カリム・サドル

カリム・サドルは、南アフリカの研究に貢献している考古学者です。彼は、60を超える学術論文、1冊の本^[1]、2冊の編集本の著者です。^{[1] [2] [3]サドルは}カラハリ論争^{[4] [5]}に貢献しましたが、彼のより最近の研究^{[2] [3] [6] [7] [8] [9] [10]}は歴史の修正に焦点を当てており、南アフリカでの狩猟採集民による家畜と陶器の獲得を再検証しています。^[1]彼の研究^{[6] [9] [10] [11]は、以前は削除されていた}「新石器時代」という用語を南アフリカの考古学の議論に再導入しています。

カリム・サドルは1959年、イランのテヘランで生まれました。彼はテキサス州ダラスの南メソジスト大学（SMU）で研究を始め、そこで人類学の博士号を取得しました。^{[1]サドルは1988年にアンソニー・マークス教授の指導の下、「北東アフリカにおける遊牧民の発展」 [1]}で博士号を取得しました。

カリム・サドルは1990年まで研究員としてSMUに留まりました。その後、エジプトのアメリカ研究センターとケープタウン大学（UCT）から2つのポスドク研究員を受賞しました。1992年に、東砂漠研究センター（CeRDO）の考古学ディレクターに就任しました。1995年にCeRDOを退職した後、ハボローネにあるボツワナ大学（UB）の歴史学部の講師に就任しました。

2001年からウィットウォータースランド大学に着任し、現在は同大学の地理学・考古学・環境科学部（GAES）の上級講師および准教授を務めている。^[12]現在、学部長を務めている。^[12]

新石器時代という用語は、様々な意味で様々な定義で使用されており、ヨーロッパの考古学の記述に由来しています。^{[13] [14]新石器時代は、食料生産の実践で}石器が使用されたことで特徴付けられる時代を指しますが、陶器とも関連付けられています。^[15]

南アフリカ考古学における正統的な見解は、主に、食糧生産を目的とした牧畜民（慣習的にはコイコエとして知られている）が、家畜、陶器、金属器をこの地域にもたらしたというものである。^{[15] [16]}この見解は、1929年にAJHグッドウィンと当時南アフリカ考古学局長であったクラレンス・ヴァン・リート・ロウが、ヨーロッパの技術発展に適用された区分は南アフリカの研究には不適切であると判断したときに始まった。 ^[17]彼らは、この分野の共通語彙から「新石器時代」という用語を削除することを主張し、鉄器時代は輸入された技術の結果として到来したと示唆した。^[17]この長年続いた見解の明らかな結果は、鉄器時代の牧畜民の南アフリカへの移住の一環として、家畜、陶器、金属器が同時にもたらされたことである。この考えの結果、部分的には石器によって定義される「新石器時代」という時代は存在し得ない。陶器や家畜の例は鉄器時代と同義となり、そのため着実にコイコイの証拠として見られるようになった。^[18]

逆に、カリム・サドルとガース・サンプソンは、南アフリカには2つの異なる陶器技法があったと主張している。厚い壁の陶器と、独特の薄い壁の変種であり、特定の文脈に関連付けられている。^[10] 薄壁の陶器は、南アフリカの後期石器時代の遺跡やアンゴラの初期北部のコエコエ陶器と関連付けられている。 ^[19]一方、厚い壁のものは一様に後期の牧畜民に関連付けられている。^[19]薄壁の例の製造方法では繊維焼き入れが使用され、南アフリカではより軽く、より容易に運搬できる陶器が生まれた34。一方、鉱物を原料とする陶器はより重く、厚い壁の陶器に関連付けられている。^[20]サドルとサンプソンは、これは移民の流入なしに技術的アイデアが広まった証拠か、食料生産者が到着する前に狩猟採集民が独自に陶器を発明した証拠であると主張している。^[10]年代測定の結果、600～1000年にかけての陶器の流入は、アフリカ南部で最初の薄壁陶器が紀元300年頃に生産されてからかなり後のことであることが判明している37。^{[2] [3]}

1960年代には、狩猟採集民の遺跡から家畜（羊）の遺骸が発見され、リチャード・エルフィックは、狩猟採集民が近隣のコイコイ族遊牧民から盗んだり、交易したりしていたことを示唆していると示唆した。^[21]サドルは、コイコイ族が家畜の供給源であったと想定することはもはや受け入れられないと主張した。^[21]その後の30年間、これが事実であったことを示唆する証拠は見つかっていないが^[22]、シーカウ川渓谷とカステルベルグの遺跡からは「羊を連れた狩猟民」の証拠が見つかっている。^[23]

カリム・サドルは、南アフリカの狩猟採集民は「羊を狩る狩猟民」の時代から来ており、その時代に陶器が独自に発明されたと主張し、南アフリカ考古学における鉄器時代の牧畜の優位性に異議を唱え、新石器時代の受容を主張した。それにもかかわらず、サドルは彼の見解がより正統派の見解と共存する余地があることを示唆している。^[24]

アンドリュー・スミスは、サドル師は「すべての人間が食料生産者になるのを待っているという思い込みに魅了されている」とコメントしている。^[15]またスミスは、サドル師の「羊を連れた狩猟者」に関する研究は、牧畜の模範なしに羊飼いになることは狩猟者にとっては容易であると示唆していると主張している。 ^[13]スミスが主張するように、畜産を学ぶにはむしろ牧畜と接触する必要がある。^[13]サドル師は現時点ではこれらの批判に正式に反応していない。

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• ResearchGateの Karim Sadr の出版物
• SAHRAの Karim Sadr による「People」
• Google Scholarに索引付けされたカリム・サドルの出版物