アデソジ・アデレミ

大場 アデスジ・タデニアウォ・アデルミ卿 KCMG、KBE
1932年のオバ・アデレミ
西部地域知事
在任期間 1960年～1962年
先行	ジョン・ランキン卿
後継者	モーゼス・マジェコドゥンミ（ナイジェリア西部行政長官）
イフェのウーニ
在任期間 ：1930年9月2日～1980年7月3日
先行	アデミルイ・アジャグン
後継者	オクナデ・シジュワデ
個人情報
生まれる	(1889-11-15)1889年11月15日 イレ・イフェ、イフェ王国（現在のナイジェリア）
死亡	1980年7月3日(1980-07-03)（享年90歳）ナイジェリア、オヨ州 イレイフェ（現在はナイジェリア、オスン州）

オバ ・サー・タイタス・マルチンス・アデソジ・タデニアウォ・アデレミ（アトバテレ1世）^[a]別名アデソジ・アデレミ^[b] KCMG、KBE（1889年11月15日 - 1980年7月3日）は、ナイジェリアの政治家であり、 1930年から1980年までイフェ（正確にはイレ・イフェ）のウーニ（王）としてヨルバ族の伝統的統治者であった。1960年から1962年までナイジェリア西部地域の知事を務めた。

アデソジ・アデレミは裕福な人物として知られ、妻や子供の多い大家族でした。彼の子供の一人は公務員のテジュマデ・アラキジャでした。

植民地時代、オバ・ウーニは間接統治という植民地政策と、ヨルバランドの伝統的統治者の間で一流のオバとみなされたことにより、かなりの権力を獲得した。間接統治政策は、地域に影響を及ぼしている植民地政策についての現地人の認識と協議を確保するために使用された。イギリスは、政治的協議と税金徴収のために、既存の現地の政治構造と階層、特にナイジェリアの伝統的統治者に頼った。後に、ウーニは主要なヨルバの政治指導者の同意を得て、その地位を利用してヨルバ人間の分裂的相違を利用する隙間を埋め、共通の目標に向けてヨルバ人を熱心に結集しようとした。

1962年、総督として行動していた国王は、首相が議会の過半数議員の支持を得ていないと感じ、権力を行使して首相を解任した。この事件により、この地域の政治的対立は激化した。

彼は、ヨルバ内戦の混乱期の1889年11月15日に、イレ・イフェのオシンコラ王家のオスンデイ・グバデボ王子とイペトゥモドゥのアデクンビ・イティオラ夫人（19番目で最年少の妻）の間に生まれた。^[1]戦士であった父が戦争遠征に出ていたため、彼は「王冠が目覚めた」と「王冠が私を慰めてくれる」という意味のアデソジ・アデレミと名付けられた。

グバデボ王子が帰国すると、アデソジの姉イビエミは、その知らせに興奮を抑えきれず、戦争で疲れ果て呪いにかかった父親との最初の肉体的な接触を控えなければならなかった。父親が神々をなだめて防護用の戦闘服を脱ぐまで、家族と抱き合うのは安全ではなかった。

イファの司祭であるグバデボ王子は、生まれたばかりの赤ちゃんをイファの神託に差し出し、生まれたばかりの赤ちゃんアデレミの将来がどうなるのかを尋ねました。父親は息子に頭を下げるように言われました。イファは、赤ちゃんアデレミが先祖の王冠を被り、彼の統治は遠くまで知られ、遠く離れた場所の見知らぬ人々と接触するだろうと予言しました。

グバデボ王子は、王族の慣習に従い、息子に珊瑚のビーズを着せるよう妻に命じた。神託を信じて、母アデクンビは息子を守るために、常にハーブでアデレミを洗ったが、息子は成長してそのやり方に飽きてしまった。1897年、アデレミが8歳の時に父が亡くなった。幼い頃に父を亡くしたアデレミは、母に育てられた。キリスト教の出現により、母はイフェの伝統的な家族礼拝をやめた。そのため、1901年、アデレミはイフェのセントフィリップスという新しい地元のキリスト教小学校に入学し、イフェで地元の学校に通う最初の生徒の一人となった。

若きアデレミ王子にはビジョンがありました。彼は、ずっと年上で愛する兄であるパパ・アデエモ王子と一緒に農業をすることに反対し、イレフェ島の アイエトロにある英国国教会の小学校に入学しました。

アデレミ王子はその富と知名度により、イレ・イフェの王位継承者としては明らかだった。前任者のオバ・アデミルイが死去すると、彼は王位継承の有力候補となった。

9月2日、彼はイフェの49代目のウーニとなった。彼は広く、最初の読み書きのできるウーニと呼ばれた。オバ・アデレミはすぐに新しい環境に順応し、40歳で当時ヨルバ族のオバの中で最年少だった。オバ・アデレミは伝統的なイフェの長老たち（オバルフェ、オバジオ、オバロラン、ワシン、オバライエ、アコグン、ジャグノシン、エジェシ）の助けを借りて、次の10年間で古代の町を変革する行政組織を形成した。オバ・アデレミはウーニとしての在位中に教育を推進し、それが1932年1月のオドゥドゥワ大学設立の背後にある考えだった。^[2]オバ・アデレミは当時のモデル機関であった中等学校の建設に個人的に資金を提供した。オバ・アデレミは近代化を促進し持続させる最も確実な方法は教育であると信じていた。^[3]

教育に関する彼の統治の大きな節目は、イフェ大学の設立でした。これは、オバ・アデレミが政府に与えた影響によるものと多くの人が考えており、オオニ族は、イフェこそが主要な教育機関の理想的な所在地であると粘り強く主張しました。オバ・アデレミは宮殿の本館を建設し、独特の植民地様式で、現在もイフェ宮殿の柱となっています。オオニ・アデレミは、1966 年から 1980 年までオバ族評議会の常任議長を務めました。

ウーニとしての彼の統治は驚くほど平和で、ビジネスにおける彼の革新的なアイデアは、多くの先住民、特に彼自身がビジネスリーダーであった農業産業に富をもたらす道を切り開きました。

• AI アシワジュ、「アフリカにおける政治的動機と口承による歴史の伝統：ヨルバ族の王冠の事例」、国際アフリカ研究所誌、第 46 巻、第 2 号 (1976 年)