ヴォロソヴォ文化

ヴォロソヴォ文化（ロシア語: Волосовская культура 、ローマ字表記: Volosovskaya kul'tura ）は、新石器時代のピットマーク土器文化（バラフナ）に続く考古学的文化である。この文化に関連付けられる考古学的遺物は、ヴォルガ川中流域とカマ川流域の発見物に関連している。^[³^]

ヴォロソヴォ文化は紀元前3千年紀から4千年紀の間に出現し、紀元前2千年紀まで続いた。^{[ 4 ]} ヴォロソヴォ文化の人々は森林採集民として描写されている。^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

発見

ヴォロソヴォ文化は1900年代に発見されました。ガリノ・ボル文化や他の北方文化など、森林起源の他のグループと同様に、ヴォロソヴォはヴォルガ・ウラル地域の森林ステップ、特に現在のサマラ州の地域に住んでいました。^{[ 7 ]}具体的な遺跡としては、中央ロシア、中オカ川と下オカ川、^{[ 8 ]}下カマ川、中ヴォルガ川の遺跡があります。^{[ 3 ]}この文化は、ウラジーミル州の一部であるムーロム市に隣接するヴェレトマ川流域にも居住していました。^[³^]ヴェレトマ川の遺跡は1877年から1928年にかけて発掘されました。

ヴォロソヴォ文化の発見以来、広範囲にわたって調査が行われてきましたが、その歴史の年代、文化的特徴、起源、民族的所属など、未解決の側面がいくつかあるため、依然として議論の的となっています。^{[ 3 ]}例えば、ヴォロソヴォは独立した文化体であると考えられていましたが、他の研究では、ヴォルガ川とカマ川流域に関連する文化と関連していることが示されています。^{[ 9 ]}

特徴

発掘された遺物から、ヴォロソヴォ文化の人々の形態的特徴は、頭蓋骨学的にラッポノイドグループと関連していることがわかっています。^{[ 10 ]}ヴォロソヴォ文化を説明するために使用されている石器や陶器は、しばしば川底や湖の周辺に位置する半地下住居から出土したものです。^{[ 3 ]}これらの住居には、下層と上層の文化層があります。下層で発見された遺物は、バラフナと呼ばれるロシアのピットマーク陶器文化との文化的類似性を示しています。^{[ 9 ]}実際のヴォロソヴォ段階と考えられている上層には、ピットマーク陶器とは異なる陶器や、ファチャノヴォ文化に属する陶器が含まれています。^{[ 3 ]}

発掘された遺物に基づくと、ヴォロソヴォ文化は最初に石器や骨器を使用し、特に骨彫刻や彫像に長けていた。^{[ 4 ]}小規模な芸術が生まれ、人間の形を表現した様々な剥片石器の彫刻に見られるように、豊かで多様なものと考えられてきた。^{[ 4 ]}この現象は、トカレヴァ文化で現れたものとは区別される。^{[ 4 ]}

ヴォロソヴォ文化は紀元前1500年以降、ヴォロソヴォの人々の間で動物崇拝が生まれたと考えられており、ネックレスなどの装飾品に動物の歯や骨が使われていたこと^が^その^証拠となっている。^[¹¹ ]この説^によれ^ば、^クマはその力ゆえに崇拝され、^犬や豚^はその経済的価値ゆえに^崇拝^され^てい^た。^[¹¹^]

後期ヴォロソヴォ文化は後に出現し、この段階はヴォロダリー川上流とパンフィロヴォ川上流に位置する遺跡と関連付けられています。^{[ 9 ]}ガリノ・ボル文化と網状土器文化は、ヴォルガ・オカ地域に定住したヴォロソヴォ文化の分派と考えられています。^{[ 12 ]}専門家は、独特の櫛形土器の伝統を特徴とするヴォロソヴォ・ガリノ文化地域を特定しています。^{[ 13 ]}

考古学者ヴァレンティン・セドフによれば、-sha や -xa で終わる川の名前、特にオカ川右岸や白海、バレンツ海に位置する川の名前は、ヴォロソヴォ文化に由来する。^{[ 14 ]}

文化交流

ヴォロソヴォ文化が、東ファチャノヴォの金属加工部門と考えられているバラノヴォ文化など、他の文化と広範な交流を持っていたという証拠がある。^{[ 5 ]}これは、ヴォロソヴォ遺跡でファチャノヴォ陶器が発見されたことや、ファチャノヴォの墓でヴォロソヴォ陶器が発見されたことによっても証明されている。^{[ 3 ]}例えば、ヴォロソヴォとバラノヴォ文化の交流は共生関係と考えられていた。^{[ 15 ]}しかし、ヴォロソヴォの狩猟民や漁民が、オカ川とクリャズマ川下流域でファチャノヴォの人々と競争していたことを示す資料もある。^{[ 9 ]}証拠によれば、ヴォロソヴォ後期にはアバシェヴォの人々とも広範な交流があり、北部の森林文化の間で牧畜経済や冶金技術の普及に貢献した。^{[ 5 ]}また、紀元前2500年以前にアバシェボ文化に吸収されたヴォロソボの人々もいれば、北へ移動していた人々もいた。^{[ 7 ]}

ヴォロソヴォの人々は、フィンランドやロシアのカレリアに定住し、後にその文化に吸収された言語的近縁者（原バルト語話者）と接触を維持していたと推測されている。 ^[¹^]

参考文献

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1 2 3 4 5 6 7 Kir'iak, MA (2007). Early Art of the Northern Far East: The Stone Age . Anchorage: US Department of the Interior, National Park Service, Shared Beringian Heritage Program. p. 96. ISBN 9780160822223。
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↑ハンクス、ブライアン・K.、リンダフ、キャサリン・M. (2009). 『先史時代のユーラシアにおける社会の複雑性：記念碑、金属、そして移動性』ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、308頁。ISBN 9780521517126。
1 2 Anthony, David W.; Brown, Dorcas R.; Khokhlov, Aleksandr A.; Kuznetsov, Pavel F.; Mochalov, Oleg D. (2016).ロシアのステップ地帯における青銅器時代の景観：サマラ渓谷プロジェクト. ロサンゼルス：コッツェン考古学研究所出版局. p. 114. ISBN 9781938770050。
1 2ハーディング、アンソニー、フォッケンス、ハリー（2013）。『ヨーロッパ青銅器時代のオックスフォード・ハンドブック』。オックスフォード、英国：オックスフォード大学出版局。338ページ。ISBN 9780199572861。
1 2 3 4ギンブタス、マリヤ（1965）。中央および東ヨーロッパの青銅器時代の文化。ハーグ：ムートン社、出版社。587、627、630頁。ISBN 9783111668147。
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↑ジョーダン、ピーター；ズヴェレビル、マレク（2016）。『農耕以前の陶器：先史時代のユーラシアの狩猟採集民における土器の拡散』オックスフォード：ラウトレッジ。p. 216。ISBN 978-1-59874-245-9。
↑ティホミロフ、アンドレイ (2020).フィン・ウゴル系民族。言語、移住、習慣。リットル。ISBN 978-5-04-235518-9。
↑ブライアント、エドウィン；パットン、ローリー（2005）。インド・アーリア論争：インド史における証拠と推論。オックスフォード：サイコロジー・プレス。p. 127。ISBN 0-700-71462-6。

[Bryant_&_Patton-1] 1 2ブライアント、エドウィン・フランシス；パットン、ローリー・L. (2005). 『インド・アーリア論争：インド史における証拠と推論』オックスフォード：サイコロジー・プレス。p. 127. ISBN 0-7007-1462-6。

[2] Mailhammer, Robert (2015). 『ヨーロッパの言語的ルーツ』コペンハーゲン：Museum Tusculanum Press. p. 84. ISBN 9788763542098。

[:0-3] 1 2 3 4 5 6 7ドルハノフ、パヴェル（2013）。初期スラヴ人：東ヨーロッパ、初期定住からキエフ・ルーシまで。オックスフォード：ラウトレッジ。88-89頁。ISBN 9780582236189。

[:2-4] 1 2 3 4 5 6 7 Kir'iak, MA (2007). Early Art of the Northern Far East: The Stone Age . Anchorage: US Department of the Interior, National Park Service, Shared Beringian Heritage Program. p. 96. ISBN 9780160822223。

[:4-5] 1 2 3アンソニー、デイビッド・W. (2007). 『馬、車輪、そして言語：ユーラシア草原の青銅器時代の騎馬民族はいかにして近代世界を形作ったか』プリンストン、ニュージャージー州：プリンストン大学出版局、382頁。ISBN 9780691058870。

[6] ハンクス、ブライアン・K.、リンダフ、キャサリン・M. (2009). 『先史時代のユーラシアにおける社会の複雑性：記念碑、金属、そして移動性』ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、308頁。ISBN 9780521517126。

[:5-7] 1 2 Anthony, David W.; Brown, Dorcas R.; Khokhlov, Aleksandr A.; Kuznetsov, Pavel F.; Mochalov, Oleg D. (2016).ロシアのステップ地帯における青銅器時代の景観：サマラ渓谷プロジェクト. ロサンゼルス：コッツェン考古学研究所出版局. p. 114. ISBN 9781938770050。

[:3-8] 1 2ハーディング、アンソニー、フォッケンス、ハリー（2013）。『ヨーロッパ青銅器時代のオックスフォード・ハンドブック』。オックスフォード、英国：オックスフォード大学出版局。338ページ。ISBN 9780199572861。

[:1-9] 1 2 3 4ギンブタス、マリヤ（1965）。中央および東ヨーロッパの青銅器時代の文化。ハーグ：ムートン社、出版社。587、627、630頁。ISBN 9783111668147。

[10] Anthony, David W.; Brown, Dorcas R.; Khokhlov, Aleksandr A.; Kuznetsov, Pavel F.; Mochalov, Oleg D. (2016).ロシアのステップ地帯における青銅器時代の景観：サマラ渓谷プロジェクト. ロサンゼルス、カリフォルニア州：UCLAコッツェン考古学研究所出版局. p. 114. ISBN 978-1-938770-05-0。

[:6-11] 1 2プンゲッティ、グロリア；オビエド、ゴンサロ；フック、デラ（2012）。聖なる種と場所：生物文化保全の進歩。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。p. 278。ISBN 9780521110853。

[12] ロバート、メイルハンマー。ニアフェルド、テオ・ヴェンネマン世代。オルセン、ビルギット・アネット (2015)。ヨーロッパ言語の起源と発展。コペンハーゲン：Museum Tusculanum Press。 p. 84.ISBN 978-87-635-4209-8。

[13] ジョーダン、ピーター；ズヴェレビル、マレク（2016）。『農耕以前の陶器：先史時代のユーラシアの狩猟採集民における土器の拡散』オックスフォード：ラウトレッジ。p. 216。ISBN 978-1-59874-245-9。

[14] ティホミロフ、アンドレイ (2020).フィン・ウゴル系民族。言語、移住、習慣。リットル。ISBN 978-5-04-235518-9。

[15] ブライアント、エドウィン；パットン、ローリー（2005）。インド・アーリア論争：インド史における証拠と推論。オックスフォード：サイコロジー・プレス。p. 127。ISBN 0-700-71462-6。

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特徴

文化交流

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ロシア語

ローマ字表記

）は、新石器時代の

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