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グシュ・エムニム（ヘブライ語: גּוּשׁ אֱמוּנִים 、直訳すると「信徒のブロック」）は、ヨルダン川西岸、ガザ地区、ゴラン高原にユダヤ人入植地を建設することに尽力したイスラエルの超国家主義[ 1 ]宗教シオニスト[ 2 ]正統派ユダヤ教徒[ 3 ]右翼原理主義活動家[ 2 ] [ 4 ]運動であった[ 5 ]。2010年現在、グシュ・エムニムは正式には解散されていなかったが、[ 6 ]事実上消滅した。[ 7 ]
グシュ・エムニムは、ヨム・キプール戦争後の1974年まで正式には組織として設立されなかったが、 1967年の六日間戦争の勝利から生まれ、宗教的および実際的な2つの点に基づいてイスラエルの地にユダヤ人が入植することを奨励した。宗教的な点は、トーラーによれば、神はユダヤ人がイスラエルの地に住むことを望んでおり、聖書のユダヤやサマリアなどの土地をユダヤ人が祖先の故郷に戻る機会として返還したという信念であった。[ 8 ] [ 9 ] 2つ目の点は、1967年以前の国境は最も狭い部分でわずか10km （6.2マイル）の幅しかなく、特に長期的には防衛不可能であるという懸念から生じたものであり、そのため、六日間戦争で獲得した土地がイスラエルの支配下に留まるように、その地域にユダヤ人の存在を確立し、「事実を現地に置く」ことが必要であった。[ 10 ] [ 9 ]グシュ・エムニムはもはや存在しないが、その影響の痕跡はイスラエルの政治と社会に残っている。[ 7 ] [ 11 ]
グシュ・エムニムは、国民宗教党（NRP）と密接な関係を持ち、大きな影響力を持っていた。1980年代後半、彼らは自らを、そしてイスラエルのメディアからもネエマネイ・エレツ・イスラエル（ נאמני ארץ ישראל 、英語: "イスラエルの地に忠実な人々 "）と称していた。また、ユダヤ機関とも密接な関係にあった。[ 12 ]
グシュ・エムニムは、 1974年2月にハイム・ドルクマンの居間でツヴィ・イェフダ・クックの弟子たちによって設立された[ 13 ] [ 14 ] 。ドルクマンはこの用語を造語した人物としても知られている[ 14 ] 。組織の創設者にとって、ヨム・キプール戦争は、クックが六日間戦争勃発前にすでに主張していたこと、すなわち救済のプロセスを加速するためにヨルダン川西岸、ガザ地区、ゴラン高原へのユダヤ人入植が必要であることを裏付けるものであった[ 15 ] 。ドルクマンに加えて、その思想的および政治的な中核は、ハナン・ポラット、モシェ・レヴィンガー、シュロモ・アヴィネル、メナヘム・フロマン、エリゼル・ワルドマン、ヨエル・ビン・ヌン、ヤアコブ・アリエルなど、ツヴィ・イェフダ・クックの他の弟子たちで構成されていた[ 16 ]。クックは1982年に亡くなるまでその指導者であり続けた。
1974年、メナヘム・フェリックスとベンジャミン（ベニ）・カッツォバーが率いるガリン・エロン・モレという関連団体が、オスマン帝国時代のセバスティア駅跡地に入植地を建設しようと試みた。イスラエル国防軍（IDF）による8回の試みと7回の強制退去の後、イスラエル政府が25家族をナブルス／シェケム南西のカドゥム軍事キャンプに入植させるという合意が成立した。セバスティア合意は、ヨルダン川西岸北部へのユダヤ人入植を開放する転換点となった。[ 17 ] 25家族が住む小さなトレーラーハウスの敷地は、最終的にヨルダン川西岸の主要入植地の1つであるケドゥミム自治体となった。セバスティアのモデルはその後、ベイト・エル、シャベイ・ショムロン、その他の入植地で模倣された。
1976年、グシュ・エムニムは入植地建設部門であるアマナを設立したが、これはすぐに独立し、現在も活動している。同年、グシュ・エムニムはヨルダン川西岸を2日間かけて行進し、約2万人が参加した。1979年から1980年にかけて、グシュ・エムニムのメンバーの一部が過激化し、ユダヤ人地下組織を結成した。この組織はいくつかのテロ攻撃を実行し、岩のドームを爆破する計画を立てた。[ 18 ]このテロ組織の摘発は、入植者運動の評判に深刻な打撃を与えた。この危機の後、入植者運動の正式な統括組織としてのグシュ・エムニムの役割は徐々にイェシャ評議会に引き継がれたが、2010年現在、グシュ・エムニムは正式には消滅していない。[ 6 ]イェシャ評議会はグシュ・エムニムにルーツを持つにもかかわらず、前身組織よりも実際的で現実的であると考えられている。[ 19 ]政治的傘下組織としてのイェシャ評議会と、執行部であり入植者建設部門であるアマナは、今日では入植者運動の二大機関を形成している。
グシュ・エムニムの思想的見解は、メシア的、原理主義的、神権政治的、右翼的であると評されてきた。[ 7 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]その信条は、ラビ・アブラハム・イサク・クックとその息子ツヴィ・イェフダ・クックの教えに大きく基づいており、[ 24 ] [ 25 ]世俗シオニストがエールツ・イスラエルを獲得したことで、知らず知らずのうちにメシア時代の始まりをもたらし、それがメシアの到来で頂点に達すると教えていた。グシュ・エムニムの支持者は、ヘブライ語聖書に記されているように、神がユダヤ人に割り当てたと信じる土地にユダヤ人が入植することで、メシアの到来を早めることができると信じている。この組織はアラブ人との共存の試みを支持し、メイル・カハネとその支持者が提案した人口移動を拒否した。[ 26 ]
占領地の領土的妥協や併合を防ぐという全体的な実際的目標は、部分的にしか達成されていない。顕著な失敗例としては、キャンプ・デービッド合意後のシナイ半島における入植地の破壊と撤退、オスロ合意の一環としてのヨルダン川西岸地区におけるパレスチナ自治政府への段階的な管轄権移譲、そして2005年のガザ地区からの撤退などが挙げられる。
グシュ・エムニムとその後継組織は、入植地の建設と支援のために数十億米ドルを集めることに成功した。2005年のサッソン報告書は、住宅省、国防省、世界シオニスト機構が違法な前哨基地を支援するために数百万シェケルを費やしたことを明らかにした。2013年から2015年の間に、アマナは政府から約1億シェケル（2900万ドル）の資金提供を受けた。[ 27 ] 2019年12月31日、イスラエル最高裁判所は、入植者運動の執行部への政府からの寄付には裁判所の承認が必要であるとの判決を下した。[ 28 ]
入植者運動はイスラエル人のアイデンティティに関連する感情にうまく訴えかけ、政府関係者や右派の政治指導者が入植者から距離を置くことを困難にしている。[ 29 ]入植プロジェクトへの支持は米国の共和党で主流となり、イスラエルの政治スペクトルの右派のほぼすべての政党の指導部に入植者がいる。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]政府の役職には入植者が不均衡に多く含まれている。2013年の政府は、住宅省や国防省の有力な役職に入植者運動に関係する役人が多数いたことから、ハアレツ紙の社説で「入植者政府」と呼ばれた。[ 33 ] 2017年10月、ベンヤミン・ネタニヤフ首相の指導の下、グシュ・エムニムの創設者の一人であるピンカス・ウォーラースタインが、ヨルダン川西岸の違法な前哨基地やその他の種類の無許可の入植地を合法化するために設立された新しい政府委員会の委員長に任命された。
グシュ・エムニムの設立は、国内の宗教コミュニティにおける大イスラエル思想の復活と相関していた。 [ 34 ]入植者運動は暴力の文化を煽り、イスラエル政府がその行動を容認しているとも非難されている。[ 35 ] 1994年のヘブロン虐殺の犯人とイツハク・ラビン首相の暗殺者は大イスラエル思想の支持者であり、後者はグシュ・エムニム系のイェシバット・ケレム・ベヤヴネで教育を受けていた。イツハク・ラビンの暗殺は、オスロ和平プロセスの転換点となったと広く考えられている。[ 36 ]
1974年のグシュ・エムニム設立以来、ヨルダン川西岸に住む入植者の数は、1974年のほぼゼロから2019年には約44万人に増加した。2020年までの入植地の数は132、違法な前哨基地の数は135であった。[ 37 ]
ヨルダン川西岸の谷を見下ろす丘の頂上に、イスラエルの超国家主義団体グシュ・エムニムに所属する35家族が、ベス・エルという名の新しい入植地を建設している。彼らは、エルサレムから北に9マイル（約14キロ）離れたこの入植地には、120のユダヤ人家族が移住を待っていると主張している。この入植地は、1967年の戦争以来イスラエルが占領している地域にある。学校、宗教研究センター、工業地帯、さらには保養地の建設計画もある。
{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL の状態が不明です (リンク)ジョンズ・ホプキンス大学高等国際問題研究大学院における、2005 年春のアイデンティティ紛争の行動社会学に関する最終論文。