
アーマーのベニグヌス(467年没)は、現在のミース州にあたるアイルランドの地域に住んでいたアイルランドの族長セセネンの息子であった。
彼は聖パトリックによってキリスト教の洗礼を受け、西暦450年頃には聖パトリックのお気に入りの弟子となり、アーマー教区で彼の補佐役を務めた。彼の穏やかな性格からベネンという名前が付けられ、それがラテン語化されてベニグヌスとなった。[ 2 ]
彼は師の旅に同行し、宣教活動を手伝い、聖歌隊の編成にも協力した。彼の家族は吟遊詩人の一族に属していた可能性がある。[ 3 ]音楽の才能から、彼は「パトリックの詩篇歌手」として知られていた。ベニグヌスは幼い頃からパトリックから聖なる学問の訓練を受けており、故郷の言語と学問に精通していたため、数年前にブレホン法典の編纂を命じられた九人委員会の書記に任命された。[ 3 ]
ベニグヌスは、キャシェル詩篇と権利の書に資料を提供したと言われている。彼は聖パトリックの甥であるセクナルの後任として補佐司祭となり、アーマー大聖堂付属学校の初代校長となった。[ 3 ]
彼は、困難な事件における最終的な控訴裁判所として「使徒ペトロの座」を認める教会法を可決した教会会議に出席していた。この教会法はアーマーの書に見られる。ベニグヌスは467年に補佐司教の職を辞任し、同年死去した。彼の祝日は11月9日に祝われる。[ 2 ]
ほとんどの当局は、パトリックの詩篇歌手をトゥアム近郊のキルバノンを設立したベニグナスと特定した。しかし、アーマーの書のティレチャンのコレクションには、キルバノンのベニグナスがコノートのルグニの息子であると記載されています。キルバノンのベニグナスには有名な修道院があり、ジャーラスはそこで教育を受け、ドラムリースを主宰しました。彼の妹のマソナはティレリルのトーニーの修道院長を務めていました。[ 2 ]
キャバンでは、彼はドロム・ベネン(ベナンの丘)、現在のドラムバノンに修道院を設立した。その他の修道院は、キルボナン(ベナンの教会)、現在の西コークにある。
12世紀の伝承には、聖パトリックが説教中にブレイかセント・パトリック島のある地域にやって来て、433年頃、その地域の一家と来るべき復活祭を祝うことにしたという伝説がある。 [ 4 ]彼はアイルランドの族長セセネンの家族と滞在し、彼らはすぐに洗礼を受けた。[ 5 ]『聖パトリックの三部作』には、セセネンの7歳の息子ベネンが眠っている聖パトリックに花を置いたという話が記されている。ベネンは叱られたが、パトリックは少年に将来の聖性と潜在能力の兆候を見出し、ベニグヌスが自分の後を継ぎ、偉大な司教の後継者となるという予言的なビジョンを見た。[ 6 ]ベネンはすぐに聖人に懐き、聖人が去る際に同行させてほしいと懇願した。聖パトリックは彼にラテン語名ベニグヌスを与え、ベニグヌスを後継者と宣言して同行させた。[ 7 ]
433年、パトリックはタラでラオゲア王と宗教をめぐって衝突した。彼はスレインの丘で復活祭の火を灯し、タラの祭りの火を禁じる戒律を破った。ドルイド僧たちはラオゲアに、真夜中までに火を消さなければ永遠に燃え続けると忠告した。ラオゲアは彼を殺そうとしたが、パトリックは祈りを捧げて襲撃者を撃退し、ラオゲアは彼と偽りの和解をした。その後、ラオゲアはパトリックの出頭を求め、待ち伏せを計画した。パトリックは一行に「聖パトリックの胸当て」、ロリカを授けた。彼らは闇夜に紛れてタラに向かい、待ち伏せしていた者たちは8頭の鹿と背中に荷物を背負った子鹿が通り過ぎるのを見ただけだった。8頭の鹿はパトリックと彼の聖職者たちで、子鹿は背中にパトリックの書簡を背負ったベニグヌスだった。 [ 7 ]
ラオゲアとの対立の後、伝説によれば、火による試練が提案された。異教のドルイド僧(一部の記録ではルチャト・マエルとされている)とベニグヌスは木造の建物の中に縛り付けられ、ベニグヌスの側は乾いた木材、ドルイド僧の側は生木で覆われ、それぞれが互いの衣服を身に着けていた。これは、それらが保護をもたらすという迷信によるものだった。ベニグヌスが選ばれたのは、最近洗礼を受けたことで罪が清められたからである。[ 8 ]ドルイド僧は灰になり、パトリックの祭服だけが残った。ベニグヌスは無傷だったが、ドルイド僧の外套は燃え尽きた。この転換点において、キリスト教の教えが確立された。[ 9 ] [ 7 ]
聖パトリックの三部作伝とドネガル殉教録には、ダイレの娘エアクナットがベニグヌスを慕って死んだという話が記されている。ベニグヌスは聖パトリックから聖水を持ってきて、彼女に振りかけた。その後、彼女は生き返り、ベニグヌスを霊的に愛し、罪を悔い改めて貞潔を誓った。[ 7 ] [ 10 ]