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| 地理的範囲 | ロシア西部 |
|---|---|
| 期間 | 銅器時代と初期青銅器時代 |
| 日付 | 紀元前2900年～2050年[1] |
| 先行 | 紐状土器文化、中部ドニエプル文化 |
| に続く | アバシェヴォ文化、シンタシュタ文化 |
ファティアノヴォ・バラノヴォ文化（ロシア語：Фатьяновская культура、ローマ字： Fatyanovskaya kul'tura）は、紀元前2900年から2050年頃にかけてロシアの森林地帯で栄えた、広域の縄文土器文化群内の銅器時代および初期青銅器時代の文化である。 [1]
ファチャノヴォ文化は紀元前2900年頃、中部ドニエプル文化の北東端で発達した。おそらく中央ヨーロッパからの縄文土器民族の大量移住の結果である。ヴォロソヴォ文化を犠牲にして東に拡大したファチャノヴォ人は、西ウラルで銅鉱山を開発した。紀元前2300年から青銅冶金に従事する集落を築き、バラノヴォ文化を生み出した。バラノヴォ文化はファチャノヴォ層の南東部に属しているが、他の文化とは全く異なる。バラノヴォ文化はアバシェヴォ文化の形成に貢献し、アバシェヴォ文化はシンタシュタ文化の形成に貢献した。
ファティアノヴォ・バラノヴォ文化は紀元前2050年頃に終焉した。[1]
歴史
起源
ファティアノヴォ文化は、紀元前2900年[1]から紀元前2800年[2]の間に中部ドニエプル文化の北東端に出現し、おそらくこの文化の初期の変種から派生したと考えられます。[3]ファティアノヴォ文化は、より広いコルドバ土器層の中で、年代的に最も新しく、最も北東に位置する文化と言われています。その起源は西と南西に遡ります。[4]
ファチャノヴォ文化は、ロシアの森における中央ヨーロッパからの「本物の民俗運動」と説明されてきた。コルドバ土器文化圏の他の文化とは異なり、ファチャノヴォ文化は、それ以前の漏斗型ビーカー文化の境界を越えて発見された。ファチャノヴォ・バラノヴォ文化が侵入文化であるという説は、住民の身体的特徴（自然人類学）、墳墓の下の屈曲した埋葬、戦斧と陶器の存在に基づいている。[5]
この文化は、この地域のピット・コーム・ウェア文化の人々が、西部のコードド・ウェア農耕民との接触を通じて文化変容を遂げたものだと主張する者もいる。また、ファチャノヴォ文化とカタコンブ文化の石の戦斧の類似点を指摘する者もいる。 [5] [6]
分布
ファチャノヴォ文化は西はプスコフ湖から東は中流ヴォルガまで広がり、北は上流ヴォルガ川の谷間まで広がっています。[5]先住民の森林採食民のヴォルソヴォ文化は、陶器、経済、葬儀の慣習においてファチャノヴォ文化とは異なっていました。ファチャノヴォ人が上流・中流ヴォルガ川流域に進出した際に消滅しました。[3]
ヴォルガ川を東に下り、ファチャノヴォ人は西ウラル山脈の麓で銅鉱石を発見し、カマ川下流域に長期定住を始めた。彼らはカマ川 –ヴィャトカ川–ヴェトルガ川合流点[7]の地域を占領し、その地域の金属資源（地元の銅砂岩鉱床[7]）が採掘された。[5]この地域の冶金を基盤としたファチャノヴォ人の居住地は、紀元前2300年頃にバラノヴォ文化を生み出した。[2]バラノヴォ文化はファチャノヴォ層位の一部ではあるが、それとは全く異なる。[3]陶器の発見は、バラノヴォがヴォロソヴォ人（バラノヴォとヴォロソヴォの混合遺跡）と共存し、彼らを駆逐したことを示している。[7]バラノヴォ文化は、より広いファチャノヴォ層位の冶金の中心地となった。[3]
終わり
ファティアノヴォ・バラノヴォ文化の終焉は紀元前2050年[1]から紀元前1900年の間と推定されている。[2]
南東の端では、バラノヴォ文化がアバシェヴォ文化の形成に貢献した。[8] [3] [9] [10]この文化はシンタシュタ文化の出現に重要な役割を果たすことになる。[3]
特徴
陶芸
ファチャノヴォ陶器は、紐状土器と球状アンフォラの特徴が混在している。後期アバシェヴォ文化の陶器は、ファチャノヴォ＝バラノヴォ紐状土器に似ている。[11]
集落
ファチャノヴォ文化の集落はわずかで、ある程度の要塞化の証拠が残っている。村は通常、川岸の高い丘の上にあり、鞍型屋根の丸太で建てられた地上の家がいくつかあり、通路でつながっていた。[7]
バラノヴォ文化からは、集落と墓地を含む数百の遺跡が発見されている。バラノヴォの集落では、長方形の半地下の家屋が知られている。集落が存在しないことは、コルドバ土器層の特徴であり、ファチャノヴォ・バラノヴォの人々の流動的な経済を示している。[5]
経済
経済は非常に流動的であるように思われるが、家畜の豚が発見されたことから、流動的な社会ではないことが示唆される。ファチャノヴォ文化は、ロシアの森林地帯に家畜（羊、牛、馬、犬）に基づく経済を導入したものとみなされている。 [5]
埋葬
古代文化ではよくあることですが、ファヤノヴォ・バラノヴォ文化に関する私たちの主な知識は、埋葬から得られています。木で覆われていたと思われる縦穴墓が見つかりました。
ファチャノヴォ文化では、約 300 の墓地が発見されている。これらのうち最大のものには、100 体以上の埋葬地がある。縦穴墓の中には、深さが 2 メートルを超えるものもある。埋葬地は、男性は頭を南西に向けて右側を下にして横たわり、女性は頭を北東に向けて左側を下にして横たわるという、紐状土器の慣習に従っている。副葬品には、動物の歯の装飾品、陶器、磨かれた石の戦斧、そして時には石のメイスヘッドが含まれていた。[5]ファチャノヴォの埋葬地には、クマの爪やクマの歯のペンダントが含まれていた。同様の発見は、以前のスレドニ・ストグ文化、ヤムナヤ文化、カタコンブ文化でもなされている。これを、ファチャノヴォ・バラノヴォ文化においてクマが儀式の象徴的な機能を果たしていたことの証しと解釈する人もいる。[12]
バラノヴォの埋葬地は（中期ドニエプル文化[3]と同様に）平らな墓地とクルガンの両タイプで、個人墓地と集団墓地があった。[7]死者は動物の皮や樺の樹皮で包まれ、地下の長方形の穴にある木製の埋葬室に安置された。副葬品は性別、年齢、社会的地位によって異なった。銅の斧は主に社会的地位の高い人に添えられ、石の斧ハンマーは男性に、火打ち石の斧は子供と女性に与えられた。墓からはお守りがよく見つかっている。 [7]アバシェヴォのクルガンはファチャノヴォの平らな墓地とは異なるが、平らな墓はアバシェヴォの埋葬儀式の明らかな要素であった。[11]
戦争
ファチャノヴォ＝バラノヴォ墓地から発見された多数の骸骨には骨折や頭蓋骨の粉砕など負傷の跡が見られる。[13]彼らは確かに好戦的な民族であった。[14]彼らはかつてアバシェヴォ文化の人々と深刻な対立関係にあったようだ。[15]
金属細工
ファチャノヴォ・バラノヴォ文化には、中央ヨーロッパ起源の地元の金属製品が存在した。これらの金属製品が地元で生産されたということは、熟練した職人の存在を示唆している。銅の装飾品や道具はバラノヴォの埋葬地（銅器時代）から発見されている。ファチャノヴォ・バラノヴォの人々は西ウラルの金属資源を採掘した。[5]
ファティアノヴォ・バラノヴォ文化の槍先は、後のシンタシュタ文化の槍先と似ているが、シンタシュタ文化のものの方が大きかった。[16] [14]
体型
ファチャノヴォ・バラノヴォ文化の人々の遺骨から、彼らが長頭の頭蓋骨を持つコーカソイド/ユーロポイドであったことが明らかになっています。[17] [14] [18]彼らは力強い体格をしていました。[13]ファチャノヴォ・バラノヴォ文化の頭蓋骨は、その後に続いたアバシェヴォ文化、シンタシュタ文化、スルブナヤ文化、アンドロノヴォ文化の頭蓋骨と非常によく似ています。ヤムナヤ文化と南方ステップのその直接の子孫の頭蓋骨は、それほど長頭ではありません。[17]
言語
多くの学者は、ファチャノヴォ＝バラノヴォ文化をインド・ヨーロッパ語族の歴史におけるプレ・バルト・スラヴ語派（またはプレ・バルト・スラヴ語派・ゲルマン語派）の段階と関連付けています。[19] JP マロリーは、ファチャノヴォ＝バラノヴォ文化をインド・ヨーロッパ語族の移住と結び付けています。[20]デイヴィッド・W・アンソニーによると、ファチャノヴォ移住は、言語学者によってオカ川やヴォルガ川上流域まで地図化されたバルト語方言の水字名のある地域に対応しています。したがって、ファチャノヴォ＝バラノヴォ人の移住により、ヴォルガ川上流域にプレ・バルト人集団が確立された可能性があります。プレ・スラヴ人は、おそらく、残された中ドニエプル文化の人々の間で発展しました。[3]
遺伝学
Saag et al. (2021) は、ファチャノヴォ文化の24人を調べた。彼らのほとんどはステップ民族で、中程度の初期ヨーロッパ農民（EEF）の混血であった。[21]彼らは、中央ヨーロッパ、スカンジナビア、東バルト海の後期新石器時代および青銅器時代の集団に最も近縁であり、現代の北ヨーロッパ人および東ヨーロッパ人ともグループ化されている。[22] 14人の男性サンプルはすべて、YハプログループR1a-M417のサブクレードに属していた。これらのうち6つは、ハプログループR1a2-Z93にさらに分類できる。[22] [23] [24]ハプログループR1a2-Z93は現在、ヨーロッパよりも中央アジアと南アジアで普及している。[22]抽出された24のmtDNAサンプルは、母系ハプログループU5、U4、U2e、H、T、W、J、K、I、N1aの様々なサブクレードに属していました。 [ 22] [23] [24]調査されたファティアノヴォ人の父方および母方の系統は両方ともコルドウェーア文化の特徴を示していました。[22]
サンプルの58％は中間色の肌色で、80％は黒髪と茶色の目を持ち、金髪はわずか4％、青い目は21％だった。ファチャノヴォサンプルではラクターゼの持続性はわずか17％だった。[25] [26]ファチャノヴォ文化の人々の遺伝子は、彼らが混血していないと思われる先行するヴォロソヴォ文化とは大幅に異なることが判明した。彼らのEEF混合は、以前のヤムナヤ文化では検出されておらず、ファチャノヴォの人々がヤムナヤの直接の子孫ではないことを示唆している。研究の著者らは、ファチャノヴォ文化は、現在のウクライナとベラルーシの中部ドニエプル文化から北東への急速な移住によって出現したと示唆した。[21]
参照
参考文献
- ^ abcde Saag et al. 2021年、p. 1.
- ^ abc Parpola 2015、55ページ。
- ^ abcdefgh アンソニー 2010、380–383 ページ。
- ^ チェブレシュク2004、472ページ。
- ^ abcdefgh マロリー＆アダムス 1997、196-197ページ。
- ^ クズミナ 2007年、20ページ。
- ^ abcdefg コリャコワ＆エピマホフ 2007年、100～102頁。
- ^ マロリー＆アダムス 1997、2ページ。
- ^ Kuzmina 2007、302 ページ。「アバシェヴォ文化は森林に属し、ステップ文化圏には属さない。遺伝的にはファチャノヴォ文化と関連があり、北ヨーロッパの縄文土器層に属していた。」
- ^ Kuzmina 2007、384 ページ。「アバシェバン人は長頭と狭い顔が特徴です。この集団は中ヴォルガ川のバラノヴォ文化とファチャノヴォ文化にそのルーツを持っています...」
- ^ クズミナ2007年、221ページより。
- ^ マロリー＆アダムス 1997年、56ページ。
- ^ ab Koryakova & Epimakhov 2007、p. 63.
- ^ abc ドルハノフ1996年、89頁。
- ^ コリャコワとエピマホフ、2007、p. 66.
- ^ アンソニー2010、395、397頁。
- ^ ab クズミナ 2007、383–385 ページ。 「巨大な幅広の顔を持つプロト・ユーロポイド型は、マリウポリ以降の文化、スレドニイ・ストグ、ドニエプル川左岸、ドネツ、ドンのピット墓文化の特徴である。この期間中、木材墓文化のウクライナの人口は、多ローラー土器文化（バビノ）の長頭の狭い顔の人口と、より大規模な木材墓文化の広い顔の人口の中間のタイプによって表されました。ヴォルガ地方...人類学的データは、ヴォルガ地方からウクライナへの木材墓文化の形成の推進力の存在を裏付けています。ベロゼルカ期には、長頭蓋の狭い顔のタイプが主流になりました。一方では、ポントス草原のティンバー墓、ベロゼルカ、スキタイ文化の頭蓋骨、そして一方、森林草原地帯の同じ文化が示された...これは、イラン語を話すスキタイ人とウクライナの以前の木材墓文化の人口との間の遺伝的連続性を証明している...新石器時代のドニエプル・ドネツ文化とスレドニイ・ストグ文化の代表はピット墓文化である。その人々は、ヨーロッパ人のような特徴を持ち、背が高く、頭蓋骨が大きい...アバシェヴォ文化の部族は、ポルタフカ文化とほぼ同時期に森林草原地帯に出現した。文化。アバシェバン人は長頭と狭い顔が特徴です。この集団は、中ヴォルガ川のバラノヴォ文化とファチャノヴォ文化、そして中央ヨーロッパにそのルーツを持っています...[T]初期の木材墓文化（ポタポフカ）の集団はさまざまな要素が混ざり合った結果です。1 つのタイプは巨大で、その前身はピット グレイブ ポルタフカ タイプでした。 2番目のタイプは、シンタシュタの集団と遺伝的に関連のある長頭のユーロポイド型でした...ステップにおける民族文化プロセスのもう1つの参加者は、ポクロフスキー型の部族でした。彼らはアバシェバン人に似た長頭の狭い顔のユーロポイドでした。ポタポフカ人とは異なります...木材墓文化の頭蓋骨の大部分は、中くらいの幅広の顔を持つ長頭蓋骨です。これらは、木材墓文化集団におけるピット墓とポルタフカの構成要素の重要な役割を証明しています...ウラル地方の木材墓文化集団とウラルのアラクル文化集団の間には遺伝的つながりがあると推測できます。西カザフスタンは、シンタシュタ文化の人口とともに長頭の細長い顔のタイプに属します...アンドロノヴォ文化の人口の西部は、木材墓文化の人口に似た長頭のタイプに属します。
- ^ Saag et al. 2021、補足情報、p. 4。「人類学的な意味では、ファチャノヴォ文化の人々は、主に頭蓋骨の特徴において他のコルドバ文化と最も類似している比較的均質なグループと見ることができます...上ヴォルガ地域の頭蓋骨の頭蓋測定研究により、ファチャノヴォ文化の人々は長頭蓋骨を特徴とすることが明らかになりました...」
- ^ Nordqvist & Heyd 2020、p. 82.
- ^ マロリー＆アダムス 1997年、430ページ。
- ^ ab Saag et al. 2021年、8ページ。「ファチャノヴォ文化の人々は、この地域で最初の農民であり、文化の到来は移住と関連付けられてきました...これは、石器時代のHGと青銅器時代のファチャノヴォの人々が遺伝的に明確に区別できることから、私たちの研究結果によって裏付けられています...ファチャノヴォ文化の人々は（他のCWCの人々と同様に）主にステップの祖先を持っていますが、以前はこの地域には存在しなかったEFの祖先もいくつか持っているため、ステップの祖先のみをファチャノヴォ文化の人々の源とするヤムナヤ文化の人々の北方への移住は排除されます。考古学的資料におけるファチャノヴォ文化との最も強いつながりは、中期ドニエプル文化に見られます...これらの調査結果は、ファチャノヴォ文化と一般的なコルドウェー文化の形成につながる移住の起源として、現在のウクライナを示唆しています...ファチャノヴォ文化の人々が、1840年代に地元のヴォロソヴォ文化HGと混血した可能性が示唆されています。ヨーロッパロシアへの到着。私たちの結果は、ファチャノヴォの人々が他の CWC グループと比較して HG 祖先が多いことや、私たちのサンプルがカバーする期間中に祖先の割合に目に見える変化が見られなかったことから、これを裏付けるものではありません。」
- ^ abcde Saag et al. 2021、p. 3. 「青銅器時代のファチャノヴォ文化の個人に着目し、その母系（mtDNA hg U5、U4、U2e、H、T、W、J、K、I、N1aのサブクレード）と父系（chrY hg R1a-M417）の系統が、ヨーロッパの他の地域のCWCの個人の特徴であることを確認しました。興味深いことに、chrY hgをより深く特定できたすべての個人（n=6）で、それはR1a2-Z93でした。これは現在中央アジアと南アジアに広がっている系統であり、ヨーロッパで一般的なR1a1-Z283系統ではありません。PCAでは、ファチャノヴォの個人（およびエストニアのCWCの個人）は、現代の北ヨーロッパと東ヨーロッパの人々の上位に、多くのヨーロッパの後期新石器時代/青銅器時代（LNBA）およびステップ中期/後期青銅器時代（MLBA）の個人と一緒にグループ化されています。ファチャノヴォの個人は中央ヨーロッパ、スカンジナビア、東バルト海沿岸のLNBAステップ祖先集団に最も類似しています。」
- ^ ab Saagら。 2021年、p. 4、表1。
- ^ ab Saag et al. 2021、補足データ2、行5-49。
- ^ Saag et al. 2021、p. 7。「ファティアノヴォ人の約3分の1は青い目と金髪を持っていました...」
- ^ サーグら。 2021年、p. 8、表2。
出典
- アンソニー、デイビッド・W（2010年）。『馬、車輪、そして言語：ユーラシア草原の青銅器時代の騎手が現代世界をどのように形作ったか』プリンストン大学出版局。ISBN 978-1-4008-3110-4。
- Czebreszuk, Janusz [ポーランド語] (2004)。「東から西への紐付き陶器」。Bogucki, Peter I.、Crabtree, Pam J. (編)。紀元前 8000 年から紀元後 1000 年までの古代ヨーロッパ。蛮族の世界の百科事典。第 1 巻。Scribner。431～ 435 ページ。ISBN 068480669X。
- ドルハノフ、パベル・マルコビッチ（1996年）。『初期スラヴ人：最初の定住からキエフ・ルーシまでの東ヨーロッパ』ロングマン。ISBN 0582236185。
- ギンブタス、マリヤ(1963)。インド・イラン人の起源。プレーガー。
- コリャコワ、リュドミラ・ウラジミロヴィッチ[ロシア語] 、エピマホフ、アンドレイ（2007年）。青銅器時代と鉄器時代のウラル山脈と西シベリア。ケンブリッジ世界考古学。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-511-26996-7。
- クズミナ、エレナ E. (2007)。マロリー、JP (編)。インド・イラン人の起源。BRILL . ISBN 978-9004160545。
- マロリー、JP ;アダムス、ダグラス Q. (1997)。インド・ヨーロッパ文化百科事典。テイラー＆フランシス。ISBN 9781884964985。
- Nordqvist, Kerkko; Heyd, Volker ( 2020)。「より広い紐状の土器ファミリーの忘れられた子供：文脈におけるロシアのファチャノヴォ文化」。先史学会紀要。86 ：65–93。doi ： 10.1017 /ppr.2020.9。S2CID 228923806。
- パルポラ、アスコ（2015年）。ヒンドゥー教のルーツ：初期アーリア人とインダス文明。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780190226916。
- Saag, Lehti; et al. (2021). 「東ヨーロッパ平原における石器時代から青銅器時代への移行における遺伝的祖先の変化」。Science Advances . 7 (4). doi : 10.1126/sciadv.abd6535 . PMC 7817100. PMID 33523926 。