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| 受胎告知教会 | |
|---|---|
.jpg/500px-Nazareth_Verk%C3%BCndigungbasilika_Church_of_Annunciation_(34257296024).jpg) 北から見た教会 | |
| 宗教 | |
| 所属 | カトリック |
| 州 | エルサレムのラテン総主教区 |
| 教会または組織の地位 | マイナーバシリカ |
| 奉献年 | 1969 |
| 位置 | |
| 位置 | ナザレ、イスラエル |
| 建築 | |
| 建築家 | ジョヴァンニ・ムツィオ |
| 完了 | 1969 |
| ドームの高さ（外側） | 55メートル |
| Webサイト | |
| ビシャラ | |
受胎告知教会（ラテン語：Basilica Annuntiationis、アラビア語：كنيسة البشارة、ヘブライ語：כנסיית הבשורה ）は、イスラエル北部のナザレにあるカトリックの教会で、受胎告知大聖堂とも呼ばれる。天使ガブリエルが聖母マリアに現れ、イエスを産むと告げた受胎告知の場所であると主張する2つの教会のうちの1つであり、もう1つはギリシャ正教の受胎告知教会である。[1] [2]
この教会は、カトリックの伝統によれば聖母マリアの家があった場所に建てられました。
歴史
伝統
ある伝承によれば、この教会は受胎告知が行われた場所に建てられました。また、外典の『ヤコブの原 福音書』に基づく別の伝承では、この出来事はマリアがナザレの地元の泉から水を汲んでいたときに始まり、その別の場所にギリシャ正教の受胎告知教会が建てられたとされています。
後期ローマ/ビザンチン時代の神殿
キリスト教の伝統によれば、この建造物はコンスタンティヌス1世皇帝によって建てられたものとされており、その母親である聖ヘレナはイエス・キリストの生涯における重要な出来事を記念する教会の設立に尽力した。受胎告知教会は、生誕教会（生誕地）や聖墳墓教会（墓）とほぼ同時期に設立された。この教会のいくつかのバージョンは、570年頃にはまだ存在していたことが知られている。[3]
対立する見解としては、この教会は聖なる家があった場所であるという説があり、カトリックの伝説によれば、イスラム教徒の征服の際、天使によって海を越えてイタリアのロレートに運ばれたとされている。 [4]
十字軍教会
2番目の教会は、 1102年にタンクレードがナザレを征服した後、十字軍の時代にビザンチン時代の教会の廃墟の上に建てられました。十字軍時代の教会は完全には完成しませんでした。北フランスの芸術家によって彫られ、 1909年の発掘中に発見された5つのロマネスク様式の柱頭は、ハッティンの戦いでのサラディンの勝利の知らせが街に届いた1187年にはまだ設置されていませんでした。 [5]サラディンは、フランシスコ会の司祭たちにナザレに留まり、教会での礼拝を監督する許可を与えました。 [5]
1260年、バイバルスと彼のマムルーク軍はナザレへの攻撃中に教会を破壊した。[5]
マムルーク朝と初期オスマン帝国時代
1291年にアッコが陥落するまで、少数のフランシスコ会士がナザレに留まりました。その後の3世紀、フランシスコ会士は、常に変化する地元の政治情勢に応じてナザレに出たり入ったりしていました。この時期のフランシスコ会の記録には、1363年に彼らが追放され、1468年に復帰し、1542年に一部の会員が虐殺されたことが記録されています。この困難な時期にも、フランシスコ会の支援を受けた地元のキリスト教徒の家族が聖地の世話をしました。[6]
17世紀と18世紀の教会
1620年、ファフル・アッディーン首長はフランシスコ会にナザレと教会の遺跡に戻る許可を与え、その際に彼らはマリアの家として崇拝されている聖なる洞窟を囲む小さな建造物を建設した。[6]
1730年、ダヒル・アル・ウマルは新しい教会の建設を許可し、そこはナザレのラテン系コミュニティの中心的な集会所となった。教会は1877年に拡張された。[6]
20世紀のバシリカ
古い教会は1954年に新しいバシリカを建設するため完全に取り壊されました。新しいバシリカはイタリアの建築家ジョヴァンニ・ムツィオによって設計され、1960年から1969年にかけてイスラエルの建設会社ソレル・ボネによって建設されました。 [7]このプロジェクトの主任技術者はシュロモ・ロパティン（アルフ）で、彼は10年以上バシリカの建設プロセスに専念し、まさにバシリカは彼のライフプロジェクトでした。バシリカはイタリアン・ブルータリズムと呼ばれることもあるスタイルで建てられています。
1964年の聖地訪問の際、パウロ6世は新しい教会でミサを執り行いました。 [8]大聖堂は1969年に完成しました。[6]
ラテン教区によって使用され、フランシスコ会の管理下にあります。東方教会省の監督下にある中東最大のキリスト教教会の建物または聖域です。[9]
ヨハネ・パウロ2世は2000年の大聖年を記念して聖地を巡礼し、2000年3月25日に受胎告知大聖堂でミサを執り行った。[10] [11]
重要性と順位
教会法によれば、この教会は小バシリカの地位を享受している。[12]歴史的に重要な場所であり、キリスト教の一部、特にカトリック教会では神聖な場所とみなされているこのバシリカには、毎年多くのカトリック、英国国教会、東方正教会の信者が訪れる。 [要出典]
説明
現在のカトリック教会は、ビザンチン、十字軍、イスラエル時代の教会の跡地に 1969 年に完成した 2 階建ての建物です。 [出典が必要]
下教会
下の階には受胎告知の洞窟があり、多くのキリスト教徒がマリアの幼少期の家の遺跡であると信じています。[13]
上層教会
上の階には、主にモザイク画であるマリア像が多数展示されており、それぞれカトリック教徒の多いさまざまな国から集められたものである。[要出典]
マドンナの中庭ギャラリー
大聖堂の中庭を囲む壁には、さまざまな国の最も重要な聖母信仰を表すイコン（主にモザイクだが、陶器のタイルで作られたものもある）のギャラリーがある。スペインの主な聖母信仰には、カナリア諸島の守護聖人であるカンデラリアの聖母[1]、カタルーニャの守護聖人であるモンセラートの聖母、バレンシアの守護聖人である見捨てられた聖母、エストレマドゥーラの守護聖人であるグアダルーペの聖母[14]などがある。
集団手配
2018 年 11 月現在、英語で書かれたメイン教会の看板によると、グロット、アッパー バジリカ、隣接する聖ジョセフ教会では、アラビア語とイタリア語でカトリックのミサが行われています。
ギャラリー
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受胎告知の洞窟（教会の下層階）でのカトリックのミサ。 -
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教会の正面玄関。イエスの生涯における主要な出来事が描かれています。 -
大聖堂の夜景 -
教会の中庭にあるウクライナのモザイク -
カンデラリアの聖母（カナリア諸島の守護聖人）を描いたモザイク。 -
タイタス・トブラーによる1868年の十字軍時代の教会の計画図
参照
- イタリアのロレートにあるサンタ・カーザ聖堂。3つの壁でできた建物は聖なる家として崇められており、神の介入によりナザレから移されたものである。
参考文献
- ^ ab Cristianos en Tierra Santa アーカイブ 2014-12-05 at the Wayback Machine
- ^ スリョモヴィチ 2009、p. 16: 「救世主の受胎告知の奇跡は特異なものであったにもかかわらず、ナザレに建てられた二つの教会は、イザヤ書第7章14節の預言の成就として天使ガブリエルがマリアに現れた時と場所を示す正確な場所に、人類の歴史におけるユニークな瞬間を保存しようと競い合った。『それゆえ、主はみずからあなたにしるしを与えられる。処女がみごもって男の子を産み、その名をインマヌエルと呼ぶであろう。』ローマカトリック教徒にとって、ガブリエルを通してマリアに起こった神と人間の出会いは、受胎告知のバシリカの中庭の範囲内で起こった。1730年にフランシスコ会の教会として建てられ、1955年に取り壊され、1969年に新たに建設されたバシリカは、中東でローマカトリック教徒にとって最大のキリスト教礼拝堂と称されるナザレのランドマークである。バシリカは、ギリシャ正教がナザレの聖堂の場所を主張しているのとは対照的である。受胎告知の地。ナザレの 2 つの受胎告知の地と同様に、聖母マリアと関連のある井戸も 2 つ、あるいは 3 つあります。聖母マリアが幼子イエスを伴って日常の必要のために水を汲んだ井戸です。1 つはローマ カトリック教会の囲い壁内にあり、もう 1 つはギリシャ正教会の聖ガブリエル教会の泉の礼拝堂内にあります。どちらも何世紀にもわたって観光や巡礼の地として有名です。宗派の違いは受胎告知の地勢に焦点が当てられており、中核的な神学上の相違によって維持されているわけではありません。各教会は聖母マリアの井戸の実際の地理的特徴を所有していると主張しており、同様に各教会は聖母マリアと水との象徴的および神話的関連を維持しています。
- ^ マイスターマン、バルナバ。「ナザレ。」カトリック百科事典第10巻。ニューヨーク：ロバートアップルトン社、1911年。2021年2月4日この記事には、パブリックドメイン
であるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ エメリッヒ、アン・キャサリン（1914年）。「第2章、ナザレの聖なる家」。イエス・キリストの生涯。第1巻。イリノイ州ロックフォード：タン・ブックス。ISBN 978-0-89555-787-2. 2020年12月7日閲覧。
- ^ abc エメット、1995年、100ページ。
- ^ abcd エメット、1995年、101ページ。
- ^ シーラー、エリ『ナザレとその遺跡』アリエル、1982年
- ^ 「教皇パウロ6世の巡礼」『ライフ』（雑誌）、1964年1月17日、18～29ページ
- ^ 「ローマ教皇庁」。The Spiritual Life。2020年10月24日。 2020年11月20日閲覧。
- ^ 「ヨハネ・パウロ2世聖下の聖地巡礼（2000年3月20日〜26日）」。バチカン公文書館。 2020年11月20日閲覧。
- ^ 「聖ヨハネ・パウロ2世とともにロザリオの祈りを捧げよう、ロザリオの聖地へのジュビリー巡礼」。2020年11月20日閲覧。
- ^ 小バシリカの称号付与に関する規範 Archived 2016-10-09 at the Wayback Machine、Adoremus Bulletin、2007年12月31日。Adoremus、聖なる典礼刷新協会。2020年4月9日閲覧。
- ^ 「受胎告知大聖堂」、ナザレ文化観光協会
- ^ ラ・パトロナ・エクストリームニャ・セラ・エントロニザダ・エン・ラ・バシリカ・デ・ラ・アンヌンシアシオン
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Nazareth". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
文献
- エメット、チャド・F.（1995年）。『バシリカを超えて：ナザレのキリスト教徒とイスラム教徒』シカゴ：シカゴ大学出版局。ISBN 0-226-20711-0. OCLC 30735259.
- ハレヴィ、マーシャ。ナザレの近代的受胎告知教会建設の背後にある政治、カトリック歴史評論、第96巻第1号、2010年1月、27-55頁。
- スーザン・スリョモヴィッチ（2009年）「エドワード・サイードのナザレ」。フレームワーク：映画とメディアのジャーナル。50 （1/2）。[ドレイク・ステュテスマン、 ウェイン州立大学出版局]：9–45。doi ：10.1353/frm.0.0034。ISSN 0306-7661。JSTOR 41552537。2023年2月4日閲覧。
その他の読み物
- 教区の公式ウェブサイト
- マナール・アル・アタル教会の写真アーカイブ
ウィキメディア・コモンズには、受胎告知教会に関連するメディアがあります。
32°42′08″N 35°17′52″E / 32.70222°N 35.29778°E / 32.70222; 35.29778