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イブラム・ゾラニ・ケンディ（本名：イブラム・ヘンリー・ロジャース、1982年8月13日生まれ）は、アメリカの作家、教授、反人種差別活動家、そしてアメリカにおける人種と差別政策の歴史家である[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]。著書には『Stamped from the Beginning』、『How to Be an Antiracist』、『Antiracist Baby』、『Chain of Ideas』などがある。スティーブン・コルベアやオプラ・ウィンフリーなどの著名人からインタビューを受けており[ 4 ]、2019年にはニューヨーク・タイムズ紙が彼を「国内で最も需要の高い人種差別に関するコメンテーターの一人」と評した[ 2 ] 。ケンディはタイム誌の2020年版「世界で最も影響力のある100人」にも選ばれた[ 5 ]。
2020年7月、彼はボストン大学に反人種差別研究センターを設立し、以来そこで活動している。ディレクターとして。[ 6 ] 2021年、ケンディはマッカーサー・フェローシップ・プログラムの賞を受賞しました。[ 7 ] 2025年1月、ハワード大学は、ケンディが同大学の教員に加わり、アフリカ系ディアスポラを調査するために新設された高等研究所を率いることを発表しました。[ 8 ] 2026年、彼はハワード大学芸術科学部の初代カーター・G・ウッドソン歴史学寄付講座教授に任命されました。[ 9 ]
ケンディは、ニューヨーク市クイーンズ区のジャマイカ地区で、イブラム・ヘンリー・ロジャースとして、中流階級のアフリカ系アメリカ人の両親、キャロル・ロジャース（元医療機関のビジネスアナリスト）[ 3 ]とラリー・ロジャース（税理士で、後に病院のチャプレン）の間に生まれた。 [ 1 ] [3 ] [ 10 ]ラリーとキャロルは共に敬虔な信者で、黒人解放神学に深く影響を受けていた。二人は学生運動家として出会った。[ 4 ] [ 11 ]ケンディの両親は現在引退しており、メソジスト派の牧師として働いている。[ 3 ] [ 12 ]ケンディには兄のアキルがいる。[ 3 ]
ケンディは3年生から8年生までクイーンズの私立キリスト教学校に通った。[ 13 ] 1997年、当時15歳だったケンディは、1年生としてジョン・ボウネ高校に通った後、家族とともにバージニア州マナサスに引っ越した。彼は高校最後の3年間を、南軍のトーマス・J・「ストーンウォール」・ジャクソン将軍にちなんで名付けられたストーンウォール・ジャクソン高校に通った。彼は2000年に卒業した。 [ 14 ] [ 12 ] [ 13 ] 2020年、高校の改名を求める請願書が回覧された。ジャクソンの直系の子孫であるウォーレン・クリスチャンは、ケンディを称えて学校名を変更するよう求めた。しかし、最終的に学校名は長年の従業員であるアーサー・リードにちなんで変更された。[ 11 ]
2005年、ケンディはフロリダA&M大学でアフリカ系アメリカ人研究と雑誌制作の2つの学士号を取得した。[ 15 ]アフリカ史の授業を担当していた教授の一人は、ケンディを授業で最前列に座り、他の学生と活発な議論に参加し、「熱心で注意深く」授業に取り組んでいた学生だと評した。[ 4 ]当初はスポーツジャーナリストかニュースキャスターになることを目指していたケンディは、学部生時代にアトランタ・ジャーナル・コンスティテューションとモバイル・レジスターの両方でインターンシップを行った。これらのインターンシップの後、彼はアフリカ系アメリカ人研究に関わるキャリアを追求することにますます興味を持つようになった。[ 1 ]また、タラハシー・デモクラットでもインターンシップを行い、フロリダA&Mの学生新聞「ザ・ファムアン」に週刊コラムを執筆していた。ヨーロッパ人が自らの人種の「絶滅」を防ぐためにHIV/AIDSを発明したと主張する記事を書いた後、デモクラットの要請によりファムアンのコラムは打ち切られた。 [ 16 ] [ 17 ]ワシントン・ポストによると、ケンディは大学時代に「白人を集団として判断することは、黒人を集団として判断することと同じくらい人種差別的である」と気づいた。[ 3 ]
ケンディはテンプル大学で研究を続け、アマ・マザマの指導を受け、2007年に修士号、 2010年に博士号を、いずれもアフリカ系アメリカ人研究の分野で取得した。 [ 15 ]ケンディの博士論文のタイトルは「黒人キャンパス運動：1965年から1972年にかけての高等教育の多様化をめぐる闘争のアフリカ中心主義的な物語史」であった。[ 18 ]
2009年から2012年まで、ケンディはニューヨーク州立大学オネオンタ校の歴史学部内のアフリカ研究およびラテンアメリカ研究学科で歴史学の助教授を務めた。[ 15 ] 2012年から2015年まで、ケンディはニューヨーク州立大学オールバニ校のアフリカ研究学科および歴史学部でアフリカ研究の助教授を務めた。[ 15 ]この間、2013年から2014年まで、ケンディはブラウン大学のアフリカ研究学科の客員研究員であり、2014年秋には客員助教授として授業を担当した。[ 15 ]
2015年から2017年まで、ケンディはフロリダ大学の歴史学部およびアフリカ系アメリカ人研究プログラムの助教授を務めた。[ 15 ] [ 19 ] [ 20 ]
2017年、ケンディはワシントンDCにあるアメリカン大学の芸術科学部（CAS）と国際関係学部（SIS）の歴史学および国際関係学の教授に就任した[ 21 ]。 2017年9月、ケンディはアメリカン大学に反人種差別研究政策センターを設立し、その事務局長を務めた。ケンディがセンターを公に紹介したその夜、何者かがアメリカン大学を破壊し、綿球を貼り付けた南軍旗のビラをキャンパス中に貼り付けた[ 3 ] 。
2020年6月、ケンディがボストン大学の歴史学教授に就任することが発表された。 [ 22 ]ケンディは就任にあたり、アメリカン大学の反人種差別研究政策センターを辞任し、ボストン大学に移籍して、ボストン大学反人種差別研究センターの創設ディレクターに就任することに同意した。[ 23 ] [ 24 ]ボストン大学に採用された際、ケンディはアンドリュー・W・メロン人文科学教授職を授与された。この職の過去の受賞者は、作家、活動家、ホロコースト生存者のエリー・ヴィーゼルのみである。[ 25 ]
2020年から2021年の学年度中、ケンディはハーバード大学ラドクリフ高等研究所のフランシス・B・キャシン・フェローを務めた。[ 26 ]
2020年、ケンディは5年間の認可の下、ボストン大学に反人種差別研究センターを設立した。[ 27 ] 2020年8月、Twitterの共同創設者であるジャック・ドーシーが同センターに1000万ドルを寄付し、同センターはその後3年間で4300万ドルの助成金と寄付を受け取り続けた。[ 28 ]
同センターの人種データラボは、2020年4月から2021年3月にかけてCOVID人種データトラッカーを作成し、COVID-19パンデミックの初期数ヶ月間、黒人アメリカ人の死亡率が白人アメリカ人の1.4倍であったことを強調した。[ 28 ] 2021年、19世紀の奴隷制度廃止運動の新聞「The Emancipator 」に触発され、同センターはボストン・グローブ紙のビナ・ヴェンカタラマンと提携して「 The Emancipator」というニュースウェブサイトを立ち上げた。[ 29 ] 2022年6月、同センターは35人の反偏見フェローによるエッセイを出版し、さまざまな形態の差別に関する法的および統計的分析を提供した。[ 28 ]
2025年1月、ケンディがハワード大学に採用され、アフリカ系ディアスポラの学際的研究に焦点を当てる新しい高等研究所の所長に就任したため、反人種差別研究センターの大学との認可は更新されなかった。[ 30 ] [ 31 ]
2023年9月、ケンディはセンターのスタッフの大量解雇を発表し、ボストン大学は「センターの文化と助成金管理の実践に焦点を当てた」調査を開始し、後に「センターの経営文化を含む」ように拡大した。[ 28 ] [ 32 ]
2023年11月、ボストン大学は監査の結果、「CARの財務処理方法に問題は見つからず、支出はそれぞれの助成金および寄付金口座に適切に計上されていた」と発表した。同大学は、同じ発表の中で、経営コンサルティング会社コーン・フェリーにセンターの職場文化とケンディのリーダーシップに関する監査を依頼したと述べた。[ 33 ] 2024年1月に完了したこの監査により、ボストン大学はセンターの組織構造を変更した。[ 30 ]
2023年9月24日、ニューヨーク・タイムズのステファニー・ソールは次のように書いた。
センターの苦境は、その運営と焦点に関するより深い懸念、そしてESPNシリーズからアメリカの人種差別思想に関する児童書まで、新たなプロジェクトを手がけてきたケンディ博士が、新設された研究所に必要なリーダーシップを発揮しているのかどうかという疑問の中で起こっている。大学がセンターを設立するまで、41歳のケンディ博士は、これほどの規模の組織を運営したことは一度もなかった …怒りと憤りを表明した元職員や教員数名は、センターの問題の原因は、急速な資金投入、当初の興奮、そしてパンデミックによる採用の遅れがあるにもかかわらず、あまりにも多くのものをあまりにも早く生み出すよう求めるプレッシャーによって煽られた非現実的な期待にあると述べた。また、ケンディ博士自身の傲慢なリーダーシップスタイルを非難する者もいた。そして、センターの助成金の管理と生産性の両方に疑問を呈した。 「集まった現金や寄付金の額に見合うだけの成果はごくわずかだった」と、かつて同センターに所属していたボストン大学社会学教授でフェミニスト研究者のサイダ・U・グランディは語った。 [ 34 ]
調査中、ボストン大学の教授らはセンターの問題点を証言し、ある教授はセンターが「ずさんな管理を受けている」と主張し[ 35 ]、別の教授は「お金がどこにあるのか分からない」とコメントした[ 36 ] 。Axiosのステフ・ソリスは、このスキャンダルがセンターに「影を落とした」と指摘し[ 36 ] 、ワシントン・ポストのタイラー・オースティン・ハーパーは、ケンディのセンターでの仕事を「詐欺」と評した[ 37 ] 。
ケンディは、書籍や学術誌にエッセイを発表しており、その中には『The Journal of African American History』、『Journal of Social History』、『Journal of Black Studies』、『Journal of African American Studies』、『The Sixties: A Journal of History, Politics and Culture』などがある。ケンディはまた、 『The Atlantic』の寄稿ライターでもある。[ 38 ]
彼は15冊の本の著者または共著者であり、そのうち8冊は児童書である。これらの中には、同じ本の異なるバージョンで、より若い年齢層向けに改訂されたものがある。さらに、彼はケイシャ・N・ブレインと共に編纂・編集した『 Four Hundred Souls: A Community History of African America, 1619–2019 』にも寄稿している。[ 39 ]
ケンディの著書には以下のものがある。
ケンディは、自身の著書『 Stamped from the Beginning』が当初50人以上の文学エージェントに拒否されたと述べている。 [ 4 ]それにもかかわらず、この本は最終的に2016年にNation Booksから出版され、ケンディはその年のノンフィクション部門で全米図書賞を受賞した。[ 54 ] [ 55 ]彼はこの賞を受賞した最年少の著者だった。[ 56 ] 1860年にジェファーソン・デイビスが米国上院で行った演説にちなんで名付けられたこの本は、コットン・マザー、トーマス・ジェファーソン、ウィリアム・ロイド・ギャリソン、 W・E・B・デュボイス、アンジェラ・デイビスの物語を中心に構成されている。[ 3 ]
2020年にニューヨーク・タイムズのベストセラー第1位となった『How to Be an Antiracist』（2019年）は、ケンディのこれまでの作品の中で最も人気のある作品である。[ 58 ]この本は、パブリッシャーズ・ウィークリー、ライブラリー・ジャーナル、カーカス・レビューで星付きの書評を受けた。パブリッシャーズ・ウィークリーは、ケンディの文章を「思慮深く、誠実で、洗練されている」と評し、本書のアイデアを「大胆に表現されている」かつ「歴史的知見に基づいている」と評し、本書は「多くの議論を巻き起こすだろう」と述べた。[ 59 ]カーカス・レビューは、「読みやすい本ではないが、必読書である」と評した。[ 60 ]ライブラリー・ジャーナルは、「ケンディの物語は、人種、ジェンダー、肌の色による差別を力強く探求するための出発点となる」と述べた。[ 61 ] Journal of Communication Inquiryの書評では、この本は「自伝、回想録、さらにはハウツーガイドなど、多くのジャンルにうまく適合している」と述べ、ケンディが自身の人生の物語を通して文化的な概念を提示している点は「称賛に値する」と評した。[ 62 ]ジャーナルUrban Educationの書評では、この本は「あらゆる教育段階にとって必要不可欠」と評した。[ 63 ]ジェフリー C. スチュワート教授は、この本を「西洋人の心の中の人種問題に関する、これまでで最も勇気ある本」と呼んだ。[ 64 ]アフア ハーシュは、この本の内省を称賛し、進行中の政治的出来事の文脈で共感できると書いた。[ 65 ]
対照的に、アンドリュー・サリバンは、この本の主張は単純すぎると書き、ケンディが政府の監督を非選出の反人種差別省に移管するという考えを批判した。[ 66 ]ケレファ・サンネは、人種差別と闘うケンディの「神聖な熱意」に言及したが、人種差別の定義が広範で結果に依存しているため、その効力を失う危険性があるのではないかと疑問を呈した。[ 16 ]ジョン・マクウォーターは、この本は単純すぎると批判し、すべての人種的格差は必然的に人種差別によるものだというケンディの主張に異議を唱えた。[ 67 ]
本書の中で、ケンディは個人の意図ではなく政策の結果に注目する人種差別の理論を展開している。[ 68 ]彼は、人種間の不平等として説明される人種的不平等が人種差別の主要な指標であり、政策は平等を生み出すか不平等を生み出すかに基づいて分析されるべきだと主張する。[ 68 ]『反人種差別主義者になる方法』全体を通して、彼は人種差別は法律、制度的慣行、公共政策によって維持される一連の構造的条件であると示唆している。これは、人種差別を単なる個人の弱さや差別的なイデオロギー、あるいは道徳的欠陥として誤解することに直接的に対抗するものである。[ 69 ]
ケンディの貢献は、現代の反人種差別言説の基礎となるものとして評されており、特に「人種差別主義者ではない」というカテゴリーを明確に否定し、受動性が不平等なシステムを維持するという理由で批判している。[ 70 ]彼は読者に対し、政策や思想を人種差別的か反人種差別的かのどちらかに分類し、結果によって測定するという二項対立的な分析枠組みを定義している。[ 68 ]この枠組みの中で、彼は、差別的な思想は歴史的に既存の不平等な政策を正当化するために使用されてきたと主張し、無知や憎悪が構造的差別に先行するという一般的な想定を覆している。[ 68 ]
ケンディの重要な考えの一つは、「人種差別主義者」という言葉は個人に正しく適用されるものではなく、政策や行動を特徴づけるために使われるべきだということである。[ 11 ]さらに、「人種差別主義者ではない」というものはなく、「人種差別主義者」と「反人種差別主義者」だけが存在する。[ 2 ]また、白人は人種差別によって苦しむのは、それが彼ら自身の道徳を妥協させるだけでなく、アメリカ社会で自分たちの自由を達成する道を制限するからでもあると述べている。[ 11 ] 2020年のGQのプロフィールで、ケンディは次のように述べている。「一般の人々への簡単な説明は、この国を変革した場合に何を失うかを考えるのではなく（苦労している人は確かに失うことを心配している）、何を得られるかを考えるべきだということだ。特に低所得者から中所得者にとってはそうだ。」[ 3 ]
ケンディは、奴隷制度やレッドライニングといった黒人に対する「人種差別的な政策」は「人種差別的な思想」から生じたものではなく、むしろその逆であると主張している。彼は、歴史を通じて権力を持つ人々が自らの経済的利益を守るために「人種差別的な政策」を制定し、その後、それらの政策を正当化するために人種的優劣の概念を広めてきたと主張する。[ 3 ]彼の枠組みでは、人種差別的な思想を分離主義と同化主義の2種類に分類している。一方で、彼は人種差別的な思想に対抗するために「反人種差別的な思想」も発展してきたと主張している。[ 11 ]
ケンディ氏は、人種的公平性を測定し実現するには政策の結果が中心であると主張している。同氏は、「これまでずっと私たちは人を変えようとしてきたが、本当に必要なのは政策を変えることだ」と述べている。[ 74 ] 2020年11月にアライアンス・フォー・アーリー・サクセスで講演した際、反人種差別政策の実現につながるのであれば、人種差別的な行動や態度を容認することも意味するのかと問われたケンディ氏は、きっぱりと「イエス」と答えた。「私は、一人の個人を変えようとするのではなく、何百万人もの人々、何百万人もの子供たちのために物事を変えたいのです。」[ 74 ]
2020年5月27日、ケンディは米国下院歳入委員会に出席し、COVID-19がアフリカ系アメリカ人に不均衡な影響を与えていることについて、「これはウイルスパンデミックの中の人種パンデミックだ」と述べた。[ 23 ] [ 75 ] [ 76 ]
ケンディは警察による殺害を批判している。[ 23 ] 2020年、ジョージ・フロイド抗議デモ中に『反人種差別主義者になる方法』への関心が再び高まった後、ニューヨーク・タイムズのインタビューに応じたケンディは、抗議デモ中の米国の雰囲気を「反人種差別主義者であろうと努力する人々の特徴的で重要な瞬間」と呼んだ。[ 77 ]
抗議活動に先立ち、ケンディは米国で反人種差別省（DOA）を設立し資金を提供する憲法改正案を発表した。この省は「人種的不平等をもたらさないよう、すべての地方、州、連邦の公共政策を事前に審査し、それらの政策を監視し、調査を行い、人種差別的な政策や考え方を自発的に変更しない政策立案者や公務員に対して懲戒手段を行使する権限を与えられる」責任を負うことになる。[ 78 ]
2020年9月、ケンディは、ドナルド・トランプ大統領が指名した3人目の最高裁判事候補であるエイミー・コニー・バレットがハイチの孤児院から2人の子供を養子に迎えていたことをツイートし、物議を醸した。ケンディのツイートは、保守系団体ティーパーティー・パトリオッツの共同創設者であるジェニー・ベス・マーティンのツイートへの返信だった。マーティンは、「ハイチから2人の子供を養子に迎えたエイミー・コニー・バレットを、民主党が人種差別主義者だと中傷しようとするのを見るのは興味深いだろう」と書いていた。[ 79 ]
それに対し、ケンディは次のようにツイートした。[ 80 ]
白人の植民者の中には、黒人の子供たちを「養子」にした者もいた。彼らは、これらの「野蛮な」子供たちを白人の「優れた」やり方で「文明化」し、同時に、生涯にわたる否定の小道具として利用し、これらの子供たちの実の親を人間社会から排除した。そして、これがバレット氏のケースかどうかは問題ではない。多くの白人が抱いているのは、有色人種の子供を産んだり養子にしたりすれば、自分は人種差別主義者ではないという考え方だ。
彼の発言は異人種間の養子縁組を批判していると解釈された。ケンディに対する大きな反発が起こった。彼は後に、自分の発言は文脈から切り離されて解釈されたものであり、黒人の子供を持つ白人の親は本質的に人種差別主義者であるとは決して言っていないと述べた。[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]
ジャーナリストのドン・レモンとの対談で、ケンディは「別の方法を教えられるまで」ゲイやトランスジェンダーの人々の違いを恐れるように教えられていたと語った。[ 85 ]
2013年、ケンディはジャマイカで小児救急医療医のサディカ・エドモンズと結婚した[ 3 ]。両家の両親は象徴的な砂の儀式に参加した[ 86 ] 。結婚式は、ケニアのメル族の言葉で「愛する人」を意味する「ケンディ」という新しい姓の命名式で締めくくられた[ 86 ]。ケンディはミドルネームを、コサ語とズールー語で「平和」を意味する「ゾラニ」に変更した[ 13 ] [ 10 ] 。ケンディは、ポルトガルの探検家エンリケ航海王子が大西洋奴隷貿易の開始に果たした重要な役割を知った後、出生時に与えられたミドルネームのヘンリーを外すことに決めたと述べている[ 11 ]。
2018年1月、ケンディが『反人種差別主義者になる方法』[ 3 ]を執筆中に、大腸内視鏡検査で癌であることが判明した。さらに検査を行った結果、肝臓に転移したステージ4の大腸癌であることが明らかになった。 [ 25 ]その年の夏、6ヶ月間の化学療法と手術の後、ケンディは癌が完治したと宣告された。[ 87 ]
{{cite web}}: CS1 maint: url-status (リンク)「人種差別主義者」という言葉が、誇り高き奴隷所有者とバラク・オバマの両方を言い表すのに十分な広さがあり、それでもなお新しい政策研究に基づいて絶えず再調整されなければならないとしたら、そもそもその言葉に力を与えている感情的な共鳴が失われ始めるかもしれない。
しかし、ケンディの人種差別詐欺を容認するつもりはないが、詐欺師になるのがいかに簡単かは理解できる。
