メル族

メル族

総人口
2,195,884 [1]
人口の多い地域
ケニア
言語
メル語
宗教
アフリカの伝統宗教、[2] キリスト教
関連民族
キクユ、エンブ、ムベレ、カンバ、テミ、ダイソ

メルー族またはアミール族（ンガ族を含む）は、ケニアのメルー地方に居住するバンツー族の民族グループです。この地域は、旧東部州のケニア山の北斜面と東斜面の肥沃な土地に位置しています。

メルーという言葉はメルー語で「輝く光」を意味する。スワヒリ語ではメルー族はンガアと呼ばれ、これは両言語で「まばゆいばかりの、輝く」を意味する^[要出典]。メルー語のアメルーは「輝く者」または「輝く者の子ら」を意味する。ミールという言葉はケニア山の近くの森を指すのにも使われたため、アミールーという名前は「森の人々」を意味する。^[要出典]アメルー族は、イゴジ、イメンティ、ティガニア、ミティネ、イゲンベ、ムウィンビ、ムタンビ、チュカ、タラカの9つのサブグループで構成される。タラカ族はグレーター・メルーの半乾燥地帯に住んでおり、ムウィンビ、ムタンビ、チュカとともにタラカ・ニティ郡を形成している。アメル族は、どちらも農業に熱心なバントゥー族のコミュニティであるという点を除けば、タンザニア北部のワメル族とは無関係です。 ^[要出典]

メルー族はメルー語を話し、キミールーとも呼ばれる。^[3] キミールー、キカンバ、キエンブ、キンベレ、キクユは重要な言語的特徴を共有している。メルー語はメルーの土地全体で統一されているわけではなく、地理的に異なる相互に理解可能ないくつかの方言から構成されている。各方言は、以前の移住パターン、コミュニティ内交流のレベル、および他の隣接するバントゥー語、ナイル語、クシ語コミュニティの影響を反映している。言語学者は、メルー語は文法と音声形式で近隣のバントゥー語よりもはるかに古いバントゥー語の特徴を示していることを実証した。

メルー族はバントゥー族を起源とする。^[4]近縁のキクユ族、エンブ族、ムベレ族と同様に、彼らはケニア山周辺に集中している。バントゥー族が最初に拡大した後、メルー族の祖先がどこから移住してきたのかは 不明である。一部の権威者は、メルー族が北と東の以前の居住地から現在のケニア山の故郷にたどり着いたと示唆しているが、^[4]他の権威者は、メルー族が近縁の東バントゥー族の隣人とともに、さらに南の地点から現在のケニアに移住したと主張している。

「メル」という名前は、人々と、長年唯一の行政単位であった地域の両方を指します。1992年に、「グレーター」メルー地区は、メルー中央、メルー北部、タラカ・ニティ（タラカとメルー南部）の3つの行政単位に分割されました。2010年8月27日にケニアで新しい憲法が公布された後、グレーターメルーはさらに再定義され、現在はタラカ・ニティとメルーの双子の郡で構成されています。^{[5]グレーターメルーは、南は}エンブ郡との境界にあるトゥシ川から北はイシオロ郡との境界まで広がり、 約13,000 km ²（5,000平方マイル）をカバーしています。

アメル族は17 世紀以来、選出された階層的な長老会議によって統治されてきました。これらは氏族レベルから最高位のンジュリ ンチェケ会議にまで及びます。ンジュリ ンチェケのメンバーになることは、メル族の男性が目指せる最高の社会的地位です。ンジュリ ンチェケを構成する長老は慎重に選ばれ、成熟し、落ち着きがあり、尊敬され、清廉潔白なコミュニティのメンバーで構成されています。これは、彼らの仕事には優れた知恵、個人の規律、伝統に関する知識が求められるため、必要なことです。ンジュリ ンチェケは伝統的なメル族の司法制度の頂点でもあり、彼らの布告はコミュニティ全体に適用されます。

ンジュリ・ンチェケの機能は、コミュニティの法律を制定し、執行し、紛争を審理し、解決し、伝統文化の守護者としての役割において、コミュニティの知識と規範を世代を超えて伝えることです。地域の紛争は、必ず最初に下級の長老 (キアマ) によって処理され、次に中級の長老 (ンジュリ)、最後にンジュリ・ンチェケによって処理されます。ただし、ンジュリ・ンチェケは、メル族以外の人々が関与する問題や、ケニアの慣習法に明示的に指定されている問題は扱いません。ンジュリ・ンチェケによる事件の決定は、慣習法の場合と同様に、判例法と前例に大きく依存しています。

ンジュリ・ンチェケ族のあまり知られていないが重要な役割は、開けた草原、塩の池、森林の利用と保護を管理する規則と規制を監督し、施行することです。保護活動家としての彼らの仕事は、聖地の保護にまで及びます。

ンジュリ・ンチェケ族は、メルー族の社会経済的、政治的意思決定に影響力を持っています。評議会はメルー科学技術大学の設立を主導し、1983年にその開発のために641エーカーのコミュニティの土地を寄付しました。2008年に、大学はジョモ・ケニヤッタ農工大学の大学に昇格しました。2013年初頭、大学はムワイ・キバキ大統領から認可を受け、メルー科学技術大学に改名されました。ンジュリ・ンチェケ族は大学評議会に代表を送ります。

メル族は主に農耕民族であり、その家庭生活や文化は他の高地バントゥー族と似ている。メル族は、人口のさまざまなコホートの間で、かなり厳格な慣習規範を順守してきた。例えば、割礼は男子の必須の通過儀礼であり、その期間中、最大1か月続く隔離期間の間に、年長者への敬意や子供の保護など、コミュニティの規範や期待を含む文化教育が教えられる。原則として、若い男性は、儀式の後、母親との接触を最小限にしなければならない。今日では、指導の深さは都市の影響の程度によって異なる。以前は、女子も割礼を受けていたが、この慣習は1956年4月にンジュリ・ンチェケによって禁止された。この慣習は徐々に廃止され、指導に基づく代替の通過儀礼に置き換えられている。

典型的なメル料理には、ニャニ（伝統野菜）、ムキモ（伝統野菜またはジャガイモとバナナのピューレ）、キテレまたはムテレ（豆またはエンドウ豆と伝統野菜と一緒に調理したトウモロコシの種）、ニャマ シア グワキア（ロースト肉）、ウキエまたはウクル（トウモロコシ、キビ、またはモロコシの粉から作った発酵粥）、ルギク（蜂蜜肉と野菜の混合物） などがあります。

メルーには、キリスト教宣教師によって提供された強力な近代教育の伝統があります。主な教育機関は、カトリック、メソジスト、長老派教会によって設立または後援されました。グレーター・メルーには、小学校、中学校、教員養成大学、看護学校、技術研究所、大学など、数多くの教育機関があります。ケニアで最も権威のある公認私立大学の1つであるケニア・メソジスト大学は、2006年にこの地域で最初に設立されました。タラカ・ニティ郡のチュカ大学とタラカ大学、メルー郡のメルー科学技術大学の3つの公認公立大学が設立されています。ナイロビ大学、エガートン大学、ケニヤッタ大学、コーオペラティブ大学カレッジ、ナザレン大学、マウントケニア大学などの他の高等教育機関もこの地域にサテライトキャンパスを設立しており、グレーター・メルーはケニアの重要な教育拠点となっています。

メルー族は主に農業を営んでおり、さまざまな作物を栽培し、家畜を飼育しています。グレーター・メルー地域は、小麦、大麦、ジャガイモ、キビ、モロコシ、トウモロコシなど、さまざまな商品の生産を可能にする土壌と気候条件に恵まれています。高品質の茶、コーヒー、バナナ、ミラ (カート) が主要な換金作物です。メルー族はケニアでコーヒーを栽培した最初のアフリカ人で、 1923 年のデヴォンシャー白書の実施に伴い、1930 年代初頭に栽培を開始しました。その他の作物には、落花生やさまざまな豆類、野菜、果物があります。メルー族は、自給自足と商業の両方の目的で家畜も飼育しています。これには、乳牛、肉牛、ヤギ、羊、鶏、ミツバチが含まれます。メルーの土地は、メルー国立公園とケニア山国立公園、およびレワ保護区を擁しているため、観光業にとって大きな可能性を秘めています。タラカの鉄鉱石鉱床で現在行われている探査作業が完了すると、採掘活動も活発化すると予想されている。

メル族は、その聡明で戦略的な政治組織により、ケニアで大きな政治的影響力を及ぼしている。メル族からケニアの大統領になった者はいない。しかし、メル族のメンバーは常に政府内で重要かつ戦略的な地位を占めてきた。ケニア独立初期、メル族はジョモ・ケニヤッタの統治時代に結成された政治動員組織、ギクユ、エンブ、メル協会に所属していた。GEMAは1980年に正式に禁止されたが、1992年にケニアで多元政治が始まって以来、メル族はその後の大統領選挙で主にキクユやエンブと共に投票してきた。

大統領選挙以外の選挙では、グレーター・メルー地域のほとんどの選挙区では、支持政党よりも個人の能力に基づいて候補者に投票する。これは特に2013年の総選挙で顕著であり、オレンジ民主運動は、より広い地域ではジュビリー党が優勢であったにもかかわらず、メルー郡でイゲンベ中央とティガニア東の2議席を獲得した。この選挙ではまた、アジア系の政治家であるラヒム・ダウードがイメンティ北選挙区の代表に、 26歳の無所属候補であるキノティ・ガトブがブーリ選挙区の代表に選出されるという歴史的な選挙もあった。同じ選挙で、タラカ・ニティ郡選出の上院議員キトゥレ・キンディキが上院多数党院内総務になった。

メルー族の歴史的・文化的遺物は、メルー町にあった旧植民地庁舎跡であるメルー博物館^[6]に保存されている。ンチルのンジュリ・ンチェケ神殿も世界遺産に指定されており、ケニア国立博物館の管理下にある。この神殿は、ンジュリ・ンチェケ族の活動が行われていない限り、年間を通じて一般に公開されている。ンジュリ・ンチェケ族のメンバーは、厳格な守秘義務を負っているものの、昔から世代を超えて受け継がれてきたメルー族の伝統と文化に関する貴重で信頼できる情報や見識を提供することもできる。

• キノティ・ガトブ議員
• ギトブ・イマンヤラ、国会議員、ジャーナリスト、公民権運動家
• ムテア・イリンゴ、元内務省・国家政府調整局長
• アン・カナヌ、元ナイロビ市郡知事
• キスレ・キンディキ、ケニア副大統領
• ケニア最高裁判所長官マーサ・クーメ
• ケニア、中央州元立法会議員、バーナード・メイト氏
• ピーター・ムニャ、元内閣官房長官、元メルー州知事。
• カイトゥ・ムルンギ、元メルー郡知事、国会議員
• フランシス・ムタウラ、ケニア元公務員長
• 元財務大臣デビッド・ムウィラリア
• キレミ・ムウィリア、教育学者、元教育次官。
• ムソミ・ニュキ、タラカ・ニティ郡知事

• ファトゥマ・アハメド、ケニア空軍少将兼司令官
• ムーサ・ムワリアマ、マウマウの指導者

• ジェイコブ・カイメンニー、国土担当内閣長官 - ケニア
• マーガレット・コビア、ケニア公共サービス担当閣僚
• リア・マラング、アフリカン・ナザレン大学副学長

• ケニア共和国最高裁判所長官マーサ・カラムブ・クーム
• アーロン・リンゲラ、ケニア汚職防止委員会（KACC）元委員長

• エドワード・H・ンタラミ、実業家

• サミュエル・コビア、世界教会協議会（WCC）元事務総長
• シラス・シルヴィウス・ンジル、元メル教区のローマ・カトリック司教

• ピエラ・マケナ、DJ、女優
• ニック・ムツマ、俳優、ラジオ司会者
• アーロン・リンブイ、ピアニスト、キーボード奏者、バンドリーダー、プロデューサー、フェスティバルキュレーター、ラジオ司会者。

• ファディマン、ジェフリー A. (1993) 「我々の始まりには魔女がいた：ケニア山からの口述歴史」バークレー：カリフォルニア大学出版局。
• マウタ、トゥラニラ。 （2010年）。アメルの足跡とその亜部族の違いをたどる。 Nkubitu Publishing Co. ムウェネメル・キニュア

• メルの歴史
• メルーの歴史と文化