インカの教育

インカ帝国時代のインカの教育は、上流階級向けの教育と一般大衆向けの教育という 2 つの主要な分野に分かれていました。王族と帝国の各地方から特別に選ばれた少数の人々は、アマウタクナ(哲学者学者)によって正式に教育を受け、一般大衆は直系の先祖から知識と技術を受け継いでいました。インカには文字がなく、代わりに記録用のキプスがあったため、インカがどのような教育システムを持っていたかを判断するのは困難です。

ペルーのアマウタクナ族は、イギリスの吟遊詩人のような特別な賢者階級を構成していた。彼らには著名な哲学者、詩人、司祭が含まれており、王国中に自分たちの文化、歴史、伝統についての知識を伝えることでインカの歴史を生き生きと伝えていた。帝国で最も教養が高く尊敬される人々とみなされていたアマウタクナ族は、主に王族の血を引く人々や、その地域を統治するために特別に選ばれた征服文化の他の若者の教育を任されていた。したがって、インカ領土全体の教育は社会的に差別的で、一般の人々は王族が受けた正式な教育を受けることができなかった。アマウタクナ族は、ローマ人がヨーロッパ中にラテン語を推進したのとほぼ同じように、一般の人々が帝国の言語としてケチュア語を学ぶようにした。

当時の年代記作者である修道士マルティン・デ・ムルアによると、アマウタクナから受けた若い修道女（ケチュア語でヤチャクク・ルナ）の教育は、クスコの知識の家（ケチュア語でヤチャイワシ）で13歳から始まった。アマウタクナは、その博識を駆使して、帝国の若い修道女たちにインカの宗教、歴史、政治、道徳規範について教えた。また、彼らは、インカ独特の論理的数値システムであるキプの徹底的な理解を確実にした。キプは、結び目のついた紐を使って、軍隊、物資、人口データ、農業在庫を正確に記録するシステムだった。さらに、若者たちは体育と軍事技術の入念な訓練を受けた。

インカの修行僧の多くは、19 歳前後で教育を終えました。試験に合格すると、若者は成熟と男らしさの証としてワラ(特別な下着) を受け取りました。彼らの教育は、帝国最年長で最も高名なインカ人とアマウタクナが出席する特別な儀式で終わりました。この儀式で、新人の若い貴族たちは、将来の支配者として、身体能力と戦士としての技能を披露し、男らしさを証明しました。候補者たちはインカの君主にも紹介され、君主は彼らの耳に大きなペンダントを突き刺し、若い志願者たちが示した能力を祝福し、彼らの地位 (王族の場合は生まれ) に付随する責任を思い出させ、彼らを新しい「太陽の子」と呼びました。

歴史家や作家の中には、インカの王女やその他の女性のための女子学校 (ケチュア語で「Aklla wasi」) があったと指摘する者もいる。クスコのアクリャワシで行われた教育は、帝国のその他の地域のアクリャワシで行われた教育とは大きく異なっていたと考えられている。女性たちはインカの伝承や女性らしさの技術、統治に関する技術を学んだが、男性に比べるとその範囲は限られていた。その他の技術には、糸紡ぎ、機織り、チチャ醸造などがあった。スペインの年代記作者や征服者たちが到着したとき、彼らはこれらの施設をヨーロッパの尼僧院のインカ版とみなした。男性と同様に、女性もインカの代理人によって特別に選ばれ、帝国中の遠く離れた村からアクリャワシに連れてこられた。訓練を終えた女性の中には、新しく到着した少女たちを訓練するために留まる者もいたが、身分の低い女性は、サパ・インカが望むなら二番目の妻に選ばれることもあったし、君主を喜ばせるために何かした他の男性への褒美として送られることもあった。

一般の人々は、与えられた権利のおかげで、上流階級の人々の高貴な教育を受けることができましたが、正式な学校教育を受けていない人も多くいました。^[1]これらの子供たちは、家族の年長者から教育を受けました。教育は主に、インカの生活の文化と芸術的な側面に関するものでした。教育はすべての人々の権利と見なされていましたが、公教育は正式なものではなく、多くの子供たちは教育を受けませんでした。

ヨーロッパ人が到着した後、帝国では2種類のインカ教育が行われました。ヨーロッパ人が原住民と接触するにつれ、インカの貴族の女性と征服者の男性の間で異人種間の関係が生まれました。異人種間の子供たちは、2つの育成の組み合わせを受けました。1つは正式なヨーロッパの教育、もう1つはインカの家族からの文化教育です。この種の育成を受けた最も著名な人物の1人は、インカの貴族の女性とヨーロッパ人の父親を持つガルシラソです。彼は、ヨーロッパの正式な教育とインカの親戚からの個人指導という贅沢な環境に恵まれました。 ^[2]これにより、ヨーロッパ人がインカ人をどのように扱っているかを理解しました。

インカ帝国におけるもう一つの教育は、ヨーロッパ人にインカ文化を教えることでした。ヨーロッパ人が到着したとき、彼らは文字が存在せず、代わりにキプが使われていることに驚きました。征服者たちがペルーにやって来てキプの使い方を学んだ例は数多くあります。一例として、グアマ・ポマがキプに関する本を作成し、スペイン国王フェリペ2世に贈呈したことが挙げられます。^[3]