ゴビル

ゴビル王国
1150–1808
資本	アスベン（1150–1450） ビルニン・ラレ（1450–1600） マイガリ ゴラン・ラミ（1685–1756） アルカラワ（1756–1808）
共通言語	ハウサ語 タマジグト語 フルフルデ アラビア語
宗教	スンニ派イスラム教 ハウサ語のアニミズム
異名	単数形: バゴビリ 複数形: ゴビラワ
政府	選挙による君主制
サルキ
• 12世紀（アスベン）	ウバンドロ II (初代)
• 1801–1808	雲波（最後）
設立
歴史
• ビルニン・ラレの設立	15世紀
• ゴラン・ラミの設立	18世紀
• ウスマーンのジハード宣言	1804年2月21日
• アルカラワの陥落	1808年10月3日
• 設立	1150
• 廃止	1808
後継者 ソコトカリフ国
今日の一部	ニジェール ナイジェリア

ゴビル（異名：ゴビラワ）は、現在のナイジェリアにあった都市国家である。11世紀にハウサ人によって建国されたゴビルは、ハウサランドの7つの元々の王国のうちの1つであり、ハウサ人の支配下で約700年続いた。首都はアルカラワ市であった。19世紀初頭、支配王朝の一部は現在のニジェールに北上し、そこからライバル王朝がティビリでサルキン・ゴビル（ゴビルのスルタン）として君臨した。1975年、再統一された伝統的なスルタン国がナイジェリアのサボン・ビルニに居を構えた。

ゴビル王家の記録によれば、彼らはアラビアの遊牧民コプト人（キブダワ）の祖先である。彼らはメッカの北のカビラからイエメンのグブルに移住し、そこで最初の王（サルキン・ゴビル）バナ・トゥルミを擁立したと言われている。そこからハルツームとボルヌを経由してアスベン、スルクル、ビルニン・ラレ、マガリ、そして最後にゴラン・ラミへと移った。 ^{[1] : 367–368}

歴史家のSJホグベンとAHMカーク・グリーンは、この主張には異論があり、ボルヌへの貢物（ムルグ）の支払いを避けるためにバワ・ジャン・グワルゾ（在位1777-1795）がでっち上げたものかもしれないと指摘した。^{[1] : 368}英国の歴史家マレー・ラストは、 15世紀以前のエジプト商人がアスベン地方にコプト語で「グビル」という名前を与えたようだと述べている。彼はまた、コプト語でヘナはクーペルであり、かつてゴビルの首都だった場所がビルニン・ラレ（「ヘナの街」）と名付けられているのは偶然ではないかもしれないと指摘している。^[2]

サボン・ビルニの最高裁判官が所有する写本は、この伝承にさらなる光を当てている。この写本によると、イスラムの預言者ムハンマドは、敵のハイブラに対抗するためにバナ・トゥルミに支援を求めた。勝利を望んだバナ・トゥルミは、家臣の半分をムハンマドの支援に、もう半分をハイブラに送った。ハイブラは戦いに敗れ、バドルで殺害された。^{[1] : 368  [3]}

戦いの後、ムハンマドはゴビラワ族の一団が逃げるのを見て、彼らを捕らえるよう命じた。彼らを連れ出すと、勝利は彼らのものなのになぜ逃げたのかと尋ねた。彼らはハイブラのために戦っていたことを明かし、バナ・トゥルミの二面性を露呈した。そしてムハンマドは、ゴビラワ族は世の終わりまで意見の相違と内部の不和に苦しむだろうと宣言した。^{[1] : 368  [3]}

その後、バナ・トゥルミはゴビラワ族を率いてイエメンを脱出し、ビルマの塩の井戸で亡くなった。彼の孫であるバラは、ゴビラワ族をさらに西のアスベンの地へと導き、そこで彼らはトゥアレグ族に対抗してアドラルのイディルフナワ族と同盟を結んだ。^{[1] : 368}

 歴史家ブーベ・ガド[de]によると、本名バウォ・ナ・トゥルミであるバナ・トゥルミはバウォの息子であり、バヤジッダの孫であると主張する人もいる。これはゴビルの伝統と、よりよく知られているバヤジッダのダウラ伝説を結び付けるものである。^{[3] [4]}

ゴビルはハウサランドの7つの元々の王国のうちの1つであり、その系譜は11世紀に遡る。ハウサ語圏の国々の中では最北に位置し、北方の敵、特にトゥアレグ族から姉妹国を守る頼みの綱であった。建国以来、ゴビルは長い遊牧民の歴史から生まれたと思われる、武勇に優れた国として名を馳せていた。^{[1] : 368  [5]} ゴビラワ（「ゴビルの人々」）の大部分はハウサ人であったが、統治王朝はコプト人の血統であると主張し、彼らの目の下にはハウサ語でタキン カザ（「鳥の足跡」）と呼ばれる「記念碑に刻まれたファラオの目の下にあるのと同じ印」があった。この統治家はビルマで亡くなった最初のサルキン ゴビルであるバナ トゥルミの子孫である。彼らは12世紀から14世紀の間にアスベン地方に到着し、そこで出会ったイディルフナワ（アドラル語でハウサワ）とともに国家を樹立した。 ^{[1] : 369  [6]}

レオ・アフリカヌスによれば、15世紀までにゴビルには「羊飼いや牧畜民が住む村々が数多くあった」という。ゴビルは多数の職人や亜麻織り職人を活用し、ワンガラの商人を通じて「古代ローマ人が作ったような」織物や靴をトンブクトゥやガオまで輸出していた。しかし、トゥアレグ族からの絶え間ない圧力により経済は悪化し、ゴビラワ族は南方へと移動せざるを得なくなった。トゥアレグ族は19世紀初頭にアガデス王国を樹立し、ゴビルに代わってアイル山脈の支配的勢力となった。^{[7] [5]}

アスベンから逃れた後、ゴビラワ族はまずマイガリに移住し、その後ゴラン・ラミ（現在のサボン・ビルニ付近）に移った。18世紀初頭には、首都をビルニン・ラレに移した。19世紀半ばにこの地域を探検したドイツの地理学者ハインリヒ・バルトによると、征服後、ゴビラワ族はトゥアレグ族と、自分たちは絶滅しないこと、トゥアレグ族の王は常に黒人女性と結婚すべきであることに同意した。^{[1] : 369  [7]}

1715年頃、ゴビルはアガデスとともに、当時ハウサランド西部の支配勢力であったケビに対するザムファラの反乱を成功に導いた。この同盟により、ゴビラワとザムファラの関係は強化された。ゴビラワは18世紀初頭から、肥沃なザムファラ地方に平和的に移住し続けた。ザムファラの支配者たちは当初、彼らを有用な戦士として歓迎し、農場を与えた。しかし、サルキン・ゴビル・ソバが3年間ザバルマを包囲し、大規模な略奪を行った後、関係はすぐに悪化した。^[1]

その後、ソバは軍を率いてニジェール川を渡り、グルマを荒廃させた。彼らは南のヨルバランドのイロリンまで遠征を続けた。ゴビラワの一部はイロリンに留まり、最終的にそこに定住した。ゴビラワのコミュニティはイロリンで繁栄し続け、ヨルバ人とゴビラワ人​​の密接な関係につながった。今日、彼らはイロリン首長国評議会でイロリンのサルキン・ゴビルによって代表されている。^{[1] [8]}

ソバは18世紀半ばに戦争を再開し、かつての同盟国であるカツィナを攻撃した。ゴビラワ族がカツィナの都市マラディを7年間包囲している間に、アガデスはゴビルの首都ゴラン・ラミを襲撃した。ザムファラワ族はすぐにゴビルの救援に駆けつけ、夜間に密かにアガデス軍をイバラの柵で囲み、攻撃を開始した。^[1]

マラディ包囲戦の失敗後、ソバは帰還するとすぐに復讐に赴き、アガデスの都市マンニとアダルを略奪した。しかし、彼の軍隊は絶え間ない戦闘に疲れ果て、彼を見捨てた。その結果、彼はアガデス軍に殺された。彼の息子ゴフェと娘マガジヤは、父の傍らで戦っているときに戦死した。^[1]

ソバの後継者ウバン・イチェ（またはイブン・アッシュ）は、息子のババリによって殺害された。ババリはサルキの称号を奪い、直ちにカタグムのカツィナ、カノ、シラへの襲撃を指揮した。サルキン・ゴビルとして15年間君臨した後、彼は妹のファラがサルキン・ザムファラ・マロキと結婚していたにもかかわらず、ザムファラへの一連の攻撃を開始した。ザムファラワ族はこれらの攻撃を激しく防御した。しかし、ゴビラワ族を倒せないたびにサルキが絶えず挑発したため、彼らは最終的にサルキを放棄した。その結果、ゴビラワ族はザムファラの首都ビルニン・ザムファラをほとんど抵抗を受けずに荒廃させた。マロキはカウラ・ナモダの東約20マイルに位置するカツィナワ族が住む古代の丘の要塞、キアワに逃げた。^[1]

バースによれば、「信頼できる情報源」から、ビルニン・ザムファラの破壊は1756年頃に起こったと聞かされたという。これはバースがハウサランドに到着した1853年の97年前のことである。^{[1] [9]}他の情報源によると、首都は1762年に破壊されたという。^{[10] [11] [12]}

ババリはその後、グルビン・リマ川のほとりに新しい首都を建設した。彼はこの新しい城壁都市をアルカラワと名付けた。それは、この都市がザムファラのアルカリ族長の公式農地（ガンドゥ）に建設されたためである。これらの農場はもともと、サルキン・ザムファラ・ババ（1715年頃）の父、サルキン・ザムファラ・マル（またはマリキ）によってゴビラワ移民に与えられたものであった。^[1]

ゴビルは、特にフラニ族の イスラム改革者ウスマン・ダン・フォディオの主な反対者として記憶されている。^[13]ゴビルの統治者バワは、 1774年にダン・フォディオをこの地域に招待したようである。ダン・フォディオはデゲルという小さな町に居を構え、説教を始めた。ダン・フォディオはバワの甥で後の後継者ユンファ（在位1803-8年）の教育にいくらかの役割を与えられたが、ハウサ族のエリート層の虐待と見なした行為、^[13]特に彼らが貧者に対して負わせている重荷を公然と非難した。サルキ・ナファタ（在位1797-98年）はバワの寛容な政策を覆し、ダン・フォディオの支持者の間で武装が増加することを恐れた。次の2人の統治者は抑圧的な措置と自由主義的な措置の間で揺れ動いた。 1803年にユンファが王位に就くと、すぐにダン・フォディオと対立するようになり、暗殺に失敗した後、ダン・フォディオとその支持者をデゲルから追放した。ダン・フォディオは遊牧民のフラニ族を集めて聖戦軍を編成し、フラニ戦争を開始して最終的にソコト・カリフ国を樹立した。ゴビル軍と他のハウサランド諸国の軍が当初いくらか成功を収めたにもかかわらず（最も顕著なのはツントゥアの戦い）、ダン・フォディオは周辺地域を征服することに成功した。彼の軍は1808年10月にゴビルの首都アルカラワを占領し、サルキ・ユンファを殺害した。その後、この国はソコトに部分的に吸収された。

北東部ではサルキン・アリ・ダン・ヤクブとサルキ・マヤキによってジハード主義者に対する抵抗が続けられた。カツィナのハウサ人統治者の助けを借りて、後者は1836年にマラディの北10キロにあるティビリに新しい首都ゴビルを建設した。同年、ゴビルのスルタンがソコトのカリフ国に対して反乱を起こしたとき、ソコトのスルタン・ムハンマド・ベロはガワクケの戦いで反乱を鎮圧した。^{[14]現在の}ニジェールでは、ハウサ人統治者のゴビルの古い王朝が今日でも存続している。この王朝のライバルの支族はナイジェリアのソコトの北にあるサボン・ビルニに本拠を置いている。

元サルキン・ゴビル・ムハンマドゥ・バワは1975年から2004年までサボン・ビルニを統治した。

ハウサランドのほとんどの国と同様に、ゴビルはサラウタ（王権）制度を採用していた。国家元首は、タラン・ゴビル（「ゴビル9人」）と呼ばれる選挙人団によって任命されたサルキであった。大選挙民は後継者について全員一致で決定する必要があり、この選挙人団はサルキの評議会も兼ねていた。サルキは、統治王朝のメンバー、公務員、町や地域の知事の3つの役人グループを通じて権力を行使した。サルキを除けば、ゴビルの最高位の称号保持者はウバンダワキ（「騎兵隊の指揮官」）であり、軍の監督を担当していた。^{[12] [15]}

中央政府の役人は以下の通りであった。^[12]

1. 宮殿と都市の事務を管理し、サルキと地方政府の間の仲介役を務めた宮廷高官。
2. ギルドの代表者は、鍛冶屋、織工、染色工、皮なめし工、石工、肉屋、狩猟者などの熟練した職人から任命されました。彼らは、特に国税の徴収において、さまざまな職業や職業との関係を管理しました。
3. 州内の先住民グループの代表者。
4. 移民グループの代表者、それぞれに指定された役人がいる。たとえば、サルキン・アズビンはゴビルに住むトゥアレグ族との関係を管理し、サルキン・フラニ族はフルベ族との関係を管理した。
5. マラマイ（イスラム学者）。

現在、ニジェールのティビリにはゴビルの「残党国家」が残っており、ジハード以前のゴビル貴族によって統治されている。サルキン・アンナとして知られるアニミストたちの長または司祭長は、サルキン・ゴビルの「兄弟」であり、ある意味では「同等」であると考えられている。地元の伝承によると、サルキン・アンナは元のゴビルの政治体制で同様の地位を占めていた。^[16]サルキン・アンナはゴビルの王家の宝物であるサーベル、2つの腕輪（1つは金、もう1つは銀）、弓、矢筒の保管者でもある。^{[15] [17]}

ゴビルのもう1人の有力な称号保持者はイナであり、これは通常サルキの姉妹に与えられた役職である。彼女はボリ教団の高位の女祭司として仕え、ゴビルの王朝の女神であるタクラボウまたはイナ・バカ（「黒いイナ」）を代表していた。^{[17] [18]}

このセクションでは、サルキン・ゴビル（「ゴビルの領主」）の称号の保持者を列挙します。 ^{[1] : 415–417}このリストは、イギリスの植民地行政官であるPGハリスによって編集されたソコト地方地名辞典から派生したものです。他のリストも存在し、その中にはヤンカバ（カノ州ナサラワにある）で発見されたリストに基づいたEJアーネット（別の植民地役人）によるリストもあります。特に初期の名前で矛盾はあるものの、既知のリストはすべて、バナ・トゥルミが最初の王であることに同意しています。: 415–417 

• 「ウスマン・ダン・フォディオ」ブリタニカ百科事典オンライン、2005 年 9 月 30 日アクセス。
• F.ダニエル。 「シェフ・ダン・フォディオ」王立アフリカ協会誌25.99 (1926 年 4 月): 278-283。
• キューメ、ヴァルター。Das Königtum von Gobir、ハンブルク、2003。
• ボウボウハマ。ゴビルとソコトの歴史。プレゼンス・アフリカーヌ（パリ/ダカール）、1967年。
• ゴビルの統治者一覧
• イグバ・ルムン・ヴィシハイ。キリスト教とイスラム教の対話: ナイジェリア北西部、1960 ～ 1990 年。ナイジェリアのジョス大学 (1997)。
• モハメド・シャリー。シェフ・ウスマン・ダン・フドゥエ』。イスラム・アフリカ研究研究所（1999）。
• シェフフェリの人生: ゴビールとオージュールハウス。ゼイナボウ・ガオ、ONEP マラディ、ル・サヘル（ニジェール）。 2009 年 10 月 30 日。