イフェ

ヨルバの宗教によれば、最高神オロドゥマレはオバタラに地球を創造するように命じたが、途中でヤシ酒を飲みすぎて酔ってしまった。そこで、オロドゥマレと同時代のオリシャであるオドゥドゥワが彼から創造の道具を受け取り、鎖でオリシャの住処から降りてきて、一握りの土を原始の海に投げた。土は隆起してオケ・オラと呼ばれる塚になった。^{[ 12 ]}彼はこの原始の塚の上に五本指の雄鶏を置き、土を周囲に散らばらせ、最初の都市イフェが建設される土地を創造した。^{[ 8 ]}オドゥドゥワは新しくできた土地の穴にヤシの実を植え、そこから16本の枝を持つ大きな木が生えた。これは初期のイフェの都市化以前の連合の16の氏族を象徴的に表している。Elu Merindinlogun、(最初の 13 個と後の 3 個)。^{[ 13 ]}

オドゥドゥワによる創造の簒奪は、彼と同時代のライバルであるオリシャ、オバタラとの永遠の対立を引き起こした。この象徴的な対立は、現代においてもイタパ新年祭の際に両神の信者グループによって再現されている。^{[ 14 ]}世界を創造したオドゥドゥワは、ヨルバ族の最初の神王の祖先となった一方、オバタラは粘土から最初のヨルバ族を創造したと信じられている。ヨルバ語で「Ife」という言葉の意味は「拡張」である。したがって、「Ile-Ife」は起源神話の「拡張の地」を指している（現代ヨルバ語で発音される「Ile」という言葉は家または家庭を意味し、都市の名前は「拡張の家」を意味することになる）。^{[ 13 ]}

オドゥドゥワには息子、娘、孫がおり、彼らはそれぞれ独自の王国や帝国を建国しました。具体的には、イラ・オランガン、オウ、ケトゥ、サベ、エグバ、ポポ・イジェシャ（オワ・アジボグン）、オヨです。オドゥドゥワの末息子であるオランミヤンは、父の主要な大臣の一人であり、オドゥドゥワがエドの人々の統治を求める嘆願を受け入れた後、新興のエド王国の監督者でした。オランミヤンはベニンでの一定期間の奉仕の後、イフェに戻ることを決めたとき、新興のベニンの近隣の集落であるエゴールの王（オギエ）の娘であるベニンの先住民の王女エリンムウィンデとの間に、その間に生まれたエウェカという名の子供を残しました。その少年は、広く認められた最初の支配者となり、その日から今日まで現在のベニンを統治している第二エド王朝のオバとなった。オランミヤンは後に北西のサバンナ平原に移住し、オヨを建国した。オヨは後に帝国となり、最盛期にはニジェール川の西岸または右岸からボルタ川の東岸または左岸まで広がった。^{[ 15 ] [ 16 ]} 19世紀半ばに崩壊するまで、アフリカの中世国家の中で最も強力なものの一つとして知られるようになった。^{[ 9 ] [ 13 ]}

イフェのオオニ（または王）は神王オドゥドゥワの称号であり、UFEの他の有力な王朝の一部は、現在ヨルバと呼ばれる民族の精神的および政治的指導者とみなされています。オオニは、オドゥドゥワの治世後、イフェのすべての王が継承した王位と称号です。彼は、他の王国がイフェから出て独自の領土を確立する前のすべての土地の精神的、政治的、軍事的問題の長です。彼は伝統的に401番目の精霊（オリシャ）であり、話すことができる唯一の存在と考えられています。実際、イフェの王家の起源は、イエス・キリストの誕生より1万年以上前に都市が設立されたことに遡ります。今日の「ヨルバ王国」の他のすべての王または支配者は、「イグバケジ・オリシャ」と呼ばれています。オリシャであるオオニの次席です。現在の統治者はオバ・エニタン・アデエエ・オグンウシ（オジャジャ2世）です。オオニは2015年に即位しました。1986年にヨルバ・オリシャ会議が結成された後、オオニは、イギリスによる都市の植民地化以来、その称号の保持者が持っていなかったような国際的な地位を獲得しました。国内では、彼は常にナイジェリア連邦共和国の王族オバの仲間の中で際立っており、すべてのヨルバの聖都の最高司祭および守護者と見なされていました。 ^{[ 10 ]}昔、イフェのオオニの宮殿は本物のエナメルレンガで建てられ、芸術的な磁器タイルとあらゆる種類の装飾で飾られた構造でした。^{[ 21 ]}現在では、より近代的な一連の建物になっています。現在のオーニ、オバ・アデアイ・エニタン・オグンウシ・オジャジャ二世、イフェのオーニ（1974年10月17日生まれ）はナイジェリアの会計士であり、イフェの51代目オーニである。彼は、イフェの第50代オーニであり、2015年7月28日に亡くなった故オバ・オクナデ・シジュワデ（オルブセ2世）の後継者でした。

イフェは401の神々（イルモレまたはオリシャとも呼ばれる）の都としてよく知られています。伝統的な信者たちは、一年中毎日、これらの神々の1つを祝う祭りを催すと言われています。祭りはしばしば複数日に及び、宮殿での司祭の活動と王国の他の場所での演劇の両方が含まれます。歴史的に、王は毎年恒例のオロジョ祭（新しい夜明けの祝祭）の間だけ公の場に姿を現しました。ここでのその他の重要な祭りには、オバタラとオバメリのためのイタパ祭、モレミ・アジャソロのためのエディ祭、そしてイガレ（オルヤレ）仮面舞踏団を伴うウグボ祭などがあります。^{[ 22 ]}

王や神々は、アセが頭に宿っていると芸術家たちが信じていたため、しばしば大きな頭で描かれました。アセとは、人の内なる力とエネルギーのことです。イフェの歴史上の人物と、彼らに関連する役職の両方が表現されています。その中でも最もよく記録されているのは、青銅鋳造を発明したと言われている初期の王オバルフォン2世で、彼は写実的な等身大の銅製の仮面の形で称えられています。^{[ 11 ]}

この都市は12世紀から14世紀にかけてかなりの規模の集落であり、家々には陶片の舗装が施されていた。イレ・イフェは、古代の自然主義的な青銅、石、テラコッタの彫刻で世界的に知られており、その芸術的表現は西暦1200年から1400年の間にピークを迎えた。西暦1300年頃、イフェの芸術家たちは、テラコッタ、石、銅合金（銅、真鍮、青銅）で洗練された自然主義的な彫刻の伝統を発展させた。その多くは、今日では真鍮鋳造、織物、王室装飾品のヨルバ族の守護神とされているオバルフォン2世王の庇護の下で作られたものと思われる。^{[ 23 ]}この時期以降、政治的および経済的権力が近隣のベニン王国に移り、ヨルバ族のオヨ王国と同様に、ベニン王国も大帝国へと発展したため、生産は減少した。

この文明によって作られた青銅器やテラコッタの芸術は、植民地化以前のアフリカ美術における自然主義の重要な例であり、装飾品、顔の模様、身体の比率の多様性によって特徴づけられる。古代イフェはまた、マリ、モーリタニア、ガーナなどの遠く離れた遺跡で発見されたガラスビーズでも有名だった。^{[ 23 ]}

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  12世紀から16世紀にかけての、イフェの王オオニを表すテラコッタ製の頭部像
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  ベルリン民族学博物館所蔵のイフェ王または高官の彫像

1月22日から4月4日までの暑い季節は、日平均最高気温が91  °Fを超え、2.4か月続きます。イフェでは、3月が年間で最も暑い月で、平均最高気温は92  °F、最低気温は73  °Fです。^{[ 37 ]} 6月14日から10月6日までの涼しい季節は、日平均最高気温が84  °Fを下回り、3.8か月続きます。^{[ 38 ] [ 37 ]}

イフェでは8月が一年で最も寒い月で、平均最低気温は71  °F、平均最高気温は82  °Fです。^{[ 38 ] [ 37 ]}

イフェにおける雲に覆われた空の平均割合は、年間を通して季節によって大きく変動する。^{[ 39 ] [ 40 ] [ 38 ] [ 37 ]}

イフェでは、11月17日頃から2月13日頃まで、2.9ヶ月間晴天が続きます。^{[ 38 ] [ 37 ]} 12月は年間で最も晴天の日が多く、平均して50%が晴れ、ほぼ晴れ、または部分的に曇り空となります。^{[ 41 ] [ 38 ] [ 37 ]}

毎年2月13日頃に曇りの期間が始まり、9.1ヶ月続き、11月17日頃に終わります。^{[ 38 ] [ 37 ]} 4月は最も雲が多い月で、平均して町の86%がこの月には曇りまたは曇り空になります。

液体または液体相当の降水量が少なくとも1.0ミリメートル(0.04インチ)あった場合、その日は雨の日とみなされます。イフェでは、雨の日の可能性は季節によって大きく異なります。^{[ 42 ] [ 38 ] [ 37 ]}

4月7日から10月27日まで続く6.6ヶ月の雨季には、1日あたり45%以上の確率で降水があります。イフェでは、9月は平均25.4日、少なくとも1.0ミリメートル（0.04インチ）の降水があり、最も雨の多い月となっています。^{[ 37 ]}

10月下旬から4月上旬までの約5.4ヶ月間は乾季です。12月は降水量が1.0ミリメートル（0.04インチ）以上の日数が平均1.4日で、イフェで最も雨の日が少ない月です。^{[ 37 ] [ 38 ]} 9月は平均25.4日で、イフェで最も雨の日が多い月です。この分類によると、雨のみの降水確率がすべての種類の降水の中で最も高く、9月22日に86%でピークに達します。^{[ 37 ]}