セルゲイ・エセーニン

セルゲイ・エセーニン
セルゲイ・エセニン
生まれる	セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・エセーニン 1895年10月3日 コンスタンティノヴォ、リャザンスキー・ウイズド、リャザン県、ロシア帝国[1]
死亡	1925年12月28日（30歳） レニングラード、ソビエト連邦（現在のロシア、サンクトペテルブルク）[1]
死因	首吊り自殺
休憩所	ヴァガンコヴォ墓地、モスクワ
国籍	ロシア ソビエト
職業	叙情詩人
動き	新しい農民詩、想像主義
配偶者たち	アンナ・イズリャドノワ（1913–1916） ジナイダ・ライヒ（1917–1921） イサドラ・ダンカン（1922年 - 1923年） ソフィア・トルスタヤ（1925年、死去）

セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・エセーニン^（ロシア語：Сергей Александрович Есенин、IPA： [sʲɪrˈɡʲej ɐlʲɪkˈsandrəvʲɪtɕ jɪˈsʲenʲɪn]、1895年10月3日[旧暦9月21日] - 1925年12月28日）、エセーニンと綴られることもあるロシアの抒情詩人。20世紀ロシアで最も人気がありよく知られている詩人の一人である。彼の物語の一つは「幼少期の田舎暮らしへの郷愁と抒情的な喚起であり、牧歌的ではなく、生々しさをそのまま表現し、都市化と工業化への呪いを暗に込めたもの」であった。^{[2] [3]}

セルゲイ・エセーニンは、ロシア帝国リャザン県リャザン郡コンスタンチノヴォ村（現在のリャザン州リブノフスキー地区）の農民の家庭に生まれた。父親はアレクサンドル・ニキティチ・エセーニン（1873年 - 1931年）、母親はタチアナ・フョードロヴナ（旧姓チトワ、1875年 - 1955年）であった。^[4]

両親は父親はモスクワ、母親はリャザンで仕事探しにほとんどの時間を費やしていたため、セルゲイは2歳のときに近くのマトヴォ村に移り、比較的裕福な母方の祖父母であるフョードル・アレクセーエヴィチとナタリア・エフティヒエフナ・ティトフスのもとで育ちました。^[5]

ティトフ家には3人の成人した息子がおり、エセーニンの幼少期の友だちだったのも彼らだった。「叔父たちは私に乗馬と水泳を教えてくれました。そのうちの1人は、池に鴨狩りに出かけるときに私を猟犬として雇ってくれました」と彼は後に回想している。彼は5歳で読み始め、9歳で詩を書き始めた。詩はもともと、主に祖母からもらったチャスチュカと民間伝承に触発されたものだった^[6] 。祖母は非常に信心深い女性で、自分が訪れたいと思った修道院には必ず彼を連れて行ったものだと彼は記憶している^[7]。彼にはエカテリーナ（1905年 - 1977年）とアレクサンドラ（1911年 - 1981年）という2人の妹がいた^{[4] 。}

1904年、エセーニンはコンスタンチノヴォのゼムストヴォ学校に入学した。1909年に名誉卒業証書を得て卒業し、地元のスパス＝クレピキにある中等教区学校で学んだ。1910年以降、彼は体系的に詩を書き始めた。その年に書かれた8つの詩は、後に1925年の作品集に収録された。^[4]学生時代にエセーニンは合計で約30の詩を書いた。彼はそれらを「自由思想」と題した最初の本にまとめ、1912年にリャザンで出版しようとしたが失敗した。^[8]

1912年、教員免許を取得したエセーニンはモスクワに移り、スィチン印刷会社で校正助手として働きながら生計を立てた。翌年、外部生として歴史と文献学を学ぶため、モスクワ市人民大学に入学したが、資金不足のため18か月で退学せざるを得なかった。^[7]大学では、ドミトリー・セミョノフスキー、ヴァシリー・ナセドキン、ニコライ・コロコロフ、イワン・フィリップチェンコなど、詩人志望の若者たちと親しくなった。^[5]エセーニンの最初の結婚（3年間続いた）は、1913年に出版社の同僚だったアンナ・イズリャドノワとの結婚で、息子ユーリが生まれた。^[9]

1913年、エセーニンはキリスト教にますます興味を持つようになり、聖書のモチーフが彼の詩に頻繁に登場するようになった。「グリシャ、私が今読んでいるのは福音書で、私にとって新しいことがたくさんある」^[10]と幼なじみの親友G.パンフィロフに書いた。この年は、彼がモスクワの革命サークルに加わった年でもあった。数か月間、彼のアパートは秘密警察の監視下に置かれ、1913年9月には家宅捜索を受けた^{[8] 。}

1914年1月、エセーニンの最初の詩「ベリョーザ（白樺の木）」が児童雑誌「ミロク（小さな世界）」に掲載された。その後も「プロタリンカ」や「ムレチヌイ・プット」などのマイナー雑誌に続々と掲載された。1914年12月、エセーニンは仕事を辞めて「詩に没頭し、書き​​続けた」と妻は語っている。^[11]この頃、彼はスリコフ文学音楽サークルのメンバーになった。^[4]

1915年、モスクワでの関心のなさに憤慨したエセーニンはペトログラードに移った。3月8日にペトログラードに到着し、翌日アレクサンドル・ブロークの自宅で詩を朗読してもらった。彼はすぐに、よく知られた詩人仲間のセルゲイ・ゴロデツキー、ニコライ・クリュエフ、アンドレイ・ベールイと知り合いになった。ブロークは特にエセーニンの初期の文学活動の宣伝に協力し、彼を「農民詩人の宝石」 ^[12]と評し、彼の詩を「冗長」ではあるが「新鮮で純粋で響き渡る」と評した^{[13] 。}

同年、彼は農民詩人のグループ「クラサ（美）」に参加した。このグループには、クリュエフ、ゴロデツキー、セルゲイ・クリュチコフ、アレクサンドル・シリャエヴェッツなどがいた。^[8] 1925年の自伝で、エセーニンはベールイが形式の意味を、ブロークとクリュエフが抒情性を教えてくれたと述べている。^[14]クリュエフはエセーニンを出版社アヴェリヤノフに紹介した。アヴェリヤノフは1916年初頭、エセーニンの初期の精神的なテーマの詩を多く収録したデビュー詩集「ラドニツァ」を出版した。「私は大小さまざまな宗教詩を喜んで手放したかったが、革命に向けた詩人の進歩を示すものとして意味がある」と彼は後に書いている。 ^[8]エセーニンとクリュエフは親密で親密な^[15]友情を数年間維持し、^{[6] [16]}、実際に恋人になった可能性が高い。^[17]

1915年後半、エセーニンはクラサ文学グループの共同創立者となり、ペトログラードの雑誌『ルースカヤ・ミスリ』、『エジェメシヤチニ・ジュルナル』、『ノーヴィ・ジュルナル・ドリヤ・ヴセフ』、 『ゴロス・ジーズニ』 、 『ニーヴァ』に多数の詩を発表した。^[7]同年後半に出会った作家の中には、マクシム・ゴーリキー、ウラジーミル・マヤコフスキー、ニコライ・グミリョフ、アンナ・アフマートヴァがいた。また、画家のイリヤ・レーピンのペナトゥイも訪ねた。 ^[9]エセーニンの名声は急速に高まり、その年の終わりにはサンクトペテルブルクの文学サークルやサロンのスターとなった。「街の人々は、グルメが冬のイチゴに抱く喜びのように、彼を歓迎した。過度で、しばしば不誠実な賞賛の集中砲火が彼を襲った」とマクシム・ゴーリキーはロマン・ロランに書いた。^[18]

1916年3月25日、エセーニンは徴兵され、4月にツァールスコエ・セローを拠点とするD・N・ローマン大佐の指揮下にある医療列車に加わった。1916年7月22日、列車のパトロンである皇后アレクサンドラ・フョードロヴナとその娘たちが出席した特別コンサートで、エセーニンは「ルーシ」と「緋色の炎の中で」の詩を朗読した。 ^[6]「皇后は私に、私の詩は美しいけれど悲しいと言いました。私は、ロシア全体についても同じことが言えると答えました」と彼は後に回想している。^[7]ロマンとの関係はすぐに悪化した。10月、エセーニンは大佐の（クリュエフと）君主制支持の詩集を書いて出版するという申し出を断り、その結果20日間拘留された。^[9]

1917年3月、エセーニンは准尉学校に送られたが、すぐにケレンスキーの軍隊を脱走した。^[9] 1917年8月、エセーニンは（1年前にイズリャドノワと離婚した後）ジナイダ・ライフ（後に女優となり、フセヴォロド・メイエルホリドの妻となった）と再婚した。二人の間には、娘タチアナと息子コンスタンチンの2人の子供が生まれた。^[4]その後、両親は喧嘩し、1921年に離婚するまでしばらく別居した。タチアナは作家兼ジャーナリストになり、コンスタンチン・エセーニンは有名なサッカー統計学者になった。

エセーニンは二月革命を支持した。「もしそれがなかったら、私は無益な宗教的象徴主義に溺れて死んでいたかもしれない」と彼は後に書いている。^[8]彼はボルシェビキの台頭も歓迎した。「革命では、私は十月革命の側に完全にいた。たとえすべてを自分独自の方法で、農民の立場から見ていたとしても」と彼は1925年の自伝で回想している。^[8]後に彼は「厳しい十月が私を欺いた」などの詩でボルシェビキの支配を批判した。「私は今とても悲しい。なぜなら、我々は歴史の中で人間の個性が破壊されつつある時期を経験しており、近づいてくる社会主義は私が夢見ていたものとはまったく異なるからだ」と彼は1920年8月に友人のエフゲニア・リヴシツに宛てた手紙に書いている。^[19] 「私は彼らよりも左派なので、RKPには参加したことがない」と彼は1922年の自伝で主張している。 ^[6]

芸術的に、革命の時代はエセーニンにとって刺激的な時期でした。1917年から1918年にかけて彼が書いた重要な詩には、「降臨」、「変容」（1918年の詩集の題名となった）、「イノニヤ」などがあります。1918年2月、ソヴナルコムが「社会主義祖国が危機に瀕している！」という布告を発した後、彼はエセル軍に加わりました。彼は雑誌「ナッシュ・プト」（私たちの道）や年鑑「スキフィ」（Скифы）と「クラースヌイ・ズヴォン」（2月に彼の長編詩「マルファ・ポサドニツァ」が後者のいずれかに掲載されました）に積極的に参加しました。^[4] 1918年9月、エセーニンはアンドレイ・ベールイ、ピョートル・オレシン、レフ・ポヴィツキー、セルゲイ・クリチコフとともに出版社Трудовая Артель Художников Слова（言葉の芸術家の労働芸術）を設立し、この時点で彼が執筆していたすべての作品を（6冊の本に）再出版した。^{[20] [9]}

1918年9月、エセーニンはアナトリー・マリエンホフと親しくなり、彼とともにロシア文学運動イマジニズムを創設した。1922年に彼は、自分たちのグループの一般的な魅力について次のように書いている。「売春婦や山賊は我々のファンだ。彼らとは我々は仲良しだ。ボルシェビキは何らかの誤解から我々を嫌っている。」^[6] 1919年1月、エセーニンはイマジニスト宣言に署名した。2月、彼とマリエンホフ、ワジム・シェルシ​​ェネヴィチはイマジニスト出版社を設立した。それ以前に、エセーニンはモスクワ職業作家連合のメンバーとなり、数か月後には全ロシア詩人連合のメンバーに選出された。彼の著書のうち2冊、Kobyliyu Korabli (マーレの船) とKlyuchi Marii (マリーの鍵) は、その年の後半に出版された。^[9]

1920年7月から8月にかけて、エセーニンはロストフ・ナ・ドヌからジョージアのティフリスまで、ロシア南部を旅行した。1920年11月、彼は将来の秘書で親友となるガリーナ・ベニスラフスカヤと出会った。匿名の通報を受けて、彼とイマジニストの友人であるアレクサンダーとルーベン・クシコフ兄弟は10月にチェーカーに逮捕されたが、友人のヤコフ・ブルムキンの懇願により1週間後に釈放された。^[9]その年の間に、エセーニンの著書3冊の出版がゴスリティズダット出版社によって拒否された。彼の三連作詩集はベルリンのスキファイ出版社から出版された。翌年には詩集『フーリガンの告白』（1月）と『トレリャディツァ』（2月）が出版された。1921年12月には詩劇『ピガチョフ』が出版され、大きな反響を呼んだ。^[4]

1921年5月、彼はタシケントで友人の詩人アレクサンダー・シリャエヴェツを訪ね、詩の朗読を行った後、サマルカンドに小旅行した。1921年秋、画家ゲオルギー・ヤクロフのスタジオを訪れた際、エセーニンはパリ在住のアメリカ人ダンサー、イサドラ・ダンカンと出会った。彼女は彼より18歳年上の女性だった。彼女はロシア語を12語ほどしか知らず、エセーニンは外国語を話せなかった。しかし、彼らは1922年5月2日に結婚した。エセーニンはセレブの妻に同行して欧米を旅行した。ダンカンとの結婚生活は短く、1923年5月にモスクワに戻った。^[4]

1922年の自伝でエセーニンはこう書いている。「ロシアの最近の遊牧民的な過去には魅力を感じない。私は文明に大賛成だ。だがアメリカはひどく嫌いだ。アメリカは芸術だけでなく、人類の崇高な願望もすべて殺されている悪臭を放つ場所だ。我々が将来のモデルとして尊敬しているのがアメリカなら、私はむしろ灰色の空の下に留まりたい... ロックフェラーとマコーミックしか生み出していない高層ビルはないが、トルストイ、ドストエフスキー、プーシキン、レールモントフが生まれたのはここだ。」 ^[7]

1923年、エセーニンは女優のアウグスタ・ミクラシェフスカヤと恋愛関係になり、フーリガンの愛連作を含む数編の詩を彼女に捧げた。同年、詩人ナジェージダ・ヴォルピナとの間に息子が生まれた。アレクサンドル・エセーニン＝ヴォルピンは成長して詩人となり、 1960年代のソ連反体制運動の著名な活動家となった。1972年から2016年に亡くなるまで、彼は米国で著名な数学者および教師として暮らした。

エセーニンの人気が高まるにつれ、彼の大酒と、それに伴う公衆の面前での感情の爆発についての噂が広まり始めた。1923年秋、彼はモスクワで2度逮捕され、OGPU秘密警察による一連の取り調べを受けた。ジャーナリストでトロツキーの側近だったレフ・ソスノフスキーは、エセーニンと彼の親しい友人である詩人のセルゲイ・クリチコフ、アレクセイ・ガーニン、ピョートル・オレシンの3人を告発した。4人はプラウダ紙に公開書簡で反論し、12月に作家同盟の地裁判決で潔白を証明された。しかし、後に、1924年夏にエセーニンがコーカサスへ出発したのは、 NKVDによる嫌がらせが直接の原因だったのではないかと示唆された。その年の初め、友人のガニンを含む14人の作家と詩人が、（明らかに架空の）ロシアファシスト団のメンバーであると疑われて逮捕され、3月に裁判なしで拷問の末、処刑された。^[4]

1924年1月から4月にかけて、エセーニンは4回逮捕され、尋問を受けた。2月にシェレメーチェフ病院に入院し、3月にクレムリンの診療所に移された。しかし、彼は公開朗読を続け、その年の間に『モスクワ・カバツカヤ』を含む数冊の本を出版した。1924年8月、エセーニンと詩人仲間のイワン・グルジノフはプラウダ紙に手紙を掲載し、イマジニストの終焉を告げた。^[9]

1924年から1925年にかけて、エセーニンはアゼルバイジャンを訪れ、マルダカン村に滞在し、そこで「クラスヌイ・ボストーク」印刷所で詩集を出版し、地元の出版社で出版された。1925年5月にこの地で詩的な「福音伝道者デミヤンへのメッセージ」^[21]が書かれたという説もある。今日でもアゼルバイジャンのマルダカンには、この詩人を記念する 通りと博物館がある。

1925年初め、エセーニンはレフ・トルストイの孫娘、ソフィア・アンドレーエヴナ・トルスタヤ（1900年 - 1957年）と出会い結婚した。5月には、彼の最後の長編詩となる『アンナ・スネギナ』が出版された。同年、彼は『エセーニン全集』を3巻に編集し、死後にゴシズダットから出版された。^[9]

1925年12月28日、30歳のエセーニンはレニングラードのホテル・アングレテールの自室で死体となって発見された。ヴォルフ・エールリヒによれば、エセーニンの最後の詩「さようなら友よ、さようなら」（До свиданья, друг мой, до свиданья）は、彼が亡くなる前日に書かれたものである。エセーニンは部屋にインクがないと文句を言い、自分の血で書かざるを得なかった。

伝記作家によると、詩人は鬱状態に陥り、首を吊って自殺したという。^[22]

レニングラードでの葬儀の後、エセーニンの遺体は列車でモスクワに運ばれ、遺族や友人への送別も行われた。彼は1925年12月31日にモスクワのヴァガンコフスコエ墓地に埋葬された。彼の墓には白い大理石の彫刻が置かれている。

エセーニンの死は実はOGPUの工作員による自殺に見せかけた殺人だったという説がある。ヴィタリー・ベズルコフの小説『エセーニン殺人物語』^[23]は、エセーニンの死をそのように描いたものである。2005年には、この小説をもとにした『セルゲイ・エセーニン』というタイトルの連続テレビドラマがロシア第一チャンネルで放映され、セルゲイ・ベズルコフがエセーニンを演じた。スタニスラフ・クニャエフとセルゲイ・クニャエフは、エセーニンの伝記の最終章で、暗殺説を支持する事実を挙げている。 ^[24]

彼の死に激怒したマヤコフスキーは「セルゲイ・エセーニンに」という詩を書いた。この詩では、エセーニンの死を悼む詩の諦めの気持ちを代弁する次のような詩句が反駁されている。「この世で死ぬことは難しくない、／人生を形作ることはもっと難しい」。後にエセーニンについて行った講演で、彼は革命は「我々が人生を讃えること」を要求したと述べた。しかし、マヤコフスキー自身は1930年4月14日に36歳で自殺した。^[25]

エセーニンの自殺は、主に女性ファンによる模倣自殺の流行を引き起こした。例えば、元恋人のガリーナ・ベニスラフスカヤは、1926年12月に彼の墓のそばで自殺した。エセーニンはロシアで最も人気のある詩人の一人であり、豪華な国葬が行われたが、ヨシフ・スターリンとニキータ・フルシチョフの統治下では、彼の著作の一部がクレムリンによって禁止された。ニコライ・ブハーリンによるエセーニン批判は、禁止に大きく貢献した。

1966 年になってようやく、彼の作品のほとんどが再出版されました。今日、エセーニンの詩はロシアの小学生に教えられており、多くは曲が付けられ、ポピュラーソングとして録音されています。彼の早すぎる死、一部の文学界のエリートからの冷淡な見方、一般の人々からの崇拝、そしてセンセーショナルな行動はすべて、このロシアの詩人に対する永続的で神話に近い大衆のイメージに貢献しました。

ウクライナの作曲家タマラ・マリウコヴァ・シドレンコ（1919-2005）はエセーニンの詩のいくつかに曲を付けた。^[26]

ドイツの作曲家ベルント・アロイス・ツィマーマンは、1969 年に完成した 彼の『レクイエム・フュル・エイネン・ジュンゲン・ディヒター』 （若い詩人のためのレクイエム）にエセーニンの詩を取り入れました。

リャザン国立大学はエセーニンに敬意を表して命名された。^[27]

アンナ・スネーギナ（エセーニンの詩は12の言語に翻訳され、ピーター・テンペストによって英語に翻訳された）ISBN  978-5-7380-0336-3

• 暁の緋色（1910）
• 高潮がなめ尽くす（1910年）
• 白樺の木（1913）
• 秋（1914年）
• ロシア（1914）
• 犬についての歌/雌犬(1915)
• 畑を覗いてみます（1917年）
• 私は故郷を去りました（1918年）
• フーリガン（1919）
• フーリガンの告白(1920) (イタリア語訳、アンジェロ・ブランドゥアルディによる歌唱)
• 私は村の最後の詩人です（1920）
• 死者の最初の40日間の祈り（1920年）
• 哀れまない、呼ばない、泣かない（1921）
• プガチョフ（1921）
• 悪党の国（1923）
• 私に残された喜びは一つだけ（1923）
• 母への手紙（1924）
• モスクワの酒場（1924年）
• フーリガンの告白（1924年）、
• ある女性への手紙（1924年）、
• 荒涼とした青白い月光（1925）
• 黒い男（1925）
• カチャロフの犬に（1925）
• 私は誰か、私は何者か(1925)
• さようなら、友よ、さようなら（1925年）（彼の別れの詩）

ウィキメディア・コモンズには、セルゲイ・エセーニンに関連するメディアがあります。

Wikisource にはセルゲイ・エセーニンに関する原著作品があります。

セルゲイ・エセーニンの英語詩集：

• セルゲイ・エセーニン。詩集
• セルゲイ・エセーニン。詩集。バイリンガル版
• JH ストッツのフーガ美学: エセーニン、三連画の脚注 (blogspot.com より) (略歴と英訳)
• セルゲイ・エセーニンの自伝。（英語訳）
• 伝記、写真、詩（ロシア語）
• エセーニンの詩（ロシア語）
• ヴィアジマのエセーニン博物館（ロシア語）
• アレクサンダー・ノビコフがエセーニンの詩に基づいた歌を歌う（WMA 形式の 10 曲）
• ダークマン（英語訳）
• さらば友よ（英語訳）
• セルゲイ・エセーニンの詩（英語）
• インターネット アーカイブにあるセルゲイ エセーニンの著作またはセルゲイ エセーニンに関する作品
• LibriVoxの Sergei Yesenin の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)