ミケル・オ・クレリグ

ミケル・オ・クレリグ
オ・クレイリを描いた 1944 ～ 1968 年の 1/2d 切手
生まれる	1590年頃アイルランド、ドニゴール、 キルバロン
死亡	1643年頃ルーヴェン 、スペイン領ネーデルラント
職業	記録者
国籍	アイルランド語
主題	アイルランドの歴史、系譜
主な作品	四大師の年代記

マイケル・オ・クレイリ( Micheál Ó Cléirigh 、  1590年頃–  1643 年頃) は、マイケル・オクレリーとしても知られ、アイルランドの年代記作家、筆記者、古物収集家であり、 『四巨匠年代記​​』の主著者であり、クー・チョイグクリシェ・オ・クレイリ、フィアフェアサ・オ・マオルの補佐を受けました。チョネール、ペレグリナス・オードゥイブゲアンナイン。彼はオクレイリ・バルディ家の一員であり、1636 年 8 月 10 日にリートリム県バンドロウズで他の人たちと『Annála Ríoghachta Éireann (アイルランド王国年代記)』を編纂しました。また、17 世紀には『ドニゴールの殉教記』も執筆しました。 ^[1]

ドニゴール州ウイ・クライリグの七部族長トゥアサル・オ・クレイリグの孫で、ドニゴール湾のロスナウラフとバリーシャノンの間にあるクリービー近くのキルバロンで生まれた。彼はタドグ・オ・クレイリグの洗礼を受け、タドグ・アン・トスレイベ（「山のタドグ」の意味）というあだ名で知られていましたが、フランシスコ会修道士になったときにミシェルと名乗りました。^[2]彼はドンチャド・オ・クレイリグの4人の息子の末っ子であり、母親はオノーラ・ウルタッチであった。彼の兄にはウイリアム、コネア、マオルムホイアがおり、コネアは書記として年代記の執筆に携わったことが知られており、マオルムホイアもルーヴァンのフランシスコ会士となった。^[3]ミシェルは、アイルランドの歴史家であり、年代記の主要な情報源の一つの著者としても有名な ルガイド・オ・クレイリグ( fl.  1595–1630 )のいとこでした。

ゲール語圏アイルランドの最も学識のある一族の一員として、オ・クレリグは幅広く徹底した教育を受けた。例えば、ティペラリー州で活躍し、エルフィン司教となったバオガラハ・マック・オーダガイン^[4]から教えを受けたと彼は記録している。 ^{[a] [3]タドグは、}伯爵逃亡後しばらくしてマオルムヒュイレを追ってヨーロッパ大陸に渡った。彼は、1621年7月にスペインで兵士として従軍していたドン・タデオ・クレリかもしれない。^[3] 1623年3月より前のどこかの時点で、彼はフランシスコ会の平信徒となった。^[3]彼は司祭に叙階されることはなかった。

オ・クレーリグは、ルーヴァン（オランダ語：ルーヴェン）の聖アントニオ・アイルランド大学に入学した時点で、すでにアイルランドの歴史と文学の研究家、また古物収集家 としての名声を得ていた。1624年、大学の学長であり、自身もアイルランドの有名な歴史家、詩人で、ティルコネルの古い世襲詩人の家系の出身であるエード・ブイド・マック・アン・ベアード（1580年 - 1635年）の主導により、オ・クレーリグはアイルランドの写本を収集し、歴史的に重要なものを見つけられる限りすべて書き写し始めた。^[2]そのために、オ・クレーリグは1626年にアイルランドに戻り、ドニゴールとリートリムの境界にあるドロウズ川沿いのフランシスコ会の施設を拠点に10年以上を過ごした。^[3]彼は他のアイルランド人学者、特にクー・チョイグクリシュ・オ・クレイリ、フィアフェアサ・マオル・チョネール、ペレグリヌス・ドゥイブゲアンナインの支援を受けた。^[3]オ・クレイリはこの時期にアイルランド中を広く旅し、膨大な量のアイルランド語文書を収集し、転写した。彼の当初の焦点は教会にとって重要な資料、特に聖人の生涯でしたが、1631 年までに彼と同僚はアイルランドの偽歴史書『リーバール・ガバーラ』などの世俗的な資料をコピーし始めました。^[3]

1632 年、このグループはこれまで編纂された中で最も広範なアイルランド年代記の収集を開始しました。このプロジェクトには 4 年かかり、その結果、 Annála Ríoghachta Éireann (アイルランド王国年代記)と呼ばれる膨大なコレクションが完成しましたが、現在では4 人の巨匠年代記​​としてよく知られています。^[b]問題の「四人の巨匠」とは、ミシェル・オ・クレイリグ、クー・チョイグクリシェ・オ・クレイリグ、フィアフェアサ・オ・マオル・ショネール、ペレグリン・オ・ドゥイブゲナンナインであり、この用語はジョン・コルガンによって考案された。^[3]しかし、他の重要な協力者には、ムイリス・マク・トルナ・ウィ・マオルコネア、オ・クレイリグの弟、コネアが含まれていた。この作業は 1636 年 8 月に完了し、年代記の写本が 2 部作成されました。オ・クレイリグはアイルランドの辞書編集に興味を持ち、有名な用語集を編纂しました。これは著者の存命中の 1643 年に、Foclóir nó Sanasán Nua (新しい語彙または用語集) として印刷されました。それ以来、この本はSanasán Mhichíl Uí Chléirighという説明的なタイトルでよく知られています(英語: Michael O'Clery's Glossary )。^[7]これら 2 つの作品は、そこに含まれる語源学的および百科事典的な情報として貴重です。^[8]

この時期に書き写され、編纂された他の著作には、ヴァイキングとの衝突に関する中世アイルランドの記録である『Cogad Gáedel re Gallaib』(1629年と1636年に2回)、王家の系図である『Réim Ríoghraidhe』^[c] (1630年)、^[3]、そして『Leabhar Gabhála (侵略の書)』(1631年) ^[2]がある。その後、彼は『タラトの殉教者記』などの様々な古代写本に基づいて『アイルランドの聖人殉教者記』を著した。

彼は1637年初頭に大陸に戻った。^[3]オ・クレーリグが生前に出版した唯一の作品は1643年の用語集である。^[3]彼の正確な死亡日は不明であるが、一般的には1643年にルーヴェンで亡くなったと考えられている。^[2]彼はルーヴェンのセント・アントニー・カレッジの中庭の木の下に埋葬されている。^[9]

ミシェル・オ・クレイリグは、ダラック・オ・スコライの小説『アン・クレイリーチ』に歴史上の人物として登場します。 1944 年、アン ポストはオー クレイリの没後 300 周年を記念して 2 枚の切手を発行しました。^{[10] [11]}ユニバーシティ・カレッジ・ダブリンのアイルランド歴史と文明を研究するマイケル・オ・クレイリ研究所は、彼の栄誉を讃えて名付けられた。^[12]

1942年、ドニゴール州バリシャノンのクリービー国立学校が、ブラザー・ミケル・オ・クレイリグ国立学校として再開された。この学校は、オ・クレイリグの出身地にある、小学校就学年齢の児童を対象とした公立学校である。^{[13] [14]}

• タドグ・オグ・オ・シアナイン
• ジェームズ・アッシャー
• サー・ジェームズ・ウェア
• メアリー・ボナベンチャー・ブラウン
• ドゥバルタック・マック・フィルビシグ
• ルアイドリ・オ・フライスバハータイ
• ウイリアム・オ・ドゥイニン
• チャールズ・オコナー（歴史家）
• ユージン・オカリー

• ウォルシュ、ポール(1947)。Ó Lochlainn、コルム(編)。アイルランドの学識者: ポール・ウォルシュの研究。ダブリン: At the Sign of the Three Candles。
• マック・クレイス、マイケル (2007)。 「『Beathaíonn na Braithre na Briathra』：ルーヴァンの功績」。Seanchas Ard Mhacha: アーマー教区歴史協会のジャーナル。 21/22: 86–123 ページ。 ISSN 0488-0196。

• プロジェクト・グーテンベルクのマイケル・オクレリーの作品
• インターネット アーカイブにある Michael O'Clery の著作または Michael O'Clery に関する作品