タミル・ヒンズー教徒

タミル・ヒンズー教徒

தமிழ் இந்துக்கள் Tamiḻ intukkaḷ
タミル語の Aumのシンボル。
パリのフランス系タミル人によるムルガンのお祝い。
言語
多数派 タミル語 神聖な 古タミル語とサンスクリット語
宗教
ヒンドゥー教 シャイヴィズム、ヴァイシュナビズム、シャクティズム、アイヤヴァジ。

タミル・ヒンズー教徒(タミル語: தமிழ் இந்துக்கள் ) は、ヒンズー教を信奉するタミル語を話す人々です。

ヒンドゥー教は、古代タミル王国に伝わった最初の宗教でした。タミル・ナードゥ州には、現在も機能している世界最大級のヒンドゥー寺院があります。タミルの影響は、スリランカでヒンドゥー教が生き残り、東南アジアに広まった要因の 1 つです。ヴェーダ時代以前は、多くの人々が古代ドラヴィダの民間信仰に従っていました。今日のタミル人が実践しているヒンドゥー教は、ヴェーダとドラヴィダの伝統が融合したものです。スリランカとインドのタミル・ナードゥ州には、タミル・ヒンドゥー教徒が多く住んでおり、ケーララ州とカルナタカ州にも少数の人々がいます。彼らは多くの国に移住して存在していますが、スリランカ内戦中、多くのタミル人が移住し、スリランカのタミル人移住者によって、宗教、伝統、文化を維持するためにヒンドゥー寺院が海外に建てられました。 ^{[1] : 98  [2]}

ペルマル（タミル語：பெருமாள்、ローマ字：  Perumāl）^[3]またはティルマル（タミル語：திருமால்、ローマ字：  Tirumāl 、 発音^ⓘ）は、ヒンドゥー教の神であり、サンガム文献で最も崇拝されている神とされています。^{[4]ペルマルは主に}南インドのタミル・ヒンズー教徒とそのディアスポラの間で崇拝されており、彼らはペルマルをヴィシュヌの形態と考えています。^[5]シュリーランガムのランガナータスワーミ寺院はペルマルに捧げられた寺院の一つであり、しばしば世界最大の現役のヒンズー教寺院の一つとして挙げられます。 ^{[6] [7]}この寺院は現役のヒンズー教の礼拝所であり、ヒンズー教のシュリー・ヴィシュヌ派のテンカライの伝統に従っています。タミル・ナードゥ州には、ヴィシュヌ神を祀る寺院が数多くあります。ヴィシュヌ神の108のディヴィヤ・デサムと108のアビマナ・クシェトラムのほとんどがここにあります。ムルガンも重要な神の1つで、多くの人にタミル語とタミル人の守護神と考えられています。タミル・ナードゥ州とスリランカには、ムルガンに捧げられた寺院がたくさんあります。^[8]タミル・ナードゥ州のムルガンの6つの住処は、ムルガンの最も神聖な住処と考えられており、古代のサンガム文学にも記されています。タミル・ヒンズー教徒のほとんどは、シャイヴァ派のシャイヴァ・シッダーンタ派、^[9]ヴィシュヌ派、シャクティ派の信者です。^[10]地方のタミル人には村の神々が多く、以前はドラヴィダ民族宗教の信者でした。^[11]

他のタミルの神々には、アイヤナル、カルッパル、ムニヤイヤ、マリアマンなどがあります。

タイプーサム（Thaipusam）は、タミル暦のタイ月の満月の日に行われるタミル・ヒンズー教徒の祭りである。この祭りは、様々な国のタミル・ヒンズー教徒によって祝われている。^[12]

タミル料理のほとんどはヒンドゥー文化の影響を直接受けていますが、ベジタリアンと非ベジタリアンの食事が混在しています。そのほとんどは南インドの影響を受けています。^[13]特別な機会には、伝統的なタミル料理が伝統的な方法で提供され、食器の代わりにバナナの葉が使用されます。食べた後、バナナの葉は牛の副食として使用されます。典型的な朝食は、イドゥリまたはドーサとチャツネです。昼食には、米、サンバル、ヨーグルト、クザンブ、ラッサムが含まれます。^{[14] [15]}彼らの多くは非ベジタリアンを消費しますが、宗教上の禁止により牛肉は食べません。 ^[10]

• ベンカテサン、アルチャナ（2014）。「タミル人：ヒンズー教」。オックスフォード書誌オンライン。doi ：10.1093/ OBO /9780195399318-0049。