ドイツにおけるヒンドゥー教

ドイツ人のヒンドゥー教への関心は、ロマン主義運動が古代インドに深く魅了されたことから始まった。インド文学は作家や思想家の想像力を掻き立てた。1791年、ゲオルク・フォルスターは、カーリダーサの有名な戯曲『シャークンタラー』の最初のドイツ語訳（ウィリアム・ジョーンズの英語版に基づく）を出版した。この作品は、ヨハン・ゴットフリート・ヘルダーやヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテなど、主要な文学者を魅了し、ゲーテは劇を称賛する有名な警句を書いた。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} 1808年、フリードリヒ・シュレーゲルの『インド人の言語と知恵について』は、サンスクリット語が共通のインド・ヨーロッパ語族の根源であると主張した。この理論はヨーロッパの知的思想を形成し、インド学研究のための正式な学術部門の創設を推進するのに役立った。^{[ 7 ] [ 8 ]}

Friedrich Max Müller (1823–1900), born in Dessau, was one of the leading scholars who introduced ancient Hindu texts to European audiences.^[9] After studying Sanskrit under Franz Bopp in Berlin and Eugène Burnouf in Paris, he moved to England in 1846. With patronage from the East India Company, he produced the first critical edition of the Rigveda (including Sāyaṇa's 14th-century commentary), published in six volumes between 1849 and 1874. He later edited the Sacred Books of the East (1879–1910), a 50-volume series of English translations of major religious texts from Hinduism, Buddhism, Zoroastrianism, and other Asian traditions.^[10][11]

Hindu migration from India to Germany started picking up in the 1950s, continued at a fairly slow pace through the 1970s.^[12] Most of the early arrivals were men, typically students and professionals, such as physicians and engineers.^[13] They generally came from upper middle-class backgrounds and many have went on to build successful careers and businesses.^[14] Even though plenty of them were financially comfortable, they didn’t leave much of a visible religious footprint. Most worship happened quietly in private homes, and the only Indian Hindu temple in Frankfurt at the time turned out to be short-lived.^[15] By the 2000s, the Indian Hindu population in Germany had grown to an estimated 60,000–80,000.^[1]

From the late 1970s, Sri Lankan Tamils formed another stream of Hindu migration to Germany. Unlike Indian migrants, much of the Sri Lankan Tamil migration came primarily from asylum seekers amid the island’s escalating ethnic conflict and civil war. Around 74% of these asylum seekers were Hindu.^[16] In 1978, approximately 1,300 Sri Lankans (mainly students) were living in Germany, however after the outbreak of war in 1983, arrivals increased sharply, with 17,400 Sri Lankan refugees applying for asylum in 1985 alone.^[16] Current estimates approximate around 42,000–45,000 Hindus in Germany were Sri Lankan Tamils.^[1]

1980年代、タミル系ヒンドゥー教徒の移民が初めてドイツに到着した当時、礼拝所はほとんどなく、ヒンドゥー教徒のための宗教施設は事実上存在しなかった。彼らはすぐに礼拝所を設立し、その多くは当初、地下室、アパート、旧倉庫などに設置された。^{[ 17 ]} 2011年までに、彼らは約34のヒンドゥー寺院を設立した。^{[ 18 ]}これらの寺院は主に、タミル系ヒンドゥー教徒のディアスポラが集中しているノルトライン＝ヴェストファーレン州に位置している。^{[ 18 ]}

アフガン・ヒンドゥー教徒はドイツで比較的小規模な難民出身コミュニティを形成しており、その人口は約7000人から1万人である。^{[ 1 ]}多くは1980年代以降、ソ連・アフガン戦争とその後のタリバンによる迫害を受けてドイツに到着した。^{[ 15 ] [ 19 ]}アフガン・ヒンドゥー教徒はハンブルク、フランクフルト、ケルン、エッセンに寺院を建立した。^{[ 20 ]}このコミュニティは亡命申請において困難に直面してきた。2005年、米国国際宗教自由委員会は、アフガニスタンでの暴力と迫害の危険性を理由に、ドイツがアフガン・ヒンドゥー教徒難民を強制送還しないよう米国に働きかけることを要請した。USCIFRはアフガン・ヒンドゥー教徒をタリバンによる最も深刻な迫害を受けている集団の一つとみなした。^{[ 21 ]}

インドとスリランカのタミル系ヒンドゥー教徒の他に、約7,500人の白人ヒンドゥー教徒がいる。^{[ 1 ]}

ドイツで最初のハレ・クリシュナ寺院は1970年にハンブルクに建てられました。ISKCONのグルであるサチナンダナ・スワミがバガヴァッド・ギーターをドイツ語に翻訳しました。^{[ 23 ]}

ドイツには約700世帯のバリ・ヒンドゥー教徒が暮らしており、 ^{[ 24 ]} 1つはハンブルク民族学博物館の前にある寺院で、もう1つはベルリンのマルツァーン・エルホルングスパークにあるプラ・トリ・ヒタ・カラナ寺院で、公園のバリ庭園にある現役のヒンドゥー寺院であり、インドネシア国外に建てられた数少ないバリ建築のヒンドゥー寺院の1つである。^{[ 25 ] [ 26 ]}