インカカンチャ

カンチャは、インカの長方形または台形の壁で囲まれた囲い地で、囲い地の中央にある共通のオープンな中庭または中庭に面した一部屋の建物で構成されています。カンチャはインカ帝国に広く分布しており、通常は入口が 1 つしかありません。インカのカンチャには、住宅、寺院、宮殿など、単一の機能のために建てられた建造物が含まれます。 ^[1]帝国の首都クスコには、太陽の神殿であるコリカンチャ、アクラ(太陽に選ばれた女性)の家であるアクラワシを収容していたハトゥンカンチャ、ワカイパタと呼ばれるメイン広場に面した大広間であるアマルカンチャなど、多くのカンチャがありました。その他の注目すべきカンチャは、オリャンタイタンボとパタヤクタにあります。^{[2] : ch. 4}

カンチャの大きさは、大きな街区から小さな囲い地まで、かなり様々です。また、カンチャ内の建物の数も様々で​​、8棟以上の建物が含まれることもあります。^[3]カンチャは隣り合って建てられ、より大きな単位、つまりブロックを形成することがありました。これらは通常、通りや路地に囲まれており、カンチャの入り口はそれぞれ異なる側にあります。

インカ帝国領土内のあらゆる集落でカンチャの遺跡が発見されているが、最も保存状態が良いのはオリャンタイタンボで、改造されてはいるものの、現在でも人が住んでいる。^{[1] : 195}

カンチャの起源は、インカ以前の海岸沿いの建築、特に西暦900年から1470年頃のインカ皇帝トパ・インカ・ユパンキによる征服までの間に栄えたチムー文化^{[1] : 81–84}、または西暦500年から1000年頃にかけてアンデス山脈中南部と現在のペルーの海岸地域で発展したワリ文化^{[3] : 17 に由来している可能性がある。}

カンチャという名前は、壁で囲まれたパティオまたは中庭を意味するケチュア語です。 ^{[4] : カンチャ 現代スペイン語では、}カンチャという用語は、サッカーやテニスなどのスポーツの遊び場を指し、囲まれた空間を思い起こさせます。^{[5] : カンチャ}

カンチャはクスコや他のインカの集落のいたるところに存在していました。そのうちのいくつかはスペインの年代記作者によって「宮殿」とみなされていました。その中でベルナベ・コボ^[6]は「カシケ（先住民の領主）の本邸には大きなパティオがあり、町民は祭りや祝賀のときに酒を飲むためにそこに集まり、さらに部屋もあった」と述べています。

インカ人は社会生活においてオープンスペースを非常に重視していました。サント・トマス^[7]とゴンザレス・ホルギン^[8]による最初のケチュア語辞書でさえ、オープンスペースを表す異なる単語が使われています。パンパはオープンな共有スペースを表し、スペイン語では「広場」と訳され、家や飲食やお祭りのためのスペースのない場所を意味します。パタは通常、テラス、アンデン、または高台を指し、最後に「カンチャ」は建物で区切られた空間を意味します^[2]。

クスコで最も神聖な寺院であるコリカンチャ（コリカンチャとも綴られる）は、黄金の囲いを意味し、そのレイアウトはカンチャ、つまり最高の象徴的階層を持つものでした。約25,000平方メートル（270,000平方フィート）のエリアは石の壁で囲まれ、中央のパティオは6つの一部屋の祠に囲まれており、それぞれがインカの神々に捧げられています。これは、他の計画されたインカの集落の寺院のモデルとなりました。^[1] また、サフィ川とトゥルマヨ川の間の都市の神聖な部分に建てられたクスコの宮殿には、街区ほどの広さの大きなカンチャが配置されていました。単一の門から各敷地に出入りでき、十分なセキュリティも提供されていました。

スペイン人によって、より小さな土地に分割したり、より多くのアクセスゲートを開くなどの重要な変更が行われたにもかかわらず、クスコには壁を囲む美しい石造りの遺跡が広範囲に残っています。^[1]クスコの植民地時代の建物の多くは、元々のインカの建物である下層階と、スペインの伝統に従って建てられたバルコニーまたはロッジアのある1階で構成されており、クスコの建築における文化的連続性を可能にする階層化を表しています。^{[1] : 191}

さまざまな考古学的遺跡には、カンチャの配置を示す建物群の遺跡がある。これらは、囲いの壁と単一の入り口で明確に定義されている場合もあれば、囲いの壁の証拠がない場合には、2つ、3つ、またはそれ以上の独立したワンルームの建物の遺跡がパティオの周りに立っている場合もある。たとえば、パタヤクタでは、パティオに向かって1つがもう1つに面した2つの小さな家によって形成された反復的なグループ、パティオの周りにU字型に配置された3つの長方形の建物のグループ、そして最後に、四角形の中庭を形成する4つのワンルームの建物のグループがある。このタイプの配置は、ウルバンバ川渓谷（聖なる谷）の集落にあるクスコのロータリーで非常によく見られるが、同じ特徴は首都から遠く離れた集落でも繰り返されている。^{[1] ：194}

長方形のカンチャのレイアウトは、家族のニーズと宮殿や寺院の両方においてインカの生活空間の基本であったと言える。したがって、カンチャのような新しい構造物を発見したときに、その機能が何であったかを理解することは、考古学者にとって依然として課題である。^{[1] : 196}ワヌコ・パンパの何百ものカンチャの機能は、考古学者にとって依然として謎である^[9]

カンチャの起源は、プレ・インカ時代の海岸沿いの建築、特に西暦900年から1470年頃のインカ皇帝トパ・インカ・ユパンキによる征服までの間に栄えたチムー文化[1] : 81–84、または西暦500年から1000年頃にかけてアンデス山脈中南部^{と現在 の ペルー}の海岸地域で発展したワリ文化^{[3] : 17}に由来するのではないかと示唆されている。プレ・インカ時代の北部のカンチャには囲いの壁があるが、内部のレイアウトは異なっている。

ヒスロップは、クスコのカンチャはインカとチムー文明の接触が確立される前に開発されたことを強調し、「カンチャの起源が北海岸にあることを示唆する確固たる証拠はほとんどない」と考えています。^{[3] : 17}

ヒスロップは別の起源を示唆している。長方形の囲いと格子状の配置は、クスコに近いペルー南部のアンデス山脈にあるインカ以前のワリ文化に見られる。インカ人はワリのモデルを改良し、例えば低い壁を建てた後、それを典型的なインカ建築様式としてインカ帝国全体に広めた。^{[3] : 20}

カンチャの最も保存状態の良い例は、計画居住地であるオリャンタイタンボで見ることができます。^{[1] : 195} 長方形の各ブロックは、4方を路地に囲まれており、2つの完全に独立したカンチャユニットがあり、各ユニットには反対の通りに面した単一の入り口があります。2つのユニットは対称的に同じレイアウトを繰り返しており、パティオを囲むように配置された4つの部屋で構成されています。唯一の入り口は、今日ではすべてのセットの中で最も破壊されている構造物への入り口です。パティオには、一方が他方に面した2つの同じサイズの部屋があり、背景には、納屋のあるメインハウスに、1つの住宅ユニットを他のユニットから分離する仕切り壁があります。その結果、家の屋根の2つの傾斜のうちの1つだけが、住宅ユニットの1つに対応します。カンチャへの入り口の門には二重の枠があり、パティオ周辺の部屋のドアには一枚岩のまぐさ石があります。どちらの種類の門も、高さが2.70メートル（8.9フィート）と驚くべき高さです。これらの方法と石積みの質から、これらの建造物を農村住宅として分類することはできませんが、元々の居住者の階層レベルに関しては何もわかっていません。^{[1] : 195} 現在、部分的に改造され、印象的な茅葺き屋根がなくなり、荒廃しているものの、オリャンタイタンボの農民家族が住んでおり、これはおそらく南米全体で最も古い継続的な居住例です。^{[1] : 195}

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