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インド軍団（ドイツ語: Indische Legion）、正式名称は自由インド軍団（ドイツ語: Legion Freies Indien）または第950（インド）歩兵連隊（ドイツ語: Infanterie-Regiment 950 (indisches) ）は、第二次世界大戦中に編成された軍事部隊で、当初はドイツ陸軍の一部として、後に1944年8月からは武装親衛隊（Waffen-SS）の一部となった。イギリス統治下のインドの解放軍として活動することを目的としており、捕虜となったインド人やヨーロッパ在住のインド人で構成されていた。インド独立運動に起源を持つことから、「虎軍団」や「アザド・ヒンド・ファウジ」とも呼ばれた。武装親衛隊の一部としては、武装親衛隊インド義勇軍団（ドイツ語: Indische Freiwilligen Legion der Waffen-SS ）として知られていた。武装親衛隊への移管は完全には実行されず、師団の多くの隊員は新しい制服や記章の着用を拒否した。[ 2 ]
インド独立運動の指導者スバス・チャンドラ・ボースは、イギリスとの戦争を通じてインド独立を勝ち取るための活動の一環として、 1941年にドイツの支援を求めてベルリンを訪れた際に、この部隊の結成に着手した。1941年の最初の入隊者は、当時ドイツに滞在していたインド人学生の志願者と、北アフリカ戦線で捕虜となった少数のインド人捕虜であった。その後、志願兵として参加するインド人捕虜の数は増加した。
当初は、イギリス領インドの西部辺境へのドイツ・インド共同侵攻の先鋒となる突撃部隊として編成されたものの、本来の目的に投入されたのはごく少数の部隊のみであった。インド人将校団と下士官兵の指導部の大部分を含む少数の部隊は、東南アジアのインド国民軍に移送された。インド軍団の兵士の大部分は、連合軍の侵攻までオランダとフランスで非戦闘任務のみを与えられた。彼らは、フランス全土への連合軍の進撃からの撤退で戦闘を経験し、主にフランスのレジスタンスと戦った。1個中隊は1944年にイタリアに派遣され、そこでイギリス軍とポーランド軍と戦闘し、パルチザン掃討作戦に従事した。
1945年のナチス・ドイツ降伏時、インド軍団の残存兵はアルプス山脈を越えて中立国スイスへ向かおうと試みたが、アメリカ軍とフランス軍に捕らえられ、最終的に反逆罪の容疑でインドへ送還された。しかし、枢軸国側に仕えたインド兵に対する軍法会議は、兵士や民間人の間で広範な怒りが巻き起こったため、完了しなかった。
イギリス領インド帝国を打倒するためにインドへ侵攻する武装勢力を組織するという構想は、第一次世界大戦にまで遡る。当時、ガダル党と当時結成されたばかりのインド独立連盟は、ドイツの支援を受けてパンジャブから香港までイギリス領インド軍で反乱を起こす計画を立てた。この計画は、イギリスの情報機関に情報が漏洩したため失敗に終わったが、それまでには多くの反乱の試みと、1915年のシンガポールにおけるインド軍の反乱があった。[ 3 ] [ 4 ]第二次世界大戦中、枢軸国の三大国はいずれもインドにおける武装革命活動を支援しようとし、イギリス領インド軍に所属中に捕虜となったインド人捕虜やインド人駐在員から軍隊を募集するのを支援した。[ 5 ]
枢軸国側で戦ったインド軍の中で最も注目すべき成功を収めたのは、 1942年4月に大日本帝国の支援を受けて結成された東南アジアのインド国民軍（INA）であった。ファシスト・イタリアも1942年2月にアザド・ヒンドゥスタン大隊（イタリア語：Battaglione Azad Hindoustan）を創設した。この部隊は、第1捕虜収容所のインド人捕虜と、以前インドやペルシャに居住していたイタリア人から編成され、最終的にはアラブ人やイタリア植民地軍の部隊とともに中央軍事部隊（Ragruppamento Centri Militari）の下で勤務した。しかし、この取り組みは部隊内のインド人からはほとんど受け入れられず、彼らはイタリア人将校の下で勤務することを望まなかった。[ 6 ] [ 7 ]イタリアが第二次エル・アラメインの戦いで敗北した後、インド人はリビアで戦うように命じられたときに反乱を起こした。その結果、大隊の残存部隊は1942年11月に解散した。[ 8 ] [ 9 ]
インド独立運動を主導していたインド国民会議（INC）は、ファシズムとの戦いを条件付きで支持する決議を採択していたが、 [ 10 ]インド国民の中には、イギリスが一方的にインドを連合国側の交戦国と宣言したことに反発する者もいた。当時、より反抗的なインドの政治指導者の一人に、INCの元議長であるスバス・チャンドラ・ボースがいた。ボースはイギリスにとって脅威とみなされ、戦争が始まると逮捕された。[ 11 ]ボースは1941年1月にインドでの自宅軟禁から脱出し、ドイツの軍事情報機関であるアプヴェーアの助けを借りてアフガニスタンを経由してソ連に向かった。共産主義者であったボースは、ソ連からの援助を強く望んでいた。
モスクワに到着したボースは、インドでの民衆蜂起計画に対するソ連の期待された支援を得られなかった。ソ連は複雑な地政学的・戦略的網の中で行動しており、ドイツによる侵攻が差し迫っている場合に備えて、連合国との潜在的な同盟関係を断ちたくなかった。モスクワ駐在のドイツ大使、フォン・デア・シュレンベルク伯爵はすぐにボースをベルリンに派遣した。ボースは1941年4月初めに到着し、外務大臣ヨアヒム・フォン・リッベントロップと会談し、後にアドルフ・ヒトラーとも会った。[ 12 ]ベルリンでボースは自由インドセンターとアザド・ヒンド・ラジオを設立し、短波ラジオ周波数でインド人に向けて放送を開始し、短波受信機を持つ数万人のインド人に届いた。[ 13 ] [ 14 ]ボースの目標はすぐに軍隊を組織することになり、ドイツ軍と共にインドに進軍してイギリス領インド帝国の崩壊を引き起こすことを想像した。[ 15 ]
インド軍団の最初の部隊は、トブルクの戦いでリビアのエル・メキリで捕虜となったインド人捕虜から募集された。西部砂漠のドイツ軍は、将校候補として27人の捕虜を選抜し、1941年5月にベルリンへ空輸した。その後、第1センターの実験の後、イタリア軍からドイツへ移送された捕虜が続いた。[ 16 ]ドイツへ移送された捕虜の数は約1万人に増え、最終的にアナブルク収容所に収容され、そこでボースは初めて彼らと会った。捕虜とドイツ在住のインド人駐在員から選ばれた300人の志願兵が、ケムニッツ近郊のフランケンベルク収容所に送られ、到着した捕虜を訓練し、軍団への参加を説得した。[ 17 ]
捕虜の数が軍団に加わるにつれて、軍団はさらなる訓練のためにケーニヒスブリュックに移された。 [ 17 ]ケーニヒスブリュックで初めて制服が支給され、それはドイツのフェルトグレーで、アザド・ヒンドの跳ねる虎のバッジが付けられていた。インド国民軍の編成は、 1942年1月にドイツ宣伝省によって発表された。しかし、ドイツ陸軍の自由インド軍団として宣誓を行ったのは1942年8月26日であった。1943年5月までに、インド人亡命者の志願兵としての入隊により、その数は増加した。[ 16 ]
全体として、1943年までにヨーロッパには約15,000人のインド人捕虜がおり、そのほとんどはドイツに収容されていた。一部の捕虜は国王兼皇帝に忠誠を誓い、ボースとインド軍団を軽蔑していたが、大多数は少なくともボースの主張に多少なりとも同情的であった。約2,000人がインド軍団員となったが、その他は様々な理由や状況により訓練を完了できなかった。[ 16 ] [ 18 ]インド軍団の最大規模は4,500人であった。[ 1 ]
ボースはドイツ軍最高司令部から、インド軍団がドイツ軍に所属する際のかなり異例な条件について同意を求め、得た。ドイツ兵は、ドイツ軍部隊の訓練方法と同様に、最も厳格な軍事規律の下で、歩兵および自動車化部隊のすべての兵科でインド兵に武器の使用を訓練することになっていた。インド軍団兵はドイツの組織と混ざってはならない。彼らはイギリスと戦うためにインド以外の戦線に送られてはならないが、他の場所で自衛のために戦うことは許される。その他の点では、軍団兵は給与、衣服、食料、休暇などに関してドイツ兵と同じ施設と便宜を享受することになる。部隊の最終的なオランダとフランスへの配備については、ボースの計画によれば、沿岸防衛のいくつかの側面で部隊を訓練するための訓練目的であった。[ 19 ]連合軍によるフランス侵攻後、部隊はドイツの軍事的利益のために戦うことにならないように、ドイツに戻るよう命じられた。
イギリス領インド軍は、宗教や地域、カーストのアイデンティティに基づいて連隊や部隊を編成した。ボースは、この慣習を終わらせ、独立のために戦う男たちの間に統一されたインド人としてのアイデンティティを構築しようとした。その結果、インド軍団は混成部隊として編成され、ヒンドゥー教徒、イスラム教徒、シーク教徒が共に任務に就いた。[ 7 ]資料によって軍団の人口構成は異なっている。ほとんどの資料では、人口構成はヒンドゥー教徒が3分の2、イスラム教徒、シーク教徒、キリスト教徒などの他の宗教が3分の1となっている。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]報告によると、この部隊はヒンドゥー教徒が59%、イスラム教徒が25%、シーク教徒が14%、キリスト教徒と仏教徒が2%で構成されていた。 （後にシーク教徒の割合は20パーセントにまで上昇した。）ドイツ軍と戦ったイギリス領インド軍の構成比（イスラム教徒が34パーセント、ヒンドゥー教徒が41パーセント、シーク教徒が11パーセント、グルカ兵などが14パーセント）と比較すると、インド軍団はヒンドゥー教徒とシーク教徒の割合が高く、イスラム教徒は比較的少なかった。[ 23 ]（実際、ムスリム連盟はイギリスの戦争努力を支持した唯一の主要なインド独立運動だった。）[ 24 ]
ボースの統一された国民的アイデンティティを育成するというアイデアの成功は、ボースの退任後、1943年末にハインリヒ・ヒムラーがIR 950のイスラム教徒兵士を新設のハンシャール師団に採用することを提案した際に明らかになった。SS本部の司令官ゴットロープ・ベルガーは、「ハンシャール」のボスニア人は自分たちをヨーロッパ人だと認識しているのに対し、インドのイスラム教徒は自分たちをインド人だと認識していると指摘せざるを得なかった。[ 25 ]しかし、ヒトラーはIR 950にほとんど熱意を示さず、ある時点では彼らの武器を新設された第18SSホルスト・ヴェッセル師団に引き渡すよう主張し、「…インド軍団は冗談だ！」と叫んだ。[ 7 ]
インド軍団に支給された制服は、冬季はフェルトグラウ、夏季はカーキというドイツ陸軍の標準制服であった。加えて、兵士たちは右腕上部に、サフラン、白、緑の3本の横縞が入った盾形の特別にデザインされた腕章を着用し、中央の白い帯には跳ねる虎が描かれていた。三色旗の上には、白地に黒で「Freies Indien（自由インド）」の文字が刻まれていた。また、鉄兜の左側には、ドイツ兵がヘルメットに付けていた黒、白、赤のデカールに似た、サフラン、白、緑の転写シールが貼られていた。軍団に所属するシーク教徒は、通常のつば付き野戦帽の代わりに、宗教上の規定に従って制服にふさわしい色のターバンを着用することが許されていた。
インド軍団が武装親衛隊に移管されたことで、新しい制服と記章が支給されることになった。これは、標準的なSSのルーン文字ではなく、独自の記章を持つという、主に非ゲルマン系の外国SS部隊の流行に沿ったものだった。インド軍団の場合、これはほとんどの隊員が階級章の横に無地の襟章を付けることを意味した。虎の頭をあしらった独自の襟章をインド軍団に付けるという提案もあったが、実際に製造された襟章はごくわずかで、隊員が着用したものはさらに少なかった。
1942年末または1943年初頭に部隊旗として発表されたインド軍団の旗は、以前軍団の兵士に支給されていた腕章と同じデザインを採用していた。上から下へ、サフラン、白、緑の水平帯で構成され、中央の白い帯は色の帯の約3倍の幅だった。サフランと緑の帯の上にはそれぞれ「Azad」と「Hind」という文字が白で刻まれ、中央の白い帯の上には跳ねる虎が描かれていた。これは基本的に、後にアザド・ヒンド政府が旗として採用したデザインと同じである（ただし、写真証拠によると、少なくともビルマ戦役の間、インド国民軍は代わりにインド国民会議のスワラージ旗を使用していた）。[ 26 ]
1942年、ボースはアザド・ヒンドへの貢献に対していくつかの勲章と記章を制定した。ドイツの勲章に典型的なように、戦闘での功績に対して授与される場合は交差した剣が加えられた。軍団の兵士のほぼ半数がこれらの勲章のいずれかを受け取った。[ 27 ]
インド軍団は、少なくとも当初はドイツ人将校のみで構成され、それぞれ4個中隊からなる3個大隊の標準的なドイツ陸軍歩兵連隊として編成された。後に第950装甲擲弾兵連隊（インド）と呼ばれるようになり、この部隊が部分的に自動車化されていたことを示している。[ 28 ] 81台の自動車と700頭の馬を装備していた。[ 29 ]この構成で、軍団は以下のように編成された。
また、病院、訓練、保守スタッフも含まれていた。[ 29 ]
スバス・チャンドラ・ボースが、自由インド軍団がペルシャを越えてインドへ効果的な作戦を単独で遂行できるほど十分な規模の軍隊になるとは考えていなかっただろう。むしろ、IR 950は先鋒となり、より大規模なインド・ドイツ連合軍に先駆けて、イギリス領インドの西部辺境地帯へのコーカサス作戦を遂行し、イギリス領インド政府に対する国民の反感を煽り、イギリス領インド軍を反乱へと駆り立てる役割を担うことになったのである。
スターリングラードでのヨーロッパ戦線とエル・アラメインでの北アフリカ戦線におけるドイツ軍の敗北後、ペルシャやソ連を経由した枢軸軍の攻撃は不可能であることが明らかになった。一方、ボースは極東に赴き、そこでインド国民軍はビルマで日本軍と共に連合軍と交戦し、最終的にはインド北東部でも交戦した。この時、ドイツ海軍最高司令部は、自由インド軍団の指導部の大部分と一部を南アジアに移送することを決定し、1月21日、彼らは正式にインド国民軍の一部となった。しかし、インド軍団のほとんどの部隊は戦争中ヨーロッパに留まり、当初計画されていた役割で使用されることはなかった。
エイドリアン・ウィールは、1942年1月にインド軍団の約100名がバジャデレ作戦としてバルチスタン州への潜入任務のためペルシャ東部にパラシュート降下したと記している。[ 30 ]しかし、エイドリアン・オサリバンは、そのような作戦は兵站的に不可能であり、実際に行われたという文書上の証拠もないため、「神話」であると述べている。[ 31 ]
同軍団は1943年4月に大西洋の壁の一部としてオランダのゼーラント州に移送され、その後1943年9月にフランスに移送され、ドイツ国防軍の第344歩兵師団、後に第159歩兵師団に配属された。ベルギーのベヴェルローから、第1大隊は1943年5月にザントフォールトに再配置され、8月にグルジア軍団と交代するまでそこに留まった。1943年9月、同大隊はビスケー湾のボルドーの大西洋岸に展開した。第2大隊は1943年5月にベヴェルローからテクセル島に移動し、同年9月に交代するまでそこに留まった。ここからフランスのレ・サーブル・ドロンヌに展開した。 [ 32 ]第3大隊は1943年9月末まで軍団予備としてオルデブルックに留まり、 [ 32 ]地元住民の間で「野蛮で忌まわしい」[ 33 ]評判を得ました。
同部隊はノルマンディー上陸作戦当時、ラカノー（ボルドー近郊）に駐屯しており、 D-Day後も最大2ヶ月間そこに留まった。1944年7月、同部隊はフランス抵抗運動の鎮圧と 強制労働のための民間人の捕獲を任務とした。1944年8月、フランス抵抗運動の鎮圧中に、25人の兵士がフランス抵抗運動に脱走した。連合軍に引き渡されると約束されていたにもかかわらず、この兵士たちは抵抗運動のアナキスト分子によって処刑された。[ 34 ] 1944年8月8日、ヒムラーはドイツ軍の他のすべての外国人義勇兵部隊と同様に、同部隊の指揮権を武装親衛隊に移管することを承認した。[ 7 ]
部隊は武装親衛隊インド義勇軍団と改名された。軍団の指揮権はすぐに中佐クルト・クラップから中佐ハインツ・ベルトリングに移管された。インド人隊員は指揮権の変更が間近であることを察知し、不満を言い始めた。ベルトリングは自分が「必要とされていない」ことに気づき、すぐに指揮権を解かれることに同意した。[ 35 ] 8月15日、部隊はラカノーから撤退し、ドイツへ戻ろうとした。この旅の2番目の行程であるポワティエからシャトールーへの行程で、ダンの町でフランス正規軍と交戦中にアリ・カーン中尉が最初の戦闘死傷者を出した。部隊はまた、ロワール川を渡ってディジョンへ撤退する際に、ニュイ・サン・ジョルジュで連合軍の装甲部隊と交戦した。同部隊はフランス抵抗運動から度々嫌がらせを受け、さらに2名の死傷者（カル・ラム中尉とメラ・ラム大尉）を出した。同部隊は1944年の冬にレミールモンからアルザスを経由してドイツのホイベルク基地へ移動し、 [ 28 ] 1945年3月までそこに留まった。
イタリア軍第9中隊（第2大隊所属）もイタリアで戦闘に参加した。1944年春に配備された同中隊は、イギリス第5軍団とポーランド第2軍団と対峙したが、パルチザン掃討作戦に投入されるために前線から撤退した。同中隊は1945年4月にイタリアで連合軍に降伏した。[ 35 ]
1945年5月に第三帝国の敗北が目前に迫る中、ドイツに駐屯していたインド軍団の残りの兵士たちは中立国スイスに避難を求めた。彼らはボーデン湖の岸辺に沿って2.6キロメートル（1.6マイル）の決死の行軍を行い、アルプスの峠を越えてスイスに入ろうとした。これは失敗に終わり、軍団はアメリカ軍とフランス軍に捕らえられ、ヨーロッパのイギリス軍とインド軍に引き渡された。[ 36 ]捕らえられた兵士たちは後にインドに送還され、そこで何人かが反逆罪で裁判にかけられた。[ 28 ]枢軸国に仕えたインド人の裁判がイギリス領インドの民間人や軍人の間で騒動を引き起こした後、軍団員の刑は減刑された。
自由インド軍団がナチス・ドイツや他の枢軸国と密接な関係にあったため、その遺産は、ロシアのヴラソフ運動など、戦争中にドイツと連携した他の民族主義運動と同様に、2つの視点から見られている。1つの視点では、それを第三帝国の協力部隊と見なしており、もう1つの視点では、それをイギリス領インド帝国と戦うための解放軍の実現と見なしている。[ 37 ]
同じ教義で構想されたインド国民軍とは異なり、[ 14 ]独立後のインドでも戦争終結以来ほとんど注目されてこなかった。これは、ビルマとは異なりインドから遠く離れていたこと、そして軍団がインド国民軍よりもはるかに小規模で、当初構想された役割に従事していなかったためである。[ 37 ]ボースの軍団、そしてインド国民軍に対する計画は、軍事能力に対して壮大すぎ、その運命は枢軸国の運命と強く結びついていた。[ 38 ]しかし、アザド・ヒンドの遺産を見ると、歴史家は両運動の軍事的および政治的行動（軍団はその初期の要素の1つであり、ボースの計画の不可欠な部分であった）と、それらがその時代の出来事に及ぼした間接的な影響を考察している。
第二次世界大戦のドイツ史では、外人部隊は他の外国人義勇兵部隊ほど注目されていない。しかし、映画監督で作家のメルル・クローガーは、フランスに駐留する外人部隊の兵士を題材にした2003年のミステリー小説『カット！』を制作した。彼女は、ドイツ軍に志願したインド人兵士のことを知っているドイツ人はほとんどいなかったため、彼らはミステリーの題材として最適だと感じたと述べている。[ 37 ]
自由インド軍団の歴史を考察する上で、最も議論を呼ぶ側面は、制服、宣誓、活動範囲から、ナチス・ドイツとの密接な関係であり、広くナチス・ドイツに協力していたと認識されている点である。しかし、アザド・ヒンド運動の創始者であり指導者であるスバス・チャンドラ・ボースの見解は、枢軸国への単純な支持よりもやや微妙なものであった。1930年代、ボースは日本帝国主義に対する抗議デモを組織し、主導し、日本帝国主義を攻撃する記事を書いたが、日本政権の他の側面には賞賛の意を示していた。[ 39 ] 1939年以前のボースの書簡からも、ナチスによる人種差別的な行為や民主主義制度の無効化に対する彼の強い非難がうかがえる。[ 40 ]それにもかかわらず彼は、1930年代にイタリアとドイツで見た権威主義的な手法に賞賛の意を表し、それらが独立したインドの建設に利用できると考えた。[ 41 ]
ボースの見解は必ずしも自由インド軍団の兵士たちに共有されていたわけではなく、彼らはナチスのイデオロギーに完全に賛同していたわけでも、ナチスの組織と協力していたわけでもなかった。軍団の志願兵たちは、単に投獄を逃れて金を稼ぐ機会に動機づけられていたわけではなかった。実際、最初の捕虜たちがアナブルクに連れてこられ、スバス・チャンドラ・ボースと面会したとき、彼らはボースをナチスのプロパガンダの操り人形として公然と敵意を示した。[ 42 ]ボースの努力と見解がより多くの同情を集めるようになると、捕虜たちの間では「軍団兵はドイツ兵とどのような関係になるのか？」という疑問が絶えず持ち上がった。[ 42 ]インド人たちは、国王皇帝への誓いを放棄した後、単にドイツの利益のために戦うつもりはなかった。ボースの離任後、軍団を統括していた自由インドセンターは、軍団兵たちから多くの不満に直面した。主な理由は、ボーズが彼らを見捨てて完全にドイツ軍の手に委ねたこと、そして国防軍が彼らを独立のために戦わせる代わりに西部戦線で使おうとしているという認識であった。[ 43 ]
軍団の兵士たちの態度は、枢軸国側に忠誠を誓っていたかどうか疑わしいイタリアのバッタリオーネ・アザド・ヒンドゥスタンと似ており、反乱の後に解散した。 [ 8 ] [ 9 ] 1943年4月に軍団がオランダに初めて展開する直前、第1大隊がケーニヒスブリュックを出発した後、第2大隊内の2個中隊がインド人指導者に説得されるまで移動を拒否したという事例もあった。[ 43 ]インド国民軍がはるかに規模が大きく、イギリス軍と直接戦ったアジアでも、ボースは当初同様の障害に直面した。これらすべては、多くの兵士がナチスの大義やイデオロギーに忠誠を誓ったことは一度もなく、軍団の兵士たちの動機はインドの独立のために戦うことだったことを示している。[ 43 ]この部隊は、特に1944年7月のメドック地方、[ 44 ]およびリュフェック地方での強姦や児童殺害を含む残虐行為、[ 33 ]および撤退中のアンドル県、 [ 45 ]で、残虐行為に関与したとされている。また、部隊の一部はイタリアでパルチザン掃討作戦も行った。
しかし、戦後にインド国内で起こった出来事は、政治的にはボースが成功した可能性を示唆している。[ 8 ] [ 9 ]戦後、自由インド軍の兵士と将校は捕虜としてインドに連行され、インド国民軍に所属していたインド人と共に軍法会議で裁かれることになっていた。彼らの話は非常に扇動的であると見なされ、大英帝国全土で大規模な反乱や蜂起が起こることを恐れた英国政府は、戦後、BBCが彼らについて放送することを禁じた。 [ 33 ]自由インド軍の兵士に対する告発についてはあまり知られていないが、開始されたインド国民軍の裁判後に出された判決は、広範な抗議といくつかの反乱の後、減刑されたり、告発が取り下げられたりした。
インド国民会議派が容易に同意した独立の条件として、自由インド軍団とインド国民軍のメンバーは独立後のインド軍に勤務することは許されなかったが、彼らは全員独立前に釈放された。[ 46 ]
日本は自国とアジアのために偉大なことを成し遂げた。今世紀の幕開けにおける日本の再興は、我々の大陸全体に興奮をもたらした。日本は極東における白人の威信を打ち砕き、軍事面だけでなく経済面においても、すべての西欧帝国主義列強を守勢に立たせた。日本はアジア民族としての自尊心について極めて敏感であり、それは当然のことである。日本は極東から西欧列強を追い出すことを決意している。しかし、これらすべては帝国主義なしに、中華民国を解体することなく、誇り高く、文化に富み、古代から続く別の民族を辱めることなく達成できたのではないか。いや、日本に対する我々の賞賛は当然のことながら、試練の時を迎えている中国に心から同情する。（ Bose & Bose 1997 、p. 190に引用）
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