ユーグ・カペ

ユーグ・カペ
13 世紀の聖なるパンタレオニスのヒュー・カペー
フランク王
治世	987年6月1日 – 996年10月24日
戴冠式	987年6月1日、ノワイヨン 987年7月3日、パリ
前任者	ルイ5世
後継	ロバート2世
生まれる	940年頃 パリ、西フランク王国
死亡	996年10月24日（56歳頃）フランス、 パリ
埋葬	サン・ドニ大聖堂、サン・ドニ、フランス
配偶者	アデライード・ド・アキテーヌ（969年没）
問題	ヘドウィグ、モンス伯爵夫人 ジゼル、ポンチュー伯爵夫人 ロベール 2 世、フランク王
家	ロベール朝 カペー（創始者）
父親	ヒュー・ザ・グレート
母親	ヘドヴィゲ・リュードルフィング
サイン

ユーグ・カペー^{[a] [b]}（/ ˈ k æ p eɪ / ;フランス語: Hugues Capet [yɡ kapɛ] ; 940年頃- 996年10月24日）は、987年から996年までフランク王であった。カペー家の創始者であり、同家の初代王である。有力な公爵ユーグ大公とその妻ヘドヴィゲ・フォン・ザクセンの息子であり、最後のカロリング朝王ルイ5世の後継者に選ばれた。ユーグは父方の祖母を通してカール大帝の息子イタリア王ピピンの子孫であり、オットー大帝の甥でもあった。^[5]

彼が創設した王朝は、987年から1328年まで正統王朝として、その後1848年まで小統王朝として（1792年から1814年と1815年の短い中断を除く）9世紀近くにわたってフランスを統治した。^[6]

ヒューは、フランク公ヒューグ大王とドイツ王ハインリヒ2世の娘ヘドヴィゲ・フォン・ザクセンの息子であった。^[7]彼の生年月日はどの資料にも記されていないが、現代の学者は938年から941年の間としていることが多い。^{[8] [9] [10]}彼はフランスとドイツの王家とのつながりが深く、影響力のある一族に生まれた。^[c]

ヒューグは母親を通じて、神聖ローマ皇帝オットー1世、バイエルン公ハインリヒ1世、ケルン大司教ブルーノ大帝、そしてフランス王妃ザクセンのゲルベルガの甥となった。ゲルベルガはフランス王ルイ4世の妻であり、フランス王ロタールと下ロレーヌ公シャルルの母であった。

父方のロベール家はイル・ド・フランスの有力な地主であった。^[11]祖父はロベール1世であった。^[11] オド王は大叔父であり、ルドルフ王の妻エマ・ド・フランスは叔母であった。^[12]ヒューの父方の祖母ベアトリス・ド・ヴェルマンドワはカール大帝の父系の子孫であった。^{[10] [13]}

9世紀末以降、ロベール強王の子孫は王政の政策を遂行する上で欠かせない存在となった。カロリング朝の権力が衰えると、西フランク王国の大貴族たちは王政は世襲ではなく選挙によるものだと主張し始め、カロリング朝ではなくロベール朝（オド1世（888年 - 898年）とロベール1世（922年 - 923年））を2度国王に選んだ。

ヒューグ大王の父ロベール1世の跡を継いだのは、義理の息子であるブルゴーニュのルドルフであった。ルドルフが936年に死去すると、ヒューグ大王は自分が王位を主張すべきかどうか決断しなければならなかった。王位を主張するには選挙を覚悟する必要があり、ランス大司教ヒューグの父でドイツ王ハインリヒ3世と同盟を組んでいた有力なヴェルマンドワ伯ヘルベルト2世、および先王の弟であるブルゴーニュ公ヒューグ黒王と争わなければならなかった。ライバルたちを阻止するため、^[14]ヒューグ大王は、イングランドのアゼルスタン宮廷に追放されていたシャルル単純王の息子ルイ・ドートルメールを呼び寄せ、ルイ4世として国王に即位させた。^[15]

この策略により、ユーグは 10 世紀前半にフランスで最も権力を持つ人物となった。権力を握ると、ルイ 4 世は彼にdux Francorum (フランク公爵) の称号を与えた。ルイはまた (おそらく圧力を受けて)、ユーグを「我々の王国すべてにおいて我々に次ぐ第 2 位」と公式に宣言した。ユーグはまた、 943 年にヴェルマンドワ公エルベール 2 世が死去した際に権力を握った。エルベールの強力な公国が 4 人の息子に分割されたためである。

ユーグ大帝はオルレアン、サンリスからオーセール、サンスに至る中央フランスの広い地域を支配するようになったが、国王の領土はパリ北東部（コンピエーニュ、ラン、ソワソン）に限定されていた。

ユーグが育ち、後に王となる国は、現代のフランスとはほとんど似ても似つかないものだった。ユーグの先祖は自らをフランス王とは呼ばず、その称号は彼の子孫フィリップ2世の時代まで後継者にも使われなかった。王たちはrex Francorum （フランク王）として統治し、この称号は1190年まで使われ続けた（ただし、1499年にルイ12世、1515年にフランソワ1世、1550年頃にアンリ2世がFRANCORUM REXを使用し、[ 16 ^{] 18世紀までフランスの貨幣に使用されていることに注意）。彼らが統治した領土は、かつての}カロリング帝国のほんの一部に過ぎなかった。東フランクの領土、神聖ローマ帝国は、ユーグの従兄弟のオットー2世、その後オットーの息子のオットー3世が統治するオットー朝によって統治された。ロワール川の南の地域は、922年にシャルル単純王が廃位されてから数年後には、西フランク王国の一部ではなくなった。ノルマンディー公国とブルゴーニュ公国はどちらもほぼ独立しており、ブルターニュも完全に独立していたが、956年からはブルゴーニュはユーグの兄弟であるオットーとアンリによって統治された。^[17]

956年に父ユーグ大王が亡くなったとき、長男ユーグは当時15歳で、2人の弟がいた。ドイツ王オットー1世は西フランク王国を支配下に置くつもりだったが、ユーグ・カペーと、954年に13歳でルイ4世の後を継いだフランク王国の新王ロタールの母方の叔父であったため、それは可能だった。

954年、オットー1世は、ケルン大司教でロレーヌ公であった弟のブルーノを、ロタールの後見人およびフランス王国の摂政に任命した。956年、オットーはブルーノに、ユーグおよびロベール公国に対する同じ役割を与えた。オットーは、これらの若い王子たちを支配下に置き、ロベール家、カロリング家、オットー家の間の均衡を保つことを目指した。960年、ロタールは、ユーグに父の遺産であるネウストリア辺境伯領とフランク公爵の称号を与えることに同意した。しかし、その見返りとして、ユーグは未成年の間にネウストリア伯が獲得した新しい独立を受け入れなければならなかった。ユーグの弟のオットーは、結婚によりブルゴーニュ公爵領のみを受け取った。アンドリュー・W・ルイスは、当時のすべての名家が行ったように、ユーグ大王が長男に遺産の多くを渡すよう継承政策を準備していたことを示そうとした。

西フランク王国は、955年にマジャル人を破り、962年に皇帝の称号を取り戻したオットー1世によって支配されていた。新皇帝は西フランク王国に対する権力を強め、国境付近の司教区に特に注意を払った。ランス大司教アダルベロンはロタールによって選出されたが、皇帝に同情的だった。失望したロタール王は、他の司教区（ラングル、シャロン、ノワイヨン）とフランドル伯アルヌルフ1世に頼った。

956年、ユーグは父の領地を相続し、理論上は大幅に縮小した西フランク王国で最も有力な貴族の一人となった。^[18]ユーグはまだ成人していなかったため、母親が後見人を務め、^[19]若きユーグの隣人たちはその恩恵を受けた。ユーグの父の元家臣であるブロワ公テオバル1世は、シャルトル伯領とシャトーダン伯領を獲得した。さらに南の王国の国境では、かつてユーグ大王の別荘だったアンジュー公フルク2世が、ユーグとブルターニュ人の費用で公国を築いた。^[20]

960 年代の王室の免状を見ると、貴族たちはユーグ大王の時代と同様にフランク公だけでなくロタール王にも忠誠を誓っていたことがわかります。実際、王軍の中にはロタール王のためにノルマンディー公国と戦った者もいました。ついには、王国の二番手としてのユーグ王の地位さえも失墜したようです。モンティエ アン デア修道院の 2 つの勅許状(968 年と 980 年) には、ヴェルマンドワ伯エルベール 3 世について言及されています。一方、ロタールの勅許状では、ヴィトリーのシャトー ティエリ伯、ソワソンのサン メダールの俗人修道院長で、「フランク伯」の称号と「宮殿伯」の称号まで与えられています。

一方、ロタールもオットー朝の台頭とともに権力を失った。965年にオットー1世の親族や家臣の結集に参加したことで権力は衰えた。しかし、973年に皇帝が崩御すると、ロタールは祖父の政策を復活させてロレーヌを奪還しようと考えた。オットーの息子で後継者のオットー2世は、従兄弟でロタールの兄弟であるカールを下ロレーヌ公に任命した。これはロタールとユーグの両者を激怒させた。ユーグの妹ベアトリスは若き上ロレーヌ公テオドリック1世の摂政だった。こうしてユーグは978年にロタールを支持し、オットーとの戦争を開始した。

978年8月、ロタールは王国の貴族たちを伴い、オットー2世の居城であるアーヘンを奇襲して略奪し、皇帝一家を逃亡させた。アーヘンを5日間占領した後、ロタールは象徴的にこの都市の名誉を傷つけた後、フランスに戻った。978年9月、オットー2世はシャルル1世の助けを借りてフランスに侵攻し、ロタールに対する報復を行った。彼はフランス領ではほとんど抵抗に遭わず、ランス、ソワソン、ラン周辺の土地を荒廃させた。その後、オットー2世はメス司教テオドリック1世にシャルル1世をフランス王として戴冠させた。その後、ロタールはフランスの首都パリに逃れたが、そこでオットー2世とシャルル1世に包囲された。冬によって兵士たちが病気になり、ユーグ・カペー率いるフランス救援軍が到着したため、オットー2世とシャルル1世は11月30日に包囲を解き、ドイツに戻らざるを得なかった。ドイツへの帰途、オットーの後衛はソワソンで洪水に見舞われたエーヌ川を渡ることができず、完全に壊滅し、「剣で死んだ人よりも、波で死んだ人の方が多かった」。この勝利により、ユーグ・カペーはフランク王国第一の貴族としての地位を取り戻すことができた。

10 世紀末まで、ランスはフランスの大司教座の中でも最も重要な場所でした。カロリング朝の領土に位置していたランス大司教は、ガリアの首位権と、王に戴冠させ、その法務局を統率する特権を主張しました。そのため、ランス大司教は伝統的に統治者一族を支持し、長い間王室政策の中心となっていました。しかし、司教都市を率いていたのは、969 年にロタール王によって選出されたメスのアダルベロン(カロリング朝の忠実な高位聖職者) の甥であるランスのアダルベロンでしたが、彼はオットー朝と血縁関係がありました。大司教は、当時最も進歩的な考えを持っていた、学校の校長で後の教皇シルウェステル 2 世オーリヤックのジェルベールの補佐を受けていました。アダルベロンとジェルベールは、ヨーロッパにおける単一の支配的な帝国の復活のために尽力しました。 13 歳のロタール王は叔父のオットー 1 世の保護下にあったが、成人すると独立し、ヨーロッパ全体を 1 つの王冠の下に収めるという彼らの計画は失敗に終わった。そのため、彼らはロタール王からユーグ カペー王へと支援を切り替えた。

実際、オットー朝がフランスを帝国の属国にするためには、フランク王がカロリング朝の出身ではなく、オットー朝の保護を打ち破るほどの権力を持たないことが不可欠だった。ユーグ・カペーは彼らにとって理想的な候補者だった。特に、他の候補者が教会の収入を自らの支持者に分配し続けたのに対し、彼は修道院の修道改革を積極的に支持していたからだ。そのような行動は、クリュニー派運動に非常に近かったランスにしか魅力的に映らなかった。

ランスのアダルベロンの支援を受けて、ユーグは王国の新しい指導者となった。ジェルベール・ドーリヤックは「ロタールは名ばかりのフランス王であ​​る。しかしユーグは名ばかりではなく、事実と行為において王である」と述べた。^[21]

979年、ロタールは長男を王位に就けることで自身の継承を確実にしようとした。ユーグ・カペーは彼を支持し、王国の偉大な貴族たちを召集した。儀式はコンピエーニュで、国王、アルヌルフ（国王の庶子）、そしてユーグの祝福を受けたアダルベロン大司教の出席のもと行われた。会衆はカロリング朝の慣例に従い、ルイ5世を祝福し、大司教はフランク王国の新王に聖油を塗った。

翌年、ロタールはユーグの勢力が拡大するのを見て、ロレーヌを放棄することで皇帝オットー2世と和解することを決意した。しかしユーグは国王と皇帝の和解を望まなかったため、急いでモントルイユの要塞を占領し、その後ローマに向かった。そこで彼は皇帝と教皇、そして側近のヴァンドームのブルシャール1世とオルレアンのアルヌルフと会見した。ロタールとユーグの間には緊張が高まった。国王は15歳の息子ルイを当時40歳を超えていたアンジューのアデライードと結婚させた。彼女はオーヴェルニュとトゥールーズ伯領を連れてきたが、これはロベール家の領土を南から挟み込むのに十分なものだった。しかし、結婚は失敗に終わり、2人は2年後に別れた。

983年にオットー2世が死去すると、ロータールはオットー3世の未成年性を利用し、バイエルン公と同盟を結んだ後、ロレーヌを攻撃することを決意した。ユーグはこの遠征に参加しないように注意した。

国王がヴェルダンを占領し、ゴドフロワ（ランス大司教の弟）を投獄すると、アダルベロンとゲルベールはフランク公の助けを求めた。しかし、ロタールの計画は、986年3月に彼が亡くなったことで失敗に終わった。

ルイ 5 世は、ルイ 4 世とロタールに続き、政策についてフランク公の助言を受けると宣言しました。新王は、帝国との和解が進んでいるランスとランスへの攻勢を望んだようです。このときのユーグの役割については情報源がはっきりしていませんが、王の過剰な自惚れを抑えることが彼の利益になるでしょう。ルイは、ランス大司教をコンピエーニュの宮殿に召喚し、その行動について説明を求めました。しかし、ルイは 987 年 5 月 22 日、サンリスの森で狩りをしているときに、乗馬中の事故で亡くなりました。

987 年 5 月、リシュリュスやオーリヤックのジェルベールなどの年代記作者は、サンリスで「シャルル一族が滅んだ」と記している。しかし、ルイが子供を残さずに亡くなったとしても、王位に就く可能性のあるカロリング家が残っていた。下ロレーヌ公シャルルはロタールの兄弟、ルイ 5 世の叔父、母方ではユーグ カペーの従兄弟である。

これは特別なことではなかった。ロベール派がカロリング派と争うのはこれが初めてではなかった。ユーグ大帝の時代には、ロベール派はカロリング派の主張を支持するのが得策だと考えた。しかし、987年までに時代は変わった。ユーグ・カペーは10年間、国王と公然と争っており、大家臣を従わせているように見えた。そして、その対立者のシャルル・ド・ロレーヌは、あらゆる悪事で告発された。王位を奪おうとしたこと（978年）、兄に対抗して皇帝と同盟を組んだこと、兄の妻であるイタリアのエマ王妃の名誉を傷つけたことなどである。ランス大司教は、フランスの大貴族をサンリスに招集し、シャルル・ド・ロレーヌが皇帝オットー2世の家臣となり、下層貴族の女性と結婚したことは威厳を保てなかったと非難した。そして、ユーグ・カペーの立候補を推した。

公爵に王冠を授けよ。彼はその功績、高貴さ、力によって最も名声を得ている。王位は世襲で得られるものではない。生まれの高貴さだけでなく、魂の善良さでも際立っていなければ、王位に就くことはできない。^[23]

ユーグは6月1日にノワイヨンでフランクルム王として戴冠し、987年7月3日には再びパリで戴冠した。^[24]ユーグは戴冠直後から息子のロベールの戴冠を推し進め始めた。カペー家の世襲王権の確立を警戒していた大司教は、同じ年に二人の王を立てることはできないと答えた。しかしユーグは、バルセロナ伯ボレル2世（フランス王室の家臣）を悩ませているムーア軍に対する遠征を計画しており、遠征中に自分が死んだ場合に備えて国の安定のために二人の王が必要であると主張した。^{[25]しかし}ラルフ・グラバーは、ユーグの要求は彼の高齢と貴族を統制できないためだとしている。^[26]現代の学問では、ユーグが貴族の選挙権の主張に対抗して王朝を樹立しようとした動機を主に帰しているが、これは同時代の人々の典型的な見解ではなく、現代の学者の中にもユーグのスペインでの選挙活動の「計画」にそれほど懐疑的ではない者もいる。^[26]ロベールは結局、同年12月25日に戴冠した。

カロリング家の後継者、ロレーヌ公シャルルは継承権を争った。彼はカロリング家の士官であるヴェルマンドワ伯と、カロリング家を支持するフランドル伯の支持を得た。シャルルはカロリング家の王都ラオンを占領した。ユーグ・カペーと息子のロベールは2度この都市を包囲したが、そのたびに撤退を余儀なくされた。ユーグは息子オットー3世の摂政テオファノと同盟を結ぶことを決意したが、彼女は返事をしなかった。

ランス大司教アダルベロンが死去すると、その右腕であるオーリヤックのジェルベールと、フランス王ロタールの庶子（ロレーヌ公シャルルの甥）アルヌルフが大司教の座を争った。アダルベロンの後任にアルヌルフを選ぶのは大きな賭けに思えたが、ヒューはそれでも決心し、カロリング朝の支持者と地元民をなだめるために、ジェルベールではなく彼を大司教に選んだ。当時の慣習に従い、ヒューに対する忠誠の誓いを破った場合は、自ら呪いをかけることになった。アルヌルフは正式に就任し、教皇によって承認された。

しかし、アルヌルフにとって、叔父のシャルルとの血のつながりは、ユーグに誓った誓いよりも強固だった。アルヌルフは城に貴族を集め、代理人の一人を派遣してシャルルに街の門を開いた。アルヌルフは怯えたようにふるまい、事前に物資を空にしておいた塔に貴族たちを連れて行った。こうしてランス市は降伏せざるを得なくなった。体裁を保つために、アルヌルフとシャルルは互いを非難し合い、アルヌルフがシャルルに忠誠を誓うまで続いた。

ユーグの窮状は深刻で、彼は武力でこの争いに勝てるかどうか疑問に思い始めた。ラオンの司教アダルベロンは、シャルルが町を占領した際に追放した人物で、ユーグ・カペーの保護を求めていた。司教はアルヌルフとシャルルに働きかけ、彼らとユーグ・カペーとの和平を仲介した。アダルベロンはシャルルに好意的に迎えられたが、破れば呪いを受けるという誓いを立てさせられた。アダルベロンは全員に「私は誓いを守ります。もし守らなければ、ユダの死を遂げます」と誓った。その夜、司教は眠っているシャルルとアルヌルフを捕らえ、ユーグに引き渡した。シャルルは死ぬまで オルレアンに監禁された。獄中で生まれた息子たちは釈放された。

アルヌルフの裏切りによりランスを失った後、ヒューは教皇ヨハネス15世に自身の罷免を要求した。しかし、教皇は当時ローマ貴族との争いに巻き込まれていた。カールとアルヌルフが捕らえられた後、ヒューは国内法廷に訴え、991年6月にランスで教会会議を招集した。そこでゲルベルトはアルヌルフに対して証言し、大司教の罷免とゲルベルトの後任に選ばれた。

ヨハネス15世はこの手続きを拒否し、アーヘンで新たな会議を招集することを望んだが、フランスの司教たちはこれを拒否し、シェルでその決定を承認した（993年冬から994年冬）。その後、教皇は彼らをローマに呼び寄せたが、彼らは道中およびローマの不安定な情勢によりそれが不可能であると抗議した。その後、教皇はフランスとドイツの司教による会議をムーソンで招集するよう指示する使節を派遣したが、ドイツ人司教だけが出席し、フランス人は途中でヒューとロバートに止められた。

ゲルベルトは他の司教たちの支援を受け、ローマ（ドイツ皇帝が支配）に対する教会の独立を主張した。使節の尽力により、アルヌルフの罷免は最終的に違法とされた。聖バーゼル公会議に出席した司教たちの破門、ひいては教会分裂を避けるために、ゲルベルトは罷免を決意した。彼は大司教区を放棄し、イタリアに向かった。ヒューの死後、アルヌルフは投獄から解放され、すぐにすべての名誉を回復した。皇帝の後援の下、ゲルベルトは最終的にフランス人初の教皇シルウェステル2世として教皇位を継承した。

ユーグ・カペーはシャルトルとアンジェの近くに小さな財産を所有していた。パリとオルレアンの間には、およそ 400 平方マイル (1,000 km ² ) に及ぶ町や領地を所有していた。993 年に、ラン司教アダルベロンとブロワのオド 1 世が首謀し、ユーグ・カペーをオットー 3 世の監禁下に置くという陰謀が企てられた。陰謀は失敗したが、誰も処罰されなかったという事実は、彼の権力基盤がいかに脆弱であったかを物語っている。彼の権力基盤の外では、フランスの他の地域では、依然として領地の数と同じ数の法典が存在していた。これらすべてを 1 つのまとまりのある単位にまとめるのは困難な作業であり、フランスの王冠を戴く者と封建領主との間で絶え間ない闘争が続いた。そのため、ユーグ・カペーの治世は、セーヌ川とロワール川の境界付近の家臣との数々の権力闘争によって特徴づけられた。

ユーグ・カペーの軍事力は限られており、ノルマンディー公リチャード1世に軍事援助を求めなければならなかったが、全会一致で国王に選出されたことで、彼は大きな道徳的権威と影響力を得た。アデマール・ド・シャバンヌは、おそらくは作り話だが、オーヴェルニュ伯との口論中にユーグが「誰がお前を伯爵にしたのか？」と問い詰めたところ、伯爵が「誰がお前を王にしたのか？」と言い返したと記録している。^[27]

ユーグ・カペーは996年10月24日に亡くなり、サン＝ドニ大聖堂に埋葬された。^[28]彼の息子ロベールが引き続き統治した。

歴史家の多くは、近代フランスの始まりはユーグ・カペーの戴冠式から始まったと考えている。^[要出典]これは、彼がパリ伯としてパリ​​を権力の中心地にしたためである。国王はそこから、国の残りの部分を統制する長いプロセスを開始した。

彼はカペー朝の創始者とみなされている。カペー家は987年から1328年までフランスを統治し、その後はカペー家の分家によって王国が統治された。ルイ・フィリップまでの歴代フランス国王とそれ以降の王族はすべてカペー朝に属している。さらに、カペー家の分家はスペインとルクセンブルクでも統治を続けている。

ユーグ・カペーからフィリップ2世までのフランス王国の君主は全員、「フランク王」の称号を授けられました。フィリップ2世の治世中の文書では、主要言語が ラテン語であったにもかかわらず、中世フランス国民の緊密な統一の始まりとして「フランス王」の称号が使われ始めました。

ユーグ・カペーはポワトゥー伯ウィリアム・タウヘッドの娘アデレード[29]と結婚した。彼らの子供は^以下の通りである。

• ギゼラ、またはジゼルはポンテュー伯ユーグ1世と結婚した^{[d] [29]}
• ヘドウィグ、またはハトゥイはエノー伯レギナール4世と結婚した[ 29 ^]
• ロバート2世^[29]は父の死後国王となった。

他の娘たちについては、あまり信頼できる証言がない。^[30]

伝説によると、981年のある時、ユーグ・カペーはフランドル人によって盗まれた聖ヴァレリーの聖遺物を取り戻し、適切な場所に返還した。聖人は夢の中で公爵に現れ、「あなたの行いにより、あなたとあなたの子孫は7代まで王となるであろう」と言った。ユーグは王になったとき、子孫の統治が1世代延長されることを望み、王族の記章を着けることを拒否した。

文字通りの解釈によれば、カペー朝の王権は、彼の家系の7代目王であるフィリップ・オーギュストで終わったことになる。比喩的に言えば、7は完全性を意味し、カペー家が永遠に王であることを意味する。実際、カペー朝の王権はフランスでは1848年まで続いたが、現在のスペイン国王とルクセンブルク大公はカペー家出身である。

イタリアの詩人ダンテ・アリギエーリは、ユーグ・カペーを『神曲』の第二賛歌『煉獄』の登場人物として描いている。巡礼者は煉獄山の第五段で貪欲を悔い改める魂たちの間でカペーと出会う（『煉獄』 20）。この描写で、カペーは自分自身を「キリスト教国全体に影を落とす、不快な植物の根」と認めている（『煉獄』 20.43-44）。植物の根の比喩は家系図を彷彿とさせる。^[31]ダンテはこのように、フランス王政に蔓延し堕落させた悪の主源としてユーグを非難している。ダンテがユーグの遺産に対して個人的に憤慨したのは、14世紀初頭のフランス王室と教皇ボニファティウス8世によるフィレンツェ政治への干渉が彼の追放の原因であったという事実から来ている可能性が高い。 ^[32]このように、カペー家の「不快な仕掛け」は、教皇制と、ダンテの「二つの太陽」であるイタリアに秩序をもたらす可能性のある皇帝の誕生の可能性の両方に影を落とした。^[33]

カペーの貧しい出自の神話は、ダンテが『煉獄』でこの歴史上の人物を描写する上で、もう一つの重要な要素である。^[33]カペーが肉屋の息子だったという考えは、批評家によって正しくは虚偽であるとされているが（彼は公爵の息子だった）、カペーをより低い社会的地位に位置づけることはダンテにとって不可欠であった。この枠組みは、フランク王を下級貴族の一員としてのダンテ自身の経験に近づけ、カペーの権力への上昇をより極端に感じさせる。^[34]人生であまりにも高い地位を欲しがったことへの償いとして、カペーとこのテラスの他の強欲な魂は岩にうつ伏せにならなければならない。魂はゆっくりと山を登り、地上では貪欲に導かれて人生を歩んでいたが、煉獄では節度を守って横たわる。^[35]