エスーク

エスーク アラビア語
コミューンと村
エスーク マリ国内の位置
座標: 18°45′N 1°10.5′E / 18.750°N 1.1750°E / 18.750; 1.1750
国	マリ
地域	キダル地域
サークル	キダルサークル
人口  （2009年）[1]
• 合計	2,383
タイムゾーン	UTC+0 (グリニッジ標準時)

エスーク（アラビア語：السوق  ：「市場」）は、マリ共和国キダル地方のコミューンおよび小さな村です。この村は、アドラル・デス・イフォガス山塊のキダルから北西に 45 km の場所にあります。中世の町タドメッカ（アラビア語：تادمكة）の遺跡は、現在の村から北東に 2 km の場所にあります。9 世紀から 15 世紀にかけて、タドメッカはサハラ横断貿易の重要な中継地として機能しました。

このコミューンは面積が非常に大きいが、人口はまばらである。2009年の国勢調査では、面積約25,000 km ^{2に2,383人しか住んでいなかった[1]}。^[2]エスーク村には定住人口が少ない。降雨量が少なすぎて天水農業はできず、この地域の住民のほぼ全員が遊牧民である[ ^3]。

タドマッカは、マリのトゥアレグ族の砂漠地帯の中心地であるトンブクトゥの北東約500kmに位置し、最も近い町キダルからは45km離れている。その遺跡はエスーク渓谷内に1km以上広がっている。^[4] この町は9世紀から15世紀にかけて、キャラバンの重要な中継地として繁栄した。キャラバンがサハラ砂漠の旅で最も過酷な区間に備え、あるいはそこから回復する場所だった。南へ向かうキャラバンにとって、この町はスーダンに入る前の最後の立ち寄り地だった。^[5]

トンブクトゥは13世紀以前にはほとんど知られていなかったが、タドマッカは10世紀に初めてアラビア語の文献に記録され、西アフリカで最初に記録されたガーナとガオとの貿易に関連していた。タドマッカに関する最も古い言及は、967年から988年の間に3つの版が続いたイブン・ハワルの『地球の図』に記載されている。[ 4 ] ^{[ 6] [7]}しかし、この町に関する最初の詳細な記述は、スペイン系アラブ人の歴史家であり地理学者でもあるアル・バクリーが1068年に完成させた『街道と王国の書』に記されている。

...砂漠の平原を横切ってタドマッカへ。ここは世界中の町の中でメッカに最も似ている町です。その名前は「メッカのような」という意味です。山と峡谷に囲まれた大きな町で、ガーナやカウカウ [ガオ] よりもよく建てられています。タドマッカの住民はイスラム教徒のベルベル人で、砂漠のベルベル人のようにベールをかぶっています。彼らは肉だけでなく、耕作せずに大地が生産する穀物も食べて暮らしています。ソルガムやその他の穀物はスーダンの地から輸入されています。^[8]

アンダルシアの地理学者アル・ズフリは、12世紀半ばに著作の中で、 1083年から1084年にかけてのタドメッカとの戦争でムラービト朝がガーナを支援し、その結果タドメッカがイスラム教徒になったと記している。^[9] 歴史家ネヘミア・レヴツィオンは、タドメッカはこの時期よりかなり前からイスラム教徒の町だったと指摘し、アル・ズフリは住民がイバード派からより正統派のスンニ派のマリキ派に改宗したことに言及していたのではないかと推測している。タドメッカの商人は、イバード派のコミュニティがあったタヘルトやワルグラなどの北アフリカの町と商業的なつながりを持っていたと思われる。^{[10] [11]}

中世の町は、ワディの両側に平行に走る2つの岩山の列の間に南北方向に広がっていた。町の主要部分は東岸にあり、1km×200mに広がっていた。200m×100mの中央部分は小さな島に建てられ、3番目の部分は西岸に500m×200mに広がっていた。^[12]町に関連して、多くの墓地がある。町の南西にある墓地では、11世紀の日付が刻まれたアラビア語の碑文が刻まれた墓石が発見されている。^[13]谷の両側の岩壁には、ペトログリフやクーフィー体またはティフィナグ体で書かれた碑文がある。アラビア語の碑文の中には11世紀の日付の書かれたものもある。[ ^13]

考古学的発掘は、サム・ニクソン率いるチームによって2005年1月から3月にかけて行われた。^[14]調査された町の3つの地域のうち、最も完全な地層順序は、ワディの東側にある島の反対側の場所から得られた。5m×5m（16フィート×16フィート）の領域が、6.5m（21フィート）の深さまで掘削され、未撹乱の土壌に到達した。炭素を含む物質から、12の放射年代測定が行われた。最深層から採取した4つのサンプルからは、8世紀中頃を中心としたさまざまな年代が得られ、最上層から採取したサンプルからは12世紀と14世紀の年代が得られた。^[15]

ここは「トゥアレグ文明の発祥地」と呼ばれることもあります。毎年開催されるサハラ ナイト フェスティバルでは、伝統的なトゥアレグ音楽が披露されるほか、さまざまなワールド ミュージックのパフォーマーが登場します。

口承によると、トンブクトゥの創設者ボクトゥはもともとエスーク出身だったとされています。エスークは、8000年以上前の岩の彫刻が残る重要な考古学的遺跡でもあります。

この遺跡は1999年9月8日に文化遺産としてユネスコ 世界遺産暫定リストに登録された。 ^[16]

• El-Bekri (1913) [1859]、アフリカセプテントリオナーレの説明 (フランス語)、Mac Guckin de Slane、トランス。およびアルジェ編：A. Jourdan。
• ホール、オーガスティン（2006）、西アフリカの初期の町：都市景観における世帯の考古学、アナーバー：ミシガン大学出版、ISBN 9780915703616
• Levtzion、Nehemia (1973)、古代ガーナとマリ、ロンドン: Methuen、ISBN 0-8419-0431-61980年にHolmes & Meier社から再版されました。
• レフツィオン、ネヘミア、ホプキンス、ジョン FP 編 (2000) [1981]、西アフリカ初期アラビア語資料集、ニューヨーク: マーカス・ワイナー・プレス、ISBN 1-55876-241-8。
• マウニー、レイモンド (1961)、 Tableau géographique de l'ouest africain au moyen age、d' après lessource écrites、la traditional et l'archéologie (フランス語)、ダカール: Institut français d'Afrique Noire、pp.  487–488。
• Moraes Farias、Paulo F. de (1990)、「西アフリカの最古の現存文書: Essuk、Saney、および Egef-n-Tawaqqast (マリ) からの中世の碑文」、Journal des Africanistes、60 (2): 65–113、土井：10.3406/jafr.1990.2452リンクは、碑文の写真の一部を省略した Persée データベースのスキャンです。90 ページには、遺跡の地図が掲載されています。
• ニクソン、サム（2009）「エソック・タドマッカ（マリ）の発掘：初期イスラムのサハラ横断貿易に関する新たな考古学的調査」アザニア：アフリカの考古学的研究、44（2）：217-244、doi：10.1080/00671990903047595、S2CID  163032463。

• モラエス・ファリアス、パウロ・フェルナンド・デ（2010）、「世界空間の地域的景観と構築：中世の碑文、認知的不協和、およびニジェールの流れ」、アフリケス。議論、方法と土地の歴史、2 (2)、doi : 10.4000/afriques.896 、 2011 年8 月 23 日取得。
• ニクソン、サム; マレー、MA; フラー、DQ (2011)「西アフリカサヘルの初期イスラム商人町での植物利用：エソウク＝タドマッカ（マリ）の考古植物学」、植生史と考古植物学、20 (3): 223– 239、doi :10.1007/s00334-010-0279-6、S2CID  140577853。

• ニクソン、S.、エソック・タドマッカ（マリ共和国）の発掘調査：初期イスラムのサハラ横断貿易に関する新たな考古学的調査、ロンドン大学、考古学研究所、2011年10月15日にオリジナルからアーカイブ、 2008年10月8日に取得。