ジャスティン2世

ジャスティン2世
ユスティノス2世のソリドゥスに記されているもの:d·n· iustinus p·p· aug·
ビザンチン皇帝
治世	565年11月14日 –578年10月5日
前任者	ユスティニアヌス1世
後継	ティベリウス2世
生まれる	コンスタンティノープル （現在のトルコ、イスタンブール）
死亡	578年10月5日 コンスタンティノープル
配偶者	ソフィア
問題	ジャスタス アラビア ティベリウス2世（養子）
王名 インペラトル カエサル フラウィウスユスティヌスアウグストゥス[a]
王朝	ユスティニアヌス
父親	ドゥルシディオ（またはドゥルシッシムス）
母親	自警団
宗教	カルケドン派キリスト教

ユスティヌス2世（ラテン語：Iustinus、古代ギリシア語：Ἰουστῖνος、ローマ字：  Ioustînos、578年10月5日死去）は、565年から578年まで東ローマ帝国の皇帝であった。ユスティニアヌス1世の甥であり、皇后テオドラの姪である皇后ソフィアの夫であり、ユスティニアヌス朝の一員であった。

ユスティヌス2世は、ユスティニアヌス1世に比べてはるかに少ない資源で、大幅に拡大したが過度に拡張した帝国を継承した。彼は貢物の支払いをやめ、帝国の隣国に対して強硬な姿勢をとったため、ササン朝との戦争が再燃し、ロンゴバルド人の侵略によりローマ人はイタリアの領土の多くを失った。^[2]

彼はヴィジランティアとドゥルシディオ（ドゥルシッシムスと表記されることもある）の息子であり^[3] 、それぞれユスティニアヌスの姉妹と義理の兄弟である。兄弟にはマルケルスとプラエジェクタがいる。ソフィアとの間にアラビアという娘がおり、おそらく息子のユストゥスもいたと思われるが、ユストゥスは若くして亡くなった。また、ヘレナという姪もいた^[4]。

ユスティニアヌス帝の治世中、彼は宮廷の教皇補佐官を務めた。552年と553年の資料で、三章論争の際に教皇ウィギリウスへの使節団の一員であったことが初めて記録されている。^[5]

559年、ユスティニアヌス帝は彼をドナウ川を渡って撤退するクトリグル襲撃者の護衛に派遣した。562年と563年にはコンスタンティノープルのサーカス派閥による都市暴動の鎮圧を担当した。^[6]

時間が経つにつれて、彼は宮廷内に支持者のネットワークを築いていった。560年代初頭、彼の妻ソフィアと支持者たちは、ユスティニアヌスに彼をカエサルに任命するよう懇願したと言われているが、失敗に終わった。^[7]

ユスティニアヌス1世は565年11月14日、子を残さずに死去した。カリニクス （ praepositus sacri cubiculi）は、彼の死の瞬間を目撃した唯一の人物だったようで、後にユスティニアヌスは臨終の決断で「ヴィジランティアの息子、ユスティヌス」を後継者に指名したと主張した。この説明が必要だったのは、ユスティニアヌスの従兄弟であるゲルマヌスの息子であるユスティヌスという、別の親戚で王位候補者がいたためである。現代の歴史家は、カリニクスが政治的盟友の継承権を確保するためにユスティニアヌスの最後の言葉を捏造したのではないかと疑っている。^[8]歴史家ロバート・ブラウニングは次のように述べている。「ユスティニアヌスは本当に最終的に自分で選択を迫られたのか、それともカリニクスが代わりに選択を迫ったのか？ それを知ったのはカリニクスだけだった。」^[9]

いずれにせよ、カリニクスは継承に最も関心のある人々、当初はビザンツ元老院のさまざまなメンバーに警告し始めた。次に彼らは共同でユスティノスとヴィジランティアに通知し、王位を申し出た。ユスティノスは伝統的な形式的な不承不承の態度を示した後、これを受け入れ、妻ソフィアとともにコンスタンティノープルの大宮殿に護送された。エクスキュビトルは夜中に宮殿の入り口を封鎖し、早朝、コンスタンティノープル総主教ヨハネス・スコラスティクスが新アウグストゥスに戴冠した。そのとき初めて、ユスティニアヌスの死とユスティノスの継承がコンスタンティノープルの競馬場で公に発表された。^[10]

総主教とエクスキュビトルの指揮官ティベリウスはともに最近任命されたばかりで、ユスティニアヌスのキュロパレートとしての役割を果たしていたユスティヌスは、それぞれの任命に関与していた。彼らが自分たちのパトロンであり同盟者である彼を王位に就かせようとしたのは、驚くべきことではなかった。^[10]

ユスティヌスは治世の初期に叔父の負債を返済し、元老院議員階級に対してより和解的な姿勢を取った。566年1月1日、彼は執政官となり、ユスティニアヌス帝が541年以来廃止していた職を復活させた。ユスティヌスとソフィアは当初、ユスティヌスの従兄弟で王位を争うライバルであるユスティヌス（ゲルマヌスの息子）と和平を約束したが、間もなくアレクサンドリアで彼を暗殺した。敵対的な情報源によると、皇帝夫妻は彼の生首を蹴ったという。^[11]

566年、彼は合意による離婚を禁じたユスティニアヌス帝の禁止令を覆し、その結果夫婦がお互いを憎むようになると宣言した。^[12]人間の脆弱な性質を理解していないという口実で：

人類にとって結婚以上に素晴らしいものはない。結婚から子供や世代が生まれ、村や都市に人が住み、社会の最良の絆が生まれる。したがって、結婚が不運な悪魔の仕業とならないほど結婚した人々にとって成功し、結婚を解消する正当な理由もなく夫婦が別れることがないようにと、私たちは祈る。しかし、これを全人類に維持することは困難であり、これほど人口が多いと、不合理な敵意が生まれないということはあり得ない。そのため、特に、ささいなことの結果がエスカレートして、パートナー間に真の和解不可能な憎しみが生まれるような場合には、何らかの救済策を考案することが適切だと私たちは考えた。^[13]

国庫が空になったことに直面した彼は、ユスティニアヌス帝が行っていた潜在的な敵の買収を中止した。即位後すぐに、ユスティヌスはアヴァール人への補助金の支払いを停止し、558年以来続いていた休戦を終わらせた。この動きは、パンノニア盆地の微妙な勢力均衡を覆すこととなった。アヴァール人のエリート層は、自らの地位と顧客ネットワークを維持するために、新たな富の源を探さざるを得なくなったからである。最初、これはローマ人にとっては快いものであった。アヴァール人は、ローマ領土に入る代わりにフランク人を襲撃することに決めたからである。しかし、アヴァール人と近隣のロンゴバルド族が結託して、ユスティヌスがドナウ川の要塞シルミウムを手に入れていたゲピド族を滅ぼした後、アヴァール人の圧力によりロンゴバルド人は西へ移住し、568年にロンゴバルド人は王アルボイン率いてイタリアに侵攻した。彼らはすぐにポー平原を制圧し、数年のうちにほぼ全土を支配した。アヴァール人自身は573年か574年にドナウ川を渡ったが、そのとき帝国の注意はペルシャ国境の紛争に逸らされていた。アヴァール人の怒りは、ユスティヌスの後継者ティベリウスが銀貨6万枚の補助金を支払ったことでようやく鎮められた。^[14]

ユスティノスの関心は主に北と東の国境に集中していた。ユスティノスは6世紀半ばからアヴァール人とペルシャの両方を脅かしていた中央アジアの新興勢力、トルコとの同盟を強化し始めた。572年、ペルシャ人への貢納を拒否し、トルコに接近したことで、ササン朝との戦争に発展した。ホスロー1世率いるペルシャ軍がシリアを制圧し、戦略的に重要なダラ要塞を占領した2度の悲惨な戦役の後、ユスティノスは重度の精神病に罹った。^[15]

ネストリウス派キリスト教の修道士が中国からビザンチン帝国に蚕の卵を密輸した直後、6世紀のビザンチン歴史家メナンドロス・プロテクターは、ソグディアナ人がビザンチン帝国と中国産絹の直接貿易を確立しようとした経緯について記している。ササン朝のホスロー1世と同盟を結んでエフタル帝国を倒した後、西突厥の突厥の支配者イスタミは、ビザンチン帝国と貿易するためにペルシャ領土を旅する特権を得るためにササン朝の王に謁見したいというソグディアナ商人の申し出を受けた。^[16]イステミは最初の要求を拒否したが、2番目の要求を承認し、ソグディアナ使節をササン朝王に派遣したところ、ササン朝王は使節団のメンバーを毒殺した。^[16]ソグディアナの外交官マニアは、イステミに使節団を直接コンスタンティノープルに派遣するよう説得し、568年に到着した使節団はユスティヌスに贈り物として絹を提供しただけでなく、ササン朝ペルシアに対する同盟を提案した。ユスティヌスは同意し、ソグディアナが望んでいた直接の絹貿易を確実にするために、突厥国に使節団を派遣した。^{[16] [17]}

1937年、歴史家プレヴィテ＝オートンはユスティノスを「前任者の栄光に目がくらみ、疲弊し、防御が不十分な帝国を、最大の危機と新たな民族運動から導くという任務を負った頑固な人物」と評した。プレヴィテ＝オートンは次のように続けている。

外交においては、彼は無敵で屈しないローマ人の態度をとったが、現実主義の欠如が引き起こした災難で、彼の理性は最終的に崩れ去った。彼は外国勢力を過小評価し、高尚な頑固さでごまかそうとした。なぜなら、彼は財政と軍隊の絶望的な状況と、一性論派との和解の必要性をよく知っていたからだ。」^[18]

572年以降、ユスティノスは狂気の発作を起こしたと伝えられている。ユスティノス帝の治世中に迫害を受けた一性論派のエフェソスのヨハネは、ユスティノスが狂気の中で野獣のように振舞い、可動式の玉座に乗せられ、昼夜を問わずオルガンの演奏を要求したと鮮明に描写している。^[19] 574年、ソフィアの提案で、ユスティノスは将軍ティベリウスを養子として後継者にし、その後、彼の好意で引退した。^[20]テオフィラクト・シモカッタによると、12月7日、ユスティノスは王冠を渡す際に雄弁な演説を行うほどに明晰な精神を保っていたという。^{[21] [22]}

汝は至高の権力の象徴を目にしている。汝はそれを私の手からではなく、神の手から受け取ろうとしている。それを敬え、そうすれば汝もそこから名誉を得るであろう。汝の母である皇后を敬え。汝は今や彼女の息子であり、以前は彼女の召使であった。流血を喜ばず、復讐を控え、私が世間の憎悪を招いた行為を避けよ。そして汝の前任者の例よりも経験を参考にせよ。私は人間として罪を犯した。罪人として、この人生においてさえ、私は厳しく罰せられた。しかし、私の信頼を悪用し、私の情熱を燃やしたこれらの召使たち（彼は大臣たちを指した）は、キリストの法廷に私とともに現れるであろう。私は王冠の輝きに目が眩んだ。汝は賢明かつ謙虚であれ。汝がこれまで何であったかを思い出し、汝が何であるかを思い出しよ。あなた方は、私たちの周りに奴隷や子供たちがいるのを見ます。権威をもって、親の優しさを身につけてください。自分のように国民を愛してください。愛情を育み、軍隊の規律を維持してください。富裕層の財産を守り、貧困層の必需品を助けてください。^[20]

4年後の578年9月26日、彼はティベリウスをアウグストゥスに昇格させた。ユスティヌスはわずか9日後の578年10月5日に亡くなった。^[23]

• エドワード・ウォルフォード、翻訳者（1846）『エヴァグリウスの教会史：西暦431年から西暦594年までの教会の歴史』、2008年再版。エボリューション出版、ISBN 978-1-889758-88-6。 

• ブラウニング、ロバート（2003）、ユスティニアヌスとテオドラ、ゴルギアス・プレスLLC、ISBN 1-59333-053-7
• エヴァンス、ジェームズ・アラン・スチュワート（2000年）『ユスティニアヌス帝の時代：帝国の権力状況』ラウトレッジ、ISBN 0-415-23726-2
• ガーランド、リンダ（1999）、ビザンチン帝国の皇后：ビザンチン帝国における女性と権力、西暦527-1204年、CRCプレス、ISBN 0-203-02481-8
• マーティンデール、ジョン・R.編 (1980)。『ヴィジランティア』。後期ローマ帝国の人物誌: 第2巻、西暦395～527年。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。1165ページ。ISBN 0-521-20159-4。
• マーティンデール、ジョン R.編（1992年）。 「イウスティヌス5」。後期ローマ帝国のプロソポグラフィー: 第 3 巻、西暦 527 ～ 641 年。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。 754–756ページ。ISBN 0-521-20160-8。
• メイエンドルフ、ジョン（1989年）。帝国の統一とキリスト教の分裂：450年から680年の教会、歴史の中の教会。第2巻。クレストウッド、ニューヨーク：セント・ウラジミール神学校出版局。ISBN 978-0-88-141056-3。
• ニコルソン、オリバー; カネパ、マシュー; ダリヤー、トゥラジ (2018)。「ホスロー1世アノシルヴァン」。ニコルソン、オリバー (編)。『オックスフォード後期古代辞典』。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-866277-8。
• オストログルスキー、ジョージ（1956年）。『ビザンチン国家の歴史』オックスフォード：バジル・ブラックウェル。
• リンゲンタール、CEZ (1857)。 Jus Graeco-Romanum: Novellae Constitues。ヴァイゲルさんへ。

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「ジャスティン II. 」のテキストがあります。

ウィキメディア・コモンズには、イウスティヌス 2世に関連するメディアがあります。

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