フレダ・アトリー

フレダ・アトリー
1943年のフレダ・アトリー
生まれる	1898年1月23日 ロンドン、イギリス
死亡	1978年1月21日（享年79歳） ワシントン D.C.、米国
母校	キングス・カレッジ・ロンドン
職業	学者、作家
配偶者	アルカディ・ベルディチェフスキー
親族	ウィリアム・ハーバート・アトリー（父）

ウィニフレッド・アトリー（1898年1月23日 - 1978年1月21日）は、通称フリーダ・アトリーで、イギリスの学者、政治活動家、ベストセラー作家でした。1927年に労働組合活動家としてソ連を訪れた後、1928年にイギリス共産党に入党しました。その後、結婚してモスクワに住みましたが、すぐに共産主義に幻滅しました。ロシア人の夫アルカディ・ベルディチェフスキーが1936年に逮捕されると、幼い息子を連れてイギリスに逃亡しました。（夫は1938年に処刑されました。）

1939年、彼女の家族はアメリカに移住し、彼女はそこで反共産主義の代表的な作家、活動家となった。^[1]彼女は1950年にアメリカ市民権を得た。^[2]

アトリーの父親は、弁護士、ジャーナリスト、実業家になる前は、ジョージ・バーナード・ショー、フェビアン協会、労働運動に関わっていた。父親は、カール・マルクスの翻訳者であり、娘エレノアの長年のパートナーであったエドワード・エイヴリングによって母親に紹介された。アトリーは回想録の中で、幼少期の影響を「反乱と自由の詩、英雄と冒険の伝説、物語、ロマンスに強く影響された、リベラルで社会主義的で自由な思想」と表現している。^[3]

アトリーはスイスの寄宿学校で教育を受けた後、母国イギリスに戻り、ロンドン大学キングス・カレッジで歴史学の学士号と修士号（一級優等）を取得した。1926年のイギリスのゼネストと、彼女が「裏切り」と呼ぶイギリス労働組合評議会と労働党による労働者への行為によって、彼女は共産主義にさらに好意的になった。^[4] 1927年に大学労働連盟の副会長としてロシアを訪問した後、彼女は1928年にイギリス共産党（CPGB）に入党した。^{[1] [5]}アトリーは彼女の改宗について次のように書いている。「それは人類の解放への情熱であり、計画社会の青写真でも、個人的な責任から解放される仲間に自分を溶け込ませたいという神秘的な願望でもなかった。それが私を共産主義の陣営に導き、それが人類が経験した最も完全な暴政への服従を意味すると知るや否や、私をそこから離脱させたのである。」^[3]

1926年から1928年まで、彼女はロンドン・スクール・オブ・エコノミクスの研究員を務めた。この期間、彼女は製造業における労働と生産の問題に​​焦点を当て、彼女の場合は、当時インドと日本の業者との競争に直面し始めていたランカシャーの繊維産業に焦点を当てた。^[1] 1928年に彼女は、ソ連の貿易使節団アルコスのためにイギリスで働いていたロシア人経済学者アルカディ・ベルディチェフスキーと結婚した。^{[6] [7]} 1928年のソ連訪問後、共産主義インターナショナルはベルディチェフスキーとフレダ・アトリーをシベリア、中国、日本への使節団に派遣し、彼女はそこで9か月間生活した。1931年に彼女は最初の著書「ランカシャーと極東」を出版し、綿花貿易における国際競争の権威としての地位を確立した。^[1]

夫とともにモスクワに戻った彼女は、まともな医療や住宅を提供できない体制や、腐敗した階級制度の共産党体制に幻滅した。^{[7] [8] 1930年から1936年までモスクワに住み、}科学アカデミーの世界経済政治研究所で翻訳者、編集者、上級研究員として働いた。 ^{[1] [8]}この間、彼女はマルクス主義の観点から、日本の繊維産業を暴露し、日本帝国主義に対する西側諸国の支援を攻撃した『日本の泥の足』も執筆した。 ^[1]この本は国際的なベストセラーとなり、5か国語に翻訳され、共産主義者の間で彼女の信頼を確固たるものにした。^[7]

1936年4月14日、ソ連警察は、当時輸出入政府グループの代表だった彼女の夫を逮捕した。夫を助けることができなかった彼女は、イギリスの名前とパスポートを使って、幼い息子のジョンを連れてすぐにイギリスへ向かった。^[6]そこで彼女は、ショー、ラッセル^[9] 、ハロルド・ラスキといった重要な左翼の友人たちを動員してアルカディを捜索し、ソ連の指導者ヨシフ・スターリンに直接手紙を送った。^{[10]アトリーは、CPGBのリーダー、}ハリー・ポリットに、彼女のロシア人夫のためにモスクワに仲介するよう頼んだが、ポリットは拒否した。 ^{[11]彼女は、アルカディから、}トロツキストと関係があったとして北極圏の刑務所に5年の刑を宣告されたことを知らせる2枚のハガキを受け取った。（彼女自身もトロツキズムに傾倒していた。^[12]）

1956年、彼女は父が1938年3月30日に亡くなったことを知った。2004年になってようやく、彼女の息子ジョン・バジル・アトリーは、ヴォルクタ刑務所労働収容所でハンガーストライキを主導したために銃殺された父の死の詳細をロシア政府から知ることになった。^[13]彼は1961年、スターリン後の社会復帰法に基づいて死後に「社会復帰」した。

1938年、アトリーは日中戦争（1937-1945年）の初めに日本が中国を攻撃した件について2冊の本を出版した。ラスキの序文を付した『中国における日本の賭け』では、日本を「金権政治と結びついた官僚機構によって統治される警察国家」と描写した。ニューズ・クロニクル紙は彼女を従軍記者に任命し、1938年に中国で3か月を過ごし、前線に2度足を運んだ。1939年の著書『戦時下の中国』では中国共産党を理想化した。この作品は中国に対する大衆の同情を大いに呼び起こし、第二次世界大戦前の日本との悪化した関係を助長した。^[14]彼女の目標は、国際的な名声を得て、共産主義者としての資質を証明し、夫を解放することだった。^{[1]作家フランシス・ベケットは2004年の著書『}スターリンの英国人犠牲者』にアトリーの苦難に関する章を載せている。^[15]

アトリーは息子と母親とともに1939年に米国に移住した。アルカディが死んだと信じた彼女は、1940年代に共産主義とソ連に対する嫌悪感を著書『失われた夢』（後に『失われた幻想』として出版）で表明した。バートランド・ラッセルは序文で「私はフリーダ・アトリーを、共産主義者になる過程にあったときに初めて知った。そして、彼女が幻滅していく過程、夫の逮捕という悲劇、夫の釈放を求めるあらゆる努力が失敗に終わったことによる絶望を通して、彼女を知り続けた」と記している。^[7]アトリーは彼女の作品を「ロシアの内側と下から両方を知っており、強制的に沈黙させられたロシア国民の苦難とあらゆる恐怖を共有した唯一の西洋人作家」から発せられたものだと評した。

パール・バックは書評で「これはロシア共産主義に対する非難の余地のない告発である。非常にドラマチックな物語であり、大作小説になるほど興味深い。聡明な頭脳の物語であり、その働きは厳密に真実である」と書いている。^[3]イギリスとアメリカの共産主義出版社と知識層はアトリーの信用を失墜させようとした。 ^[1]死後に出版された『レーガン、自らの手で：アメリカに対する革命的ビジョンを明らかにするロナルド・レーガンの著作』の中で、ロナルド・レーガンのスピーチライターはアトリーについて「知識人の多くは彼女の言うことを聞きたがらなかった。彼女は米国に来たとき素晴らしい学歴を持っていたが、出版社と学界は彼女に対して扉を閉ざした。彼女はすべてをよく理解していた。彼女は共産主義を試し、その虚偽を学んだ。彼女は『共産主義の大義に完全に身を捧げたことがない』人々だけが共産主義を信じ続けることができると言った」と書いている。^[16]

1940年、学者、共産主義者、労働運動家のグイド・バラッキ^[17]は、アトリーが1938年に友人に書いた手紙を明らかにした。

私はスターリン主義者のふりをしていませんが、ロシアについては今まで口を閉ざしてきました。当然、私には幻想は残っていません。アルカディが占領される前も、幻想は持っていませんでした。私はトロツキストではありません。なぜなら、すべての独裁政権は似たり寄ったりで、権力はすべての人を堕落させると確信しているからです。民主主義がなければ、本当の社会主義はあり得ません。しかし、世界はロシアとドイツをモデルにした「国家社会主義」に向かって進んでいるのではないかと私は恐れています。両者の間にはほとんど違いはありません。」^[18]

1945年、リーダーズ・ダイジェストは、特派員としてフリーダ・アトリーを中国に派遣した。この旅行の結果、西側諸国の政策、特に中国国民党への軍備停止が中国共産党の勝利に有利に働いたとする『中国最後のチャンス』が出版された。彼女は「中国を失った」人々の名前を挙げる運動を開始した。^[1]

1948年、リーダーズ・ダイジェストはアトリーをドイツに派遣し、その結果、アトリーは次作『復讐の大きな代償』を出版した。この本では、第二次世界大戦後のヨーロッパ諸国からの何百万人ものドイツ人の追放やモーゲンソー計画など、連合国の占領政策を戦争犯罪 として批判している。彼女はまた、アメリカがドイツ人捕虜を拷問したことや、フランスとソ連で連合国が奴隷労働を使用したことを非難し^{[19] 、}ニュルンベルク裁判の法的手続きを批判した。^{[1] [20]アトリーの本は}ニューヨーク・タイムズ紙から激しく非難されたが、彼女の出版社によると、ラインホールド・ニーバーがネイション誌で賞賛したという。^[21]

極東に関する彼女の最後の研究書である『チャイナ・ストーリー』は1951年に出版され、数か月間ベストセラーとなった。タイム誌はアトリーを「中国情勢の熟練した直接観察者」と評した。^{[22] 1956年の}スエズ運河危機の後、アトリーは6か月間中東に滞在し、国際情勢に関する最後の著書『中東は西に向かうのか?』を出版した。その中で彼女は、アメリカがイスラエルを支援しればアラブ諸国が共産主義者の手中に落ちるだろうと警告した。 ^[1] 1970年、アトリーは自伝『自由主義者の旅』第1巻を出版した。そこには、ファビアン協会での初期の体験、教育、結婚、ソ連での生活、1945年までの旅行などが記録されている。第2巻は出版されなかった。^[1]

1978年に彼女が亡くなったとき、タイム誌はアトリーの死亡記事を掲載した。^[23] ニューヨークタイムズは、彼女の死後10年目に保守派の指導者がアトリーに敬意を表すために集まったことを報じた。^{[24] 2005年、彼女の息子ジョン・アトリーは、アトラス経済研究財団が運営する自由促進のためのフレダ・アトリー賞を寄付した。}経済的自由主義と最小限の政府を推進する海外のシンクタンクに年間1万ドルが授与されている。^[7]

フリーダ・アトリーのベストセラー『日本の泥沼』は、事実の不正確さ、日本人に対する過大な否定的見解、階級制度の誤解を理由に批判された。日本政府は、アメリカによる日本製品のボイコットの開始は彼女の責任だとし、この本とアトリーを日本から禁じた。^{[1] [25] [26]}それにもかかわらず、スタンフォード大学は「戦間期の日本と日清紛争の社会政治的状況に関するフリーダ・アトリー・コレクション」を日本のコレクションに保管している。^[27]

1930年代後半から1940年代にかけて、アトリーはソ連がヒトラーよりも危険であり、米国と英国がドイツの軍事力を打ち負かすことができるとは考えていなかったため、アトリーは1938年にアドルフ・ヒトラーと結んだミュンヘン協定を支持した。[ 1 ] ^{[ 28]また、彼女は}ズデーテン地方のほとんどの人々がチェコスロバキアではなくドイツの一部になることを望んでいると主張したが、これはナチスドイツも主張していたことである。アメリカに渡ると、彼女は反戦のアメリカ第一委員会に共感した。^[29] 1941年、彼女はリーダーズ・ダイジェストの聴衆に訴え、ドイツと英国の間で交渉による和平を求めた。彼女はまた、ドイツの無条件降伏の要求にも反対した。^[1]

彼女の意見がソ連に対する反対に根ざしていることを知っていたソ連の友人たちは、 4年間彼女を国外追放しようと試みた。^[要出典]最終的に、1944年にジェリー・ボーリス下院議員は、1940年の外国人登録法から「フレダ・アトリーの救済」を求める私法案を可決した。^[1]

1949年に出版された著書『復讐の代償』の中で、アトリーは連合国の政策を批判し、 「人道に対する罪」を非難した。^[30]

ハイデルベルクで会ったある思慮深いアメリカ人教授は、アメリカ軍当局がドイツに侵入し、我々の壊滅爆撃による恐ろしい破壊を見たとき、そのことがアメリカ国内の世論の反発を引き起こし、敗戦国への同情と我々の戦争犯罪の認識を呼び起こすことで、ワシントンの対ドイツ政策の遂行を妨げるかもしれないと恐れたという意見を述べた。これが、アイゼンハワー将軍が航空機一式を使ってジャーナリスト、国会議員、聖職者を強制収容所に案内した理由だと彼は考えている。ヒトラーの飢えた犠牲者を見れば、我々自身の罪の意識が消えるだろうという考えだった。確かにその通りになった。

— フレダ・アトリー『復讐の代償』シカゴ、1949年、183ページ

「ナチスが犯した犯罪で、我々や我々の同盟国が犯さなかったものは一つもない」^[31]といった発言も物議を醸した。アトリーは『復讐の代償』の中で次のように書いている。「私は我々の殲滅爆撃、人種を理由とした1200万人のドイツ人の大量収用と家からの追放、占領初期のドイツ人の飢餓、囚人の奴隷労働者としての使用、ロシアの強制収容所、そしてアメリカ人とロシア人による略奪について言及した。」^[32]アメリカの歴史家デボラ・リップシュタットは1993年の著書『ホロコーストの否定：真実と記憶への高まる攻撃』の中で、アトリーや他の「修正主義者」によるそのような主張の普及と影響について批判的に検証し、「アメリカがドイツが犯した残虐行為と同等かそれ以上の残虐行為を犯したという主張は、現代のホロコースト否定論の支点となっている」と主張している。^[33]

1950年代、アトリーはジョセフ・マッカーシー上院議員に協力し、共産主義に共感していると疑われる高官のリストを作成した。^[7]彼女は、中国専門家オーウェン・ラティモアに対する証拠をタイディングス委員会に提出し、アジア学者J・K・フェアバンクや『紅き星』の著者エドガー・スノーのような「同調者」（共産主義に共感する者）に対する証拠を他の議会委員会に提出した。^{[34] [35] [36] [37]}彼女は、未発表の自伝第2巻で、マッカーシーは「極右勢力に捕らえられ、破滅に導かれた」と主張した。^[1]

• ランカシャーと極東。アレン・アンド・アンウィン（1931年）
• YZというペンネームで出版。 『モスクワからサマルカンドへ』。ホガース・プレス（1934年）
• 日本の土足。フェイバー＆フェイバー、ロンドン（1937年）
• 中国における日本の賭け。フェイバー＆フェイバー、ロンドン（1938年）
• 中国の戦争ジョン・デイ・カンパニー、ニューヨーク（1938年）
• 失われた夢：ソビエト連邦の過去と現在。ジョン・デイ・カンパニー、ニューヨーク（1940年）
• 『復讐の代償』ヘンリー・レグネリー社、シカゴ（1949年）（ドイツ語に『復讐の代償』として翻訳）
• 中国最後のチャンスインディアナポリス、ボブス・メリル社（1948年）
• 失われた幻想（『失われた夢』の改訂版）、ジョージ・アレン＆アンウィン社（1948年）
• 中国物語。ヘンリー・レグネリー社、シカゴ、（1951年）
• 中東は西に向かうのか？ヘンリー・レグネリー社、シカゴ、（1956年）
• リベラルのオデッセイ：回想録。ワシントン・ナショナル・プレス社、（1970年）

• 公式サイト
• フリーダムズ財団のフリーダ・アトリーによる自由とマスコミュニケーションに関するコレクション。
• Freda Utley の Living Legacy、Atlas Foundation の Web ページ。

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