでも、インカの建物に湾曲した壁の例がいくつかあり、ほとんどがペルーの中央部以外の地域にあります。[7] 2階建ての建物はまれでした。建設当時、2階へは1階からではなく、階段や高台を通って外部からアクセスしていました。[8]ドア、ニッチ、窓などの壁の開口部は通常台形をしており、装飾として二重または三重の枠が取り付けられていました。 [9]その他の装飾はほとんどありませんでした。一部の壁には塗装や金属板が飾られ、まれに小さな動物や幾何学模様が彫刻されていました。[10]

インカ建築で最も一般的な複合形態はカンチャで、長方形の囲いの中に3つ以上の長方形の建物が中庭の周囲に対称的に配置されたものである。[11] カンチャユニットは、単純な住居だけでなく寺院や宮殿の基礎を形成するため、多種多様な目的に使用された。さらに、複数のカンチャを まとめてインカの居住地のブロックを形成することもできた。[12]インカ建築におけるこれらの複合施設の重要性の証拠として、インカの首都クスコの中心部はクリカンチャやインカの宮殿を含む大きなカンチャで構成されていた。[ 13 ]カンチャの最も保存状態の良い例は、ウルバンバ川沿いにあるインカの居住地、オリャンタイタンボで見つかっている。[14]
インカ建築のもう一つの人気の特色は、かつて穀物やその他の作物を保管していた倉庫であるクルカです。
インカ建築は、精密に切り出され形作られた石をモルタルを使わずに(「ドライ」)ぴったりと組み合わされた精巧な石積みで広く知られています。[15]しかし、この有名さにもかかわらず、ほとんどのインカの建物は実際には上記のように野石と日干しレンガで作られていました。[16] 1940年代、アメリカの考古学者ジョン・H・ロウは、インカの精巧な石積みを2つのタイプに分類しました。長方形の石を特徴とするコースドタイプと、不規則な形のブロックを特徴とする多角形タイプです。[17] 40年後、ペルーの建築家サンティアゴ・アグルトは、ロウが特定したカテゴリを細分化して4つのサブタイプを確立しました。[18]
最初の2つのタイプは重要な建物や周囲の壁に使用され、最後の2つは主にテラスの壁や河川の運河に使用されました。[19]

グラツィアーノ・ガスパリーニとルイーズ・マルゴリーズによると、インカの石工は、インカ帝国より数世紀前に建てられた現代ボリビアの遺跡、ティワナクの建築に触発されたという。 [20]彼らは、民族史の記述によれば、インカ人はこれらの遺跡に感銘を受け、近隣地域から多数の石工を雇って自分たちの建物を建設したと主張している。[21]これらの言及に加えて、彼らはまた、ティワナクとインカの建築の間に、切断され磨かれた石のブロックや二重の柱の使用など、いくつかの形式的な類似点を特定した。[22]この仮説の問題点は、ティワナクの崩壊からインカ帝国とその建築の出現までの300年間に、どのように専門知識が保存されたかという点である。解決策として、ジョン・ヒスロップは、ティアワナコの石工の伝統は、インカの多角形の石積みに似た壁が特徴的なタンカ・タンカなどの遺跡でチチカカ湖地域に保存されていると主張した。[23]
インカ建築への2つ目の大きな影響は、ティワナクと同時代の文明であるワリ文化から来たものである。アン・ケンドールによると、ワリ族はクスコ地方に長方形の囲いを建てる伝統をもたらし、それがインカのカンチャの発展のモデルとなったという。[24]ワリ族の衰退後もクスコ地方でそのような伝統が保存されたという証拠があり、それはインカの首都から南東28キロのチョケキラオ(チュキ・キラウ)などの遺跡で発見された囲いによって証明されている。 [25]
石工と建設方法


大規模な建設プロジェクトには並外れた労働力が必要だっただろう。インカ帝国はミタと呼ばれる労働という形でインカ政府に貢物を納める制度を採用し、15歳から50歳までの男性全員が大規模な公共建設プロジェクトに従事することを義務付けていた。ヒスロップは、優れたインカの石工を生産する「秘密」は「…エネルギーを消費する記念碑を造る大勢の人々を維持するために必要な社会組織だった」と述べている。スペインの年代記作家ペドロ・シエサ・デ・レオンは、パチャクティがサクサイワマンの建設のために「地方から2万人の男性を派遣するよう命じた」と書いている。[26]
水道技術者のケン・ライトは、インカの建設作業の60パーセントは地下で行われたと推定しています。インカは、石灰岩や花崗岩など、地元で入手できる材料を使って都市を建設しました。これらの硬い岩を切るために、インカは石、青銅、銅の道具を使用し、[27]通常は自然の破砕線に沿って石を割りました。
年代記作者フェリペ・グアマン・ポマ・デ・アヤラの絵に描かれているように、石はロープで引っ張る男たちのチームによって運ばれた。[28]シエサ・デ・レオンも「4000人が石を切り出し、6000人が革と麻の大きなロープで石を運んだ」と書いている。[26]インカの吊り橋で使われた同様のロープはイチュ草で作られていた。これらの材料で作られた小さなロープは4000ポンドの荷重を支えることが示されており、より大きなロープは50,000ポンドまで支えることができたかもしれない。[29]石は土の傾斜路の上で木の梁を使って所定の位置に転がされた。シルスタニの未完成のチュルパには今でも傾斜路が残っている。コボ神父はクスコ大聖堂の建設中にインカの建設者が同様の傾斜路を使用しているのを見た。[27]
石材は当初ハンマーストーンを使って取り付けられたと推測されている。[30]その後、石材は石の基部近くの吊り上げボスに結ばれたロープスリングで所定の位置に持ち上げられた。この吊り上げボスの多くは、今でもインカの壁で見ることができる。調整は目視のみで行われたか、圧縮可能な粉末、例えばラウリ植物(Barnadesia horrida)の乾燥した樹液などを使用して行われた可能性がある。砂や軽石などの研磨仕上げ剤も使用された可能性がある。
ブロックの端近くの表面がさらに滑らかになっているのは、一部の研究者によって、黄鉄鉱採掘スラリーとシュウ酸カルシウムを含む植物からなる化学エッチング「モルタル」によるものだとされている。[31]チオバチルス属の細菌のいくつかの種は、硫化鉱物を処理して副産物として硫酸を生成することができ、シュウ酸との錯体形成により混合物のエッチングの可能性が増す。これは、インカの石工のプロセスに関する当時の記述[31]と、インカの石工と地元の鳥類であるピトが地元のハーブで岩を柔らかくすることができたことを示唆する地域の民間伝承の両方と一致する。[30]
通常、インカの建物の壁は内側にわずかに傾いており、角は丸みを帯びていました。これと石積みの徹底的な組み合わせにより、インカの建物は、静的および動的安定性が高く、共振周波数がなく、応力集中点がないため、比類のない耐震性を発揮しました[31]。小規模または中程度の地震の間、石積みは安定していましたが、強い地震の際には、石のブロックが「踊って」から元の位置に落ち着くのが観察されています。[32]
もう一つの建築方法は「枕面」建築と呼ばれていました。インカ人は、大きくて細かい形の石を研磨し、ジグソーパズルのようなパターンで組み合わせました。枕面建築は、マチュピチュのような寺院や王宮でよく使用されていました。
切石積みは、最も神聖でエリートのインカの建造物に使用されました。たとえば、アクラワシ(「選ばれた女性の家」)、クスコのコリカンチャ(「黄金の囲い」)、マチュピチュの太陽神殿などです。したがって、切石積みはインカにとってより高く評価されていたようで、多角形(「枕面」)の石積みよりも難しいと考えられていたのかもしれません。多角形の石積みは見た目に印象的ですが、切石積みの製造は間違いを許さない傾向があります。多角形の石積みの角が壊れても、形を整えてフィットさせることができますが、切石積みのブロックはそのままにしておく必要があります。[33]
象徴と後援
.jpg/500px-Casa_de_Sayri_Túpac_(Interior).jpg)
美学
インカ建築は、自然環境の利用を特徴としています。[34] インカ人は、周囲の土地とその特殊性に建築をシームレスに融合させることに成功しました。[35] 最盛期には、インカ帝国はエクアドルからチリまで広がりました。しかし、地理的な違いにもかかわらず、インカ建築は、建造物と自然環境を視覚的に融合させる能力において一貫していました。[35]
特に、インカの城壁はモルタルを使わない石積みを実践し、部分的に加工された不規則な形の岩を使用して、自然環境の有機的な性質と多様性を補完しました。[36] カニナクピルカの乾式石積み技術を通じて、インカ人は石を形作り、自然の露頭を隠し、狭い割れ目にぴったりと収まり、最終的には景観をインフラストラクチャに組み入れました。[34]
インカ人はまた、建物を安定させるために、構造の基礎として自然の岩盤を使用していました。 [1]これは、南米のアンデス山脈に 建てられた構造物を安定させるためであり、同時に山と建物の境界を美的に隠すためでした。[1] 石の形、材質、構造の多様性が組み合わさって、インカの建築環境の自然主義的な幻想がさらに高まりました。[37]
政治
インカ人が自然環境を利用し、建築に取り入れたことは、彼らの文明拡大と文化帝国主義の計画において重要な役割を果たした。[1]インカ帝国 の有力なエリート層や支配者による後援は、インカの建造物建設の大きな原動力であり、今日見られる残存建築の多くは、サパ・インカが居住するための王家の領地か移動式首都であった可能性が高い。[35] サパ・インカは、帝国主義と地球そのものの相互関係に宮殿の美的魅力を通じて、自らの政治的支配を自然化し、主張した。[34] 融合した建築美は、彼らの政治的拡大に、切り離せない、時代を超越した、精神的な権威の感覚を与えた。[35]たとえば、チンチェロの王家の領地では、インカ人は大規模な土工と巨大な石造りの建造物をその土地の劇的に急峻な谷に適応させ、強烈な視覚的ドラマを演出した。[35]マチュピチュ のような他の山岳インカの要塞の建築と同様に、チンチェロの邸宅は厳しい風景の中にダイナミックに建てられており、インカの荒々しい肉体的な力を示し、近づく人々に威厳のあるオーラを放っていました。[35]
参照
注記
- ^ abcdeディーン 、キャロリン(2007年9月)。「インカは地球と結婚した:統合された露頭と場所の形成」。アート速報。89 (3):502–518。doi:10.1080 / 00043079.2007.10786358。JSTOR 25067338。S2CID 194099969 。
- ^ Hyslop,インカの集落、pp. 11–12。
- ^ テレサ、ベルガラ、「タフアンティンスヨの芸術」、p.317
- ^ Hyslop,インカの集落、pp.5-6。
- ^ Hyslop、インカの集落、6ページ。
- ^ ガスパリーニとマーゴリーズ『インカの建築』 134ページ。
- ^ ヒスロップ『インカの集落』7~8ページ。
- ^ Hyslop,インカの集落、8ページ。
- ^ Hyslop,インカの集落、9~10ページ。
- ^ Hyslop,インカの集落、pp. 10–11。
- ^ ヒスロップ『インカの集落』16~17ページ。
- ^ Hyslop,インカの集落、17ページ。
- ^ ガスパリーニとマルゴリーズ、インカの建築、181、185 ページ。
- ^ ガスパリーニとマーゴリーズ『インカの建築』 187ページ。
- ^ Hyslop,インカの集落、12ページ。
- ^ プロッツェン、インカ建築、p. 211.
- ^ Rowe 『序論』24~26ページ。
- ^ Agurto、Estudios acerca、144–175 ページ。
- ^ Hyslop,インカの集落、15ページ。
- ^ ガスパリーニとマーゴリーズ『インカの建築』 25ページ。
- ^ ガスパリーニとマルゴリーズ、インカの建築、78 ページ。
- ^ ガスパリーニとマルゴリーズ、インカの建築、12–13 ページ。
- ^ Hyslop,インカの集落、23ページ。
- ^ ケンドール『インカ建築の諸相』352ページ。
- ^ Hyslop,インカの集落、20ページ。
- ^ ab Leon, Cieza (1553). 「ペルー年代記第2部」2022年1月2日閲覧。
- ^ ab Rowe, John (1946). 「スペイン征服当時のインカ文化」(PDF) . 2022年1月2日閲覧。
- ^ アヤラ、フェリペ (1600–1650)。 「新しいコロナウイルスの入門」。2022-01-02に取得。
- ^ Ochsendorf, John (2015). 「インカ道路シンポジウム08 - インカ工学:道路と橋の技術と文化」YouTube . 2022年1月2日閲覧。
- ^ ab プロッツェン、ジャン・ピエール (1983)。 「インカの採石と石切り」(PDF)。ニャウパ パチャ。21 (1): 183–214 .土井:10.1179/naw.1983.21.1.005 。2022-09-30に取得。
- ^ abc Tributsch, Helmut (2017). 「インカ人が石積みを完成させるために使用した赤みがかった光沢のある泥について」。地球科学と環境研究ジャーナル。3 (1): 309– 323。doi : 10.25177/jeses.3.1.2 。 2022年9月30日閲覧。
- ^ マラ、アリサ (2021). 「マチュピチュ、ペルー」。2022-09-30に取得。
- ^ ネール、ステラ(2015年)。『サパ・インカとともに:チンチェロの建築、空間、遺産』テキサス大学印刷。ISBN 978-1477302507。
- ^ abc 「Rock and Rule | A Culture of StoneInka Perspectives on Rock | Books Gateway | Duke University Press」(PDF)read.dukeupress.edu。2018年4月12日閲覧。
- ^ abcdef Nair, Stella (2015). 『サパ・インカとともに:チンチェロの建築、空間、遺産』 テキサス大学:テキサス大学出版局。p. 6. ISBN 9781477302491。
- ^ ナイルズ、スーザン A. (1987)。Callachaca: インカコミュニティにおけるスタイルとステータス。アイオワ大学: アイオワ大学出版局。ISBN 9781587291685。
- ^ 「はじめにインカの岩石と向き合う | 石の文化インカの岩石に対する見方 | Books Gateway | Duke University Press」(PDF)read.dukeupress.edu。2018年4月12日閲覧。
参考文献
- (スペイン語で)ベルガラ、テレサ。 「芸術と文化、タフアンティンスヨ」。ペルーの歴史。レクサス社、2000 年。ISBN 9972-625-35-4
- (スペイン語で)サンティアゴ、アグルト。インカスの建築、建築、平面のスタジオ。リマ: カマラ・ペルーアナ・デ・ラ・コンストラクション、1987年。
- ガスパリーニ、グラツィアーノ、マルゴリーズ、ルイゼ。インカの建築。ブルーミントン:インディアナ大学出版局、1980年。ISBN 0-253-30443-1
- ヒスロップ、ジョン。インカの居住地計画。オースティン:テキサス大学出版局、1990年。ISBN 0-292-73852-8
- ケンドール、アン。インカ建築の特徴:説明、機能、年表。オックスフォード:英国考古学レポート、1985年。
- プロッツェン、ジャン=ピエール.オリャンタイタンボのインカ建築と建設. ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、1993年。
- ネール、ステラ。サパインカの故郷:チンチェロの建築、空間、遺産。テキサス大学印刷 ISBN 1477302506
- ロウ、ジョン。クスコ考古学入門。ケンブリッジ:ハーバード大学、1944年。
- ディーン、キャロリン (2007 年 9 月)。 「インカは地球と結婚した: 統合された露頭と場所の形成」。アート速報。89 ( 3): 502– 518。doi :10.1080/00043079.2007.10786358。JSTOR 25067338。S2CID 194099969 。
外部リンク
- ペルー文化協会 – インカ建築
- ネール、ステラ (2007)。「植民地ペルーにおけるインカ建築の不可視性を目の当たりにする」。建物と景観:Vernacular Architecture Forum 誌。14 (1): 50– 65。doi : 10.1353 /bdl.2007.0006。S2CID 162206707。プロジェクト MUSE 228207 。
