リベラル・カトリック教会(LCC)およびリベラル・カトリック運動という名称は、ジェームズ・インガル・ウェッジウッドとチャールズ・ウェブスター・リードビーターに由来する世界中の独立したカトリック教派を指すために使用されています。リベラル・カトリック教会は、ローマ・カトリックと旧カトリックの秘跡の慣習を信仰の自由、特に神智学の思想への寛容さと組み合わせたものです。[ 1 ] [ 2 ]

自由カトリック運動は、イギリスの旧ローマカトリック教会から派生したもので、アーノルド・ハリス・マシューが1919年に亡くなるまで創設し指導した独立旧カトリック教会である。[ 3 ]
イギリスの旧ローマ・カトリック教会が設立された初期の頃、マシューに関わった聖職者の大多数は神智学協会と東方星教団の会員であり、1915年までにこれらの組織から離脱するよう通告された。[ 4 ]: 200、342
数週間後、これらの聖職者たちはマシューと別れ、そのうちの一人、フレデリック・サミュエル・ウィロビー(マシューによって聖別されたが後にマシューから見放された)は、 1916年にジェームズ・インガル・ウェッジウッドの主任聖別者として仕えることになる。[ 5 ]
1916年に司教に叙任された後、ウェッジウッドはオーストラリアへ渡り、チャールズ・ウェブスター・リードビーターを司教に叙任し、聖別した。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]また、リードビーターをフリーメイソンとマルティニズムに入会させた。[ 5 ]

ウェッジウッドは1917年にアメリカ合衆国で自由カトリック教会の礎を築きました。[ 6 ]彼はニューヨーク、シカゴ、ロサンゼルスを行き来して叙階と堅信式を支援しました。[ 5 ] 1918年8月までに、ウェッジウッド、リードビーターらはロンドンで総会を開き、傘下のすべての教会の名称について合意しました。自由キリスト教教会(旧カトリック)とグノーシス・カトリック教会という名称は却下されました。 [ 5 ]教会の旧カトリックの伝統を認めつつ、より進歩的であることから、自由カトリック教会(旧カトリック)という名称が採用されました。1919年までに、アメリカ合衆国には4つの自由カトリックの礼拝所がありました。[ 5 ]

ウェッジウッドは、初期の統一された自由カトリック教会が存在していた時期に、1919年に出版された自由儀式を作成したと述べている。 [ 9 ]未成年者に対する性的不正行為の告発を受けて、ウェッジウッドは1922年5月までに神智学協会と自由カトリック教会を辞任し、リードビーターが自由カトリック教会の指導者の後継者として満場一致で選出された。[ 10 ] [ 5 ]
1947年、自由カトリック教会の一部が、自由カトリック司教の停職をめぐる論争により分裂した。この分裂によって自由カトリック教会インターナショナル(LCCI)が誕生したが、その名称にもかかわらず、米国にのみ存在している。[ 6 ] LCCIは、「知的自由と個人の良心への最大限の尊重」をもってカトリックを遵守していると主張している。[ 11 ]論争が続いた後、1962年までに、自由カトリック教会の司教たちは、メリーランド州で自由カトリック教会アメリカ合衆国管区として教派を法人化した。[ 12 ]
アメリカ合衆国自由カトリック教会管区とLCCIはどちらも「自らを自由カトリック教会またはアメリカ合衆国管区自由カトリック教会と称し、どちらも真の教会としての『公式』地位を主張している。LCCIとLCCには類似点と相違点があるが、決定的な違いは司教の継承にある。」[ 6 ]
アメリカ合衆国の自由カトリック教会管区は、自由カトリック教会として組織された世界中の自由カトリック教派の母教会として機能してきました。ブラジルの自由カトリック教会管区によると、この世界的な共同体は、南アフリカ、アルゼンチン、オーストラリア、ベルギー、ブラジル、カメルーン、カナダ、チリ、コロンビア、コンゴ共和国、クロアチア、キューバ、デンマーク[ 13 ] 、 フィンランド[ 14 ] 、 フランス[ 15 ] 、 インドネシア、ガーナ、イギリス、オランダ、ハンガリー[ 16 ]、インド 、ニュージーランド[ 17 ]、プエルトリコ、ポルトガル、スウェーデン[ 13]、ウルグアイ[ 18 ]に存在していました。
2006年、自由カトリックの司教ヨハネス・ファン・アルフェンがマルクス・ファン・アルフェンを聖別した。アルフェンはその後、青年儀式を設立した。[ 19 ] [ 20 ]ヨハネス司教自身も最終的に青年儀式に加わり、亡くなるまでそこで奉仕した。青年儀式の信条の一つは、すべての人が司祭職への道を持っているという信念であり、叙階を希望する者は誰でもそれを受けるべきであるというものであった。[ 21 ]この慣習は、マルクス・ファン・アルフェンの引退と、青年儀式管轄区である聖ジョージ共同体の設立に伴い、米国では廃止された。その後、米国青年儀式は、聖職者に対して複数年にわたる養成プログラムを義務付けた。[ 22 ]聖ジョージ共同体の司教たちは後に、デイビッド・オリバー・クリングの指導の下、アレクサンドリア共同体として再編成された。[ 23 ] [ 24 ]
自由カトリック運動の中では、「古代の知恵の宗教」とカトリックが融合しており、信徒は聖書や教義に関するあらゆる事柄を自由に解釈することができる。[ 25 ]しかし、アメリカ合衆国の自由カトリック教会では、教義の要約を受け入れた男性のみが聖職に就く資格がある。[ 26 ]自由カトリック教会は七つの秘跡を受け入れており、リードビーター司教は著書『秘跡の科学』を通して秘跡神学を秘教的かつ神智学的な用語で定義した。[ 27 ]解釈の自由を維持しながらも、非神智学的な自由カトリック教会もいくつか存在する。
私たちは、私たちの視点から見て古い典礼を歪め、弱めている多くの特徴を排除するために取り組みました。神への畏れ、神の怒り、永遠の地獄への言及は削除され、人間の罪深さと無価値さへの絶え間ない主張と頻繁な慈悲の嘆願も削除されました。礼拝は、構造的な順序において可能な限り明確で繰り返しのないものにされました。そして、会衆が、精神と意志と感情と自己献身のあらゆる資源を駆使して礼拝に参加するあらゆる機会が与えられました。礼拝者の口に語られる言葉は、献身と奉仕の精神に満たされた人々が正直かつ誠実に口にできるような言葉である。それは嘆願よりもむしろ神との協力という考え方を強調し、神と神の世界への奉仕に身を捧げることで、人はすぐに自分自身の存在の無限の可能性に気づくことができる。それらは単に恩寵によるものではなく、当然の権利としてその人に与えられたものなのだ。