ジェラルド・シェリー

ジョージ・ジェラルド・シェリー（ジョージ・フランクハム・シェル、通称ジョージ・ジェラルド・シェリー、ケント州シドカップ[1] 1891年 - 1980年8月24日[2] ）は、ロシア革命前と革命中に帝政ロシアを旅したイギリスの言語学者、作家、翻訳家である。^[ 3 ^]彼は司祭と^なり、聖ヨセフ修道会の共同体に住んだ。彼は1950年3月に英国古ローマカトリック教会（ORCCGB）の司教に任命された。1952年に彼は第3代大司教となった。

ローマカトリック教徒として育てられたシェリーは、 1907年にガルダ湖近くのイタリアの大学に入学した。ヴェネツィア近郊で、ロシア貴族のボブリンスキー伯爵夫人に招かれ、訪ねた。ハイデルベルク大学、パリの大神学校、サン・シュルピス学院を卒業した。 ^[4] 1913年、スティーブン・グラハムの影響を受けて、ワルシャワからクルスク、ハリコフ、ベルゴロド、シェベキノを鉄道で旅し、そこでホストファミリーと共に1年間滞在し、ハリコフ 大学でロシア語を学んだ（幼い頃からフランス語、ドイツ語、イタリア語を話せた）。第一次世界大戦が勃発した後、様々な捕虜のグループの通訳として働いた。^{[5] 1915年4月、}ボゴロディツクの家族の屋敷に滞在した。彼はモスクワを訪れ、彫刻家（おそらくナウム・アロンソン）のアトリエでグリゴリー・ラスプーチンと会った。3月26日、ラスプーチンは酔った状態で、ヤール・レストランでジプシーの女性歌手たちの前でズボンを開けて「生殖器」を振ったと言われている。^{[6] [7]}数日後、ウェイターがシェリーにその話をでたらめだと評価した。^[8]

サンクトペテルブルクでは、シェリーはウラジーミル・フレゼリクス伯爵と会い、ラスプーチンと、娘のタチアナ大公妃を伴った皇后と再び会い、彼の部屋でお茶を飲んだ。 1916年にシェリーがラドガ湖でキャンプをしていたとき、ラスプーチンも彼を訪ねた。^[9]

疲れ果てて、私はすぐに眠りに落ちた。しばらくして、歌声で目が覚めた。辺りを見回すと、広大な湖のきらめく水面を背景に、ラスプーチンの姿が暗く立っているのが見えた。白い夜はすでに日の出の輝きに溶けつつあり、森の影の向こうの遠くの水面は、輝く翼で空に舞い上がっているようだった。白い稲妻の閃光が、巨大な翼がリズミカルに羽ばたくように、地平線を横切って飛んでいった。木のてっぺんは、そよ風にそっと揺れ、心地よいざわめきをたたえ、目覚めた野鳥の鳴き声が、苔むした隠れ森の奥深くにこだました。この自然の合唱団の中で、スタレツの声が、古いスラヴ語のメロディアスで半ば憂鬱な賛美歌や詩篇を歌い、深い音色の鐘の音の波のように上下に動いていた。どういうわけか、私は砂漠の素晴らしい老預言者がバビロンの水の上で哀歌を歌っているのを聞いているような気がした。私は注意深く聞いて、彼がエレミヤの哀歌を歌っているのだと結論した。彼は、脅迫的な預言の声を自分のものにするのが好きだったのだ。^[10]

同年12月、シェリーはクリスマス休暇で英国に戻り、ラスプーチンを擁護した。^[11]著書「斑点のあるドーム」で、彼はラスプーチンを禁欲主義者、旧約聖書の預言者、あるいはチョーサーの作品に登場する中世の人物として描写している。「農民であったにもかかわらず、彼は多くの事柄について明確な考えを持っていた。」ラスプーチンが汚い、臭い、あるいは酒に酔っているという話のほとんどは、ロシア貴族が作り上げた（あるいは誇張した）ものである。なぜなら、彼らは何世紀にもわたって農民を憎んでいたからである。 ^{[12]シェリーによると、ロシアは}カースト社会であり、「おそらく歴史上、これほど激しく中傷された人物はいない」という。

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  シェリーと友人が、同じく船で到着したラスプーチンと一緒に座っていたラドガ湖の眺め

1月、シェリーはロシア共和国に戻った。^{[13]シェリーは}2月革命後の雰囲気について述べ、ロシア臨時政府、レーニン、十月革命についての見解を述べている。モスクワに戻ると、共産主義ロシアの初期における自由恋愛と結婚に対する態度の変化、ニコライ2世皇帝の暗殺（当時は家族全員が殺されたことは知られていなかった）、社会主義者、無政府主義者、ボルシェビキ党内のユダヤ人（ユダヤ人ボルシェビズムも参照）、飢餓、ルーブル、アレクサンドル・クリヴォシェインの逃亡、ミハイル・ポクロフスキー夫人やシン・フェイン党との会見などについて書いた。シェリーは反革命家であると非難され、人質として国を離れることができなかった。彼は女性の服を着て、モスクワからフィンランド行きの列車の座席の下に挟まれて脱出した^{[14] [15] [16]。}フランス人女性グループに囲まれ、彼女たちは赤衛隊の長官に賄賂を渡した。彼はスウェーデンに到着し、そこで数ヶ月ぶりにまともな食事をとった。

ロンドンに戻ると、彼はハイドパークのスピーカーズコーナーで行われた親ロシア派の集会について述べている。 ^[17]シェリーは自由な労働組合を擁護した。彼はパリ講和会議（1919年）で通訳として働いた。1921年に彼はスイスの国際労働組合連盟と契約した。^[18]

しかし、ロシア革命におけるユダヤ人の優位性に関する最も印象的な証拠は、1918年にロシアに滞在していた英国人ジェラルド・シェリー氏が作成した報告書に示されたものである。同氏が指摘するように、ロシアのアナキストはボルシェビキとはまったく異なり、極端なまでに極端な個人主義においては、トロツキーとその同胞に関係する高度に集中化した政治システムよりも、スラヴ人の気質との共通点がはるかに多い。これらのアナキストたちは、モスクワとペトログラードの両方で多くの建物を占拠し、教育やその他の目的で使用した。彼らの主任講師は著名なアナキストのレフ・チェルヌイであり、シェリー氏は1918年4月にモスクワの将校経済協会で彼が行った一連の講演に出席した。これらの講演、特にボルシェビキを扱った最後の講演は大きな反響を呼んだ。彼は、ボルシェヴィズムの基礎となっているマルクス主義は実際にはロシア人の政治的性格を表現しておらず、ボルシェヴィキは誠実な社会主義者や共産主義者ではなく、ユダヤ教の隠れた動機のために活動するユダヤ人であると指摘した。^[19]

1943年、ニューヨークでポートロイヤルの聖母協会を設立し、ジャンセニスムの伝統を広めた。第二次世界大戦中、シェリーはアレクサンドル・プーシキン、ミハイル・レールモントフ、ボリス・パステルナーク、アレクサンドル・ブロークの詩を翻訳した。

1952年以降、彼はアメリカでしばらく過ごしたが、そこでは古期カトリックの影響が英国よりもはるかに強かった。^{[20] [21]}彼はオーストラリアのカトリック作家マーティン・ボイドやデスモンド・オグレイディと文通していた。^[22]彼はケア・グロー大司教となり、^[23]イギリスとアメリカの古期カトリック教会の首座主教となった。 1959年、シェリーのORCCは教皇不可謬性の教義に反対した。 1960年、彼はパジェット・キングを叙階したが、翌年、彼はこれを後悔した。^[24]シェリーは1962年から1965年までローマに居住した。^[25]第二バチカン公会議の期間中およびその後、シェリー大司教はカトリック自由主義の暴走する変化に抵抗することに継続的な目的を見出すようになった。^{[26] [説明が必要]}シェリーの指導の下、エルサレムの聖ヨハネ修道会は1964年に「古代ローマカトリック教会の記録」と題する小冊子を作成した。^{[27] 1964年、5つの独立した宗派が}アーノルド・マシューを通じて使徒継承を行った。リベラル・カトリック教会を除いて、「宗派は数的にはほとんど重要ではなかった」。シェリーは1965年4月7日に破門された。

彼は少なくとも 1969 年 4 月までは OSJ 教会委員会の委員長を務めていたようです。1977 年以降、シェリー大司教は高齢のためほとんど活動していませんでした。旧カトリック教会では司祭の結婚が認められていますが、彼が結婚したかどうかは不明です。

彼は詩人パーシー・ビッシュ・シェリーとは血縁関係がなかった。

• アマゾンの足跡。ロンドン [1924]
• 斑点のあるドーム。ロシアで暮らしたイギリス人のエピソード。[肖像画を含む図版付き]。ロンドン ダックワース [1925]
• 青いステップ：ロシア人の冒険。ロンドン・J・ハミルトン[1925]。^[28]
• 美しいスキタイ人。ロンドン：ジョン・ハミルトン [1926]
• ガラ・ナイツ [1926]
• ディナールの白い別荘。ロンドン・ゲイ・アンド・ハンコック[1927]。^[29]
• 魔法の夜明け。ジェラルド・シェリーの詩集 [1928]

• エリザベート・ルイーズ・ヴィジェ＝ルブラン夫人の回想録（1755-1789年）。ロンドン・ハミルトン社[1927年]、ニューヨーク・ジョージ・H・ドラン社出版[1927年]。^[30]
• 「1812年にナポレオン皇帝が行ったロシア遠征の歴史」セギュール伯爵の回想録と逸話。サンダイアル社。ロンドン。[1928]
• アブランテス公爵夫人の回想録、1830年。ルイ・ロヴィオによる序文付き。[肖像画を含む図版付き]。ロンドン ジェイミー・ハミルトン [1929]
• ミハイル・レールモントフ著『悪魔』 。プリンス・ミルスキーの序文付き。ロンドン・リチャーズ・プレス [1930]
• エルンスト・フリードリヒ・レーンドルフ著『外国人部隊の地獄』ロンドン G. アレン・アンド・アンウィン社 [1931]、ニューヨーク グリーンバーグ [1932]。
• ウジェーヌ・デモルダー作『エメラルドの道』ロンドン、ジェイミー・ハミルトン [1931]
• 第三回公会議とローマ司教の首位権。ピウス11世の回勅「真理の言葉」に対する返答。アテネおよび全ギリシャ大司教クリソストモス・パパドプロス著。ロンドン・フェイス・プレス[1933]
• ロシアン・キャバレーの歌。G. シェリーによる翻訳と編曲。ロンドン：ケアリー＆カンパニー [1936]
• ロシアの現代詩。ロンドン・アレン・アンド・アンウィン社[1941/2]、ウェストポート、コネチカット州グリーンウッド・プレス社 [1977]。ISBN 0-8371-9708-2 
• イリヤ・エレンブルグ著『ロシアの戦争』、ジェラルド・シェリーによるロシア語からの公認翻訳、 JB・プリーストリーによる序文付き。ロンドン・ハミッシュ・ハミルトン[1943]
• 4 つのソビエト戦争劇。-前線、オレクサンドル・コルニチュク著。-侵略、レオニード・レオノフ。-ロシア人、コンスタンチン・シモノフ。ウクライナ草原のゲリラ、オレクサンドル・コルニチュク作
• イリヤ・エレンバーグ著『パリの陥落』。ロンドン・ハッチンソン社[1942/5]、ニューヨーク社[1943]、ロンドン・メイフェア・ブックス社[1962]。^[31]
• 嵐の前：IM マイスキーの回想録。ロンドン、ニューヨーク、メルボルン。ハッチンソン＆カンパニー社、[1944]
• パミール高原のハンター。ソビエト中央アジアでの冒険小説。ゲオルギー・トゥシュカン著。ロンドン・ハッチンソン社 [1944]
• エフゲニー・ラン作『オールド・イングランド』[1945]
• ジェラルド・シェリー著『ソビエト連邦の諸民族の民話』[1945]
• 時間の三色。アナトリー・ヴィノグラードフによるスタンダールの生涯を描いた小説。ロンドン・ハッチンソン社、1946年

• ほとんどのタイトルがCOPACで入手可能
• LON アーカイブ-バイゴリ・ハロン、ヘスス (2014 年 6 月 15 日)。パリからニュルンベルクへ: 会議通訳の誕生。ジョン・ベンジャミンズ出版社。 p. 87.ISBN​ 978-90-272-6997-3。