ザムファラの歴史

ザムファラ ザムファラ語 (ハウサ語)
1760 年のハウサランド西部の地図
資本	ドゥツィ ビルニン・ザムファラ キアワ アンカ
共通言語	ハウサ語
宗教	スンニ派イスラム教 ハウサ語のアニミズム
異名	単数形: バザムファレ 複数形: ザムファラワ
政府	選挙による君主制
サルキ
• 1300年以前	ダッカI（初代）
• 1899-1903	アブドゥライ・ガド（最後）
後継者 ザムファラ首長国評議会
今日の一部	ザムファラ州、ナイジェリア

ザムファラ（ザンファラ）は、現在のナイジェリア北西部の地域であり、ハウサ人の古代の伝統に深く根ざした歴史を持っています。一般的にハウサの都市国家の1つと考えられています。肥沃な土地で知られるザムファラは、17世紀と18世紀を特徴づける地域紛争と同盟において重要な役割を果たしました。しかし、特にゴビルとの絶え間ない地域的不安定と戦争により、徐々に国家は弱体化し、 19世紀にはソコトカリフに最終的に吸収されました。 ^[1]

ザムファラワ族（ザムファラの人々）は、一般的に、かつてカノとなった地域を占領していたマグザワ狩猟民の子孫であると主張している。これが、ザムファラワ族とカナワ族（カノの人々）の間に存在するタウバスタカ（従兄弟関係）の起源であると言われている。彼らは最初、現在はズルミにある町であるドゥツィに定住した。首長がいない7年後、彼らはダッカを最初のサルキン・ザムファラ（ザムファラの領主）に任命した。^[1]

ダッカの後継者は5人いたが、6人目のアルゴジェという女性を除いて全員男性だった。伝説によると、これらの首長は巨人（サモダワ）であり、ダッカは一食で牛一頭を食べることができたと言われ、その叫び声はカツィナにまで聞こえた。ドゥツィにある6つの大きな土塁は、これら初期のザムファラ族の首長の墓と言われており、その数は合計23人である。^[1]

ザムファラワ族はドゥツィから数マイル北のガガレ川の近く、現在のソコト州イサ付近に移動した。この移住は7代目の王バクルクルの時代に起こったと主張する者もいるが、かなり後のことである可能性が高い。この場所から、彼らは後に城壁で囲まれたビルニン・ザムファラの町となるものの建設を開始した。町の壁は長さ11マイル、門は50あったと言われている。壁の遺跡は今でもイサの東に見られる。^[1]

伝説によると、ザムファラの名の由来は、ゴビル族のファラという名の王女に由来する。彼女は夫から逃げる途中、藪の中で迷子になり、狩人によって救出され、ドゥツィ近郊のウングワール・マザ村に連れて行かれたと言われている。狩人たちは彼女を大事にし、彼女はやがて彼らの末っ子を身ごもった。ファラは後にホームシックになり、ゴビルに連れ戻してほしいと頼んだ。帰って間もなく、彼女は子供を産んだ。ゴビルの王は娘への援助に感謝し、ウングワール・マザとニジェール川の間のすべての土地を狩人に与えた。彼らはその地をマザン・ファラ（「ファラの人々」）の省略形であるザムファラと名付け、狩人たちが最初に彼女を見つけた場所にビルニン・ザムファラが建てられた。^[1]

ザムファラの名の由来に関する別の伝承は、ハウサ語学者アルハジ・ウマル・アル・カナウィ（1858-1934）がアジャミ写本に記録した。彼によると、「新しい男」（マザン・ファラ）が「茂み」（ダジ）から狩猟者としてやって来て、獲物の肉を売った。彼の居住地はやがて拡大し、「「新しい男の土地」[カサル・マザン・ファラ]と呼ばれ、後にザンファラとも呼ばれた」^{[2] 。}

ババの治世中（1715年頃）、ザムファラはゴビルおよびアガデスと同盟を組み、領主ケビに対して反乱を起こし、その軍をグルビン・カ川まで追い返した。ババの息子ヤクブ率いる連合軍はケバワ族を破り、その王ムハンマド・ダン・ギワを捕らえた。ケビとの戦争中、ザムファラの占い師は奴隷を犠牲にしなければ災難が起こると予言した。サルキン・ザムファラ・ヤクブの奴隷の一人アカリは、家族が彼の犠牲を記念して名誉を受けるという条件で自らの命を差し出した。ザムファラはツァミヤ・マイバウラでケビ軍を破り、アカリの弟カレが初代サルキン・ブルミン・バクラに任命された。^{[1] [3] [4] [5]}

ザムファラは最盛期には、北はサボン・ビルニから南はクウィアンバナまで、東はムニヤ、ルブ、ドゥルの岩山とババン・バキ川から西はギンディ川まで勢力を広げていたと言われている。^[1]ケビに対する反乱の成功により、ザムファラはこの地域で第一級の勢力にまで上り詰めた。^{[4] [6] : 236}

19世紀半ばにこの地域を探検したドイツの地理学者ハインリヒ・バルトは、ザムファラの肥沃な土地を「黒人の国でほぼ最も繁栄している国」と評し、征服者や移民にとって魅力的な土地とした。1700年代初頭、ゴビラワ族はアガデスのトゥアレグ族によってアスベン地方から追い出され、ザムファラに平和的に定住し始めた。サルキン・ザムファラ・マリキは彼らを有用な戦士として歓迎し、農地を与えた。しかし、ザムファラの北の国境では状況が異なり、ゴビラワ族は「長く定住するには、彼らの血には遊牧民としての落ち着きのなさと闘争心が強すぎる」とされた。^[1]

90代目のゴビル王ソーバの指揮下で、ゴビラワ族は3年間の遠征を開始し、ヨルバランドのイロリンに至るまでの土地を略奪した。一連の軍事的成功の後、ソーバは18世紀半ばにカツィナを攻撃するために軍を率い、マラディ市を7年間包囲したが、最終的に占領には失敗した。彼がこの遠征に出ている間に、アガデスはゴビルの首都ゴラン・ラミを攻撃した。ザムファラワ族は新しい同盟国ゴビルの救援に駆けつけた。彼らは夜陰に乗じてサルキン・アガデスの軍を密かに茨の柵で囲み、攻撃を開始して略奪から街を救った。^[1]

第92代サルキン・ゴビルのババリ（在位1742-1770）は、前任者のソバの激しい戦闘を引き継いだ。15年間サルキを務めた後、ババリは妹のファラがサルキン・ザムファラ・マイロキと結婚していたにもかかわらず、ザムファラの同盟者に対する一連の攻撃を開始した。ザムファラ人は「これらの戦闘で持ちこたえたようだ」。しかし、ザムファラ軍の指導者たちはマイロキを恨むようになり、ゴビルとの戦いから戻ったとき、マイロキは彼らを「猿の尻尾をつかんでいない。何をしていたんだ？」と嘲ったと言われている。^{[1] [3]}

結局、軍の指揮官たちは首都ビルニン・ザムファラをゴビルに放棄することを決定し、ゴビラワ族をマイロキまで護衛しながら「ほら、猿が尻尾までいるぞ！」と叫んだ。別の記録によると、ビルニン・ザムファラは広大すぎて、3日間楽しくチェッカーをしていたマイロキは、軍がゴビラワ族に自分を放棄したことに気づかなかったという。バースによると、「信頼できる情報源」から、ビルニン・ザムファラの破壊は1756年頃に起こったと聞かされた。これは、バースがハウサランドに到着した1853年の97年前のことである。^{[1] [7]}他の人々は、首都が破壊されたのは1762年だと主張している。^{[4] [6] : 237  [8]}

マイロキは、カウラ・ナモダの東約20マイルに位置する、カチナワ族が住んでいた古代の丘の要塞、キアワに逃げた。彼は家臣のツァイドウのもとに避難した。キアワにおけるザムファラの歴史についてはさまざまな記述があるが、歴史家SJホグベンとAHMカーク・グリーンは、ソコトのムハンマド・ベロが提供したバージョンが最も正確である可能性が高いと示唆している。ベロは著書『ラウラ・アル・アフカリ』の中で、サルキン・ゴビル・バワ・ジャン・グワルゾ（在位1777-1795）が「15年間キアワでマイロキを包囲し、ついに彼を掌握した」と主張している。 ^[1]

伝説によると、ゴビラワ族が首都の壁を破ったことを知ると、マイロキは妻たちに自分のターバンで首を絞めさせたという。^[9]他の情報源によると、彼はバンガに引退し、王国を失った後悔に打ちひしがれて自殺したという。別の説では、彼はキアワ郊外のバワに引き渡された後に自殺したとされている。バワは彼の首をはね、イチジクの木に首を吊ったと伝えられており、その木は今でもキアワではドゥルミン・マイロキと呼ばれている。^[1]

これは、歴史家SJホグベンとAHMカーク・グリーンが記録した、ザムファラ建国以来の統治者リストであり、アンカのムハンマド・ファリ、サルキン・ザムファラ（在位1928-1946）から入手したものである。^[1]