アリストテレスの著作

アリストテレスの著作は、現代の学者によってラテン語の語句Corpus Aristotelicumと呼ばれることもあり、古代から残っているアリストテレスの著作 のコレクションです。

アリストテレス自身に由来する区別によると^[要出典] 、彼の著作は「公的なもの」と「秘められたもの」の 2 つのグループに分けられる。^[1]ほとんどの学者は、これをアリストテレスが一般向けに意図した著作 (公的なもの) と、リュケイオン内での使用を意図したより技術的な著作(秘められたもの) との区別として理解している。^[2]現代の学者は、後者はアリストテレス自身の (未完成の) 講義ノート (または場合によっては彼の学生によるノート) であると一般的に想定している。^[3]しかし、ある古典学者は別の解釈を提示している。5 世紀の新プラトン主義者 アンモニウス・ヘルミアエは、アリストテレスの文体は故意に難解であり、「そのため善良な人々はさらに知性を広げることができるが、不注意で迷った空虚な心は、このような文章に遭遇すると難解さに怯えるだろう」と書いている。^[4]

これらの作品のすべてが本物であるとは考えられていないが、アリストテレスやその仲間、その見解との関連はそれぞれ異なっている。一部の作品は、ほとんどの学者によってアリストテレスの「学派」の産物であり、彼の指示または監督の下で編纂されたとみなされている。その他の作品、たとえば『色彩について』は、テオプラストスやランプサコスのストラトンなど、リュケイオンのアリストテレスの後継者たちの産物であった可能性がある。さらに、おそらくダマスカスのニコラオスによる『植物論』のように、教義や内容の類似性からアリストテレスの名を得たものもある。最後のカテゴリには、ここでは省略するが、中世の手相占い、占星術、魔術のテキストなどがあり、アリストテレスとの関連は完全に空想的で自己宣伝的なものとなっている。

いくつかの論文では、コーパス内の他の作品への言及がある。そのような言及に基づいて、一部の学者は、アリストテレスの著作のいくつかの年代順の可能性を示唆している。たとえば、 WDロスは、次のような大まかな年代順を示唆した（もちろん、多くのことが省略されている）： カテゴリー、トピック、詭弁論、分析論、形而上学Δ、物理的な作品、エチカ、および形而上学の残りの部分。^[5] しかし、多くの現代の学者は、証拠の欠如に基づいて、アリストテレスの著作の年代順を決定するそのような試みに懐疑的である。^[6]

ストラボンとプルタルコスによれば、アリストテレスの死後、彼の著作の図書館はテオプラストス（リュケイオンと逍遥学派の長としてアリストテレスの後継者）の手に渡った。^[7]テオプラストスの死後、逍遥学派の図書館はスケプシスのネレウスの手に渡った。^{[8] : 5}

その後しばらくして、ペルガモン王国は王立図書館のために本の徴発を開始し、ネレウスの相続人は、その目的で押収されるのを防ぐために、コレクションを地下室に隠しました。図書館は、文書の保存には理想的とは言えない状態で、約1世紀半そこに保管されていました。アッタロス3世の死により王立図書館の野望も終わりを迎えましたが、アリストテレス図書館の存在が明らかになり、アペリコンが購入して紀元前100年頃にアテネに返還されました 。^{[8] : 5–6}

アペリコンは、保管環境のせいで当時かなり劣化していたテキストの修復を試み、新しい写本に書き写し、原本が読めない部分を推測で補った。^{[8] : 5–6}

紀元前86年にスッラがアテネを占領した とき、彼は図書館を押収し、ローマに移送した。そこで、ロドスのアンドロニコスがテキストを整理し、アリストテレスの著作（および彼に帰属する著作）の最初の完全版を作成した。^[9]今日私たちが持っているアリストテレスのテキストは、これらに基づいています。^{[8] : 6–8}

ディオゲネス・ラエルティオスは著書『哲学者列伝』（紀元 230 年頃）の中で、アリストテレスの著作を156タイトル、約400冊の本に分け、合計445,270行と報告している。^[10]しかし、その多くは失われているか断片しか残っておらず、一部は誤って帰属されている可能性がある。^{[8] : 9–11}

ベッカー番号は、アリストテレス全集の標準的な参照形式で、プロイセン科学アカデミー版のアリストテレス全集（『アリストテレス全集』（Aristotelis Opera edidit Academia Regia Borussica、ベルリン、1831-1870）で使用されているページ番号に基づいています。この番号の名前は、その版の編集者である古典文献学者 アウグスト・イマヌエル・ベッカー（1785-1871）に由来しています。

アリストテレスの失われた多くの作品の現存する断片は、ヴァレンティン・ローゼが編集したベッカー版の第5巻に収録されている。ただし、これらはベッカー番号ではなく、断片番号に従って引用されている。ローゼによるアリストテレス断片集の初版は『アリストテレス偽典』（1863年）である。題名が示唆するように、ローゼはこれらをすべて偽造であるとみなしていた。1886年にライプツィヒで出版されたトイプナーシリーズの『アリストテレス キ フェレバントゥール リブロルム フラグメント』 （ローゼによる改訂版）に記載されている断片の番号は現在でも一般的に使用されている（ R ³で示す）が、オロフ・ギゴンによる異なる番号のより新しい版（1987年にウォルター・デ・グリュイターによるベッカー版の再版の第3巻として出版）もあり、エッカート・シュトゥルムプフによるデ・グリュイターの新版も準備中である。^[11]

英訳された断片集については、WD Ross, Select Fragments (Oxford 1952)、およびJonathan Barnes (ed.)、The Complete Works of Aristotle: The Revised Oxford Translation 、第2巻、Princeton 1984、pp. 2384–2465を参照。アリストテレスの『プロトレプティクス』の断片集の新しい翻訳が、Hutchinson and Johnson (2015) によって存在する。^[12]

断片のみが現存する作品には、対話篇『哲学について』（または『善について』）、『エウデモス』（または『魂について』）、『正義について』、『善き生れについて』などがある。偽作と思われる『イデアについて』は、アフロディシアスのアレクサンダーによるアリストテレスの『形而上学』の注釈の中で引用されている。対話篇については、リチャード・ルドルフ・ヴァルツァーの『アリストテレス対話断片』（フィレンツェ、1934年）およびレナート・ラウレンティの『アリストテレス：対話の断片』（全2巻）（ナポリ、ルイジ・ロッフレド、1987年）も参照のこと。

アリストテレスの著作は、現存するすべての著作の完全版または部分的なコレクションとして、多くの印刷版で出版されています。英語の完全版には次のものがあります。

• WD ロス訳、全12巻（オックスフォード大学出版局、1955年）
• ジョナサン・バーンズ訳、全2巻、1984年

引用文献

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アリストテレスの著作

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翻訳

• アリストテレスの国家理論
• アリストテレスの著作の古代目録。現在の研究の概観
• 注釈付き書誌付きアリストテレス全集の再発見
• Archive.org のベッカーのプロイセン科学アカデミー版アリストテレス全集

  • 第1巻
  • 第2巻
  • 第3巻
  • 第4巻
  • 第5巻

• Lazaris、S.「L'image paradigmatique: des 'Schémas anatomices' d'Aristote au 'De materia medica' de Dioscoride」、Pallas、93 (2013)、p.内線131-164リンク
• Archive.org の オックスフォード訳『アリストテレス全集』

  • 第1巻
  • 第2巻
  • 第3巻
  • 第4巻
  • 第5巻
  • 第6巻
  • 第7巻
  • 第8巻
  • 第9巻
  • 第10巻
  • 第11巻
  • 第12巻