自己中心主義

自己中心性 とは、自分と他者を区別することが難しいことを指します。より具体的には、自分以外の視点を正確に認識し理解することが難しいことです。^{[1]自己中心性は、}乳児期、^[2] 幼児期、^{[3] [4]} 青年期、^[5]成人期[3]と、生涯を通じて見られます。^{[ 6]} 自己中心的な行動は成人期にはそれほど顕著ではありませんが、成人期に何らかの形の自己中心性が存在することは、自己中心性を克服することが生涯にわたる発達であり、決して完了することはない可能性があることを示唆しています。^[7]大人の方が子供よりも自己中心的ではないように見えるのは、最初に自己中心的な視点を採用する可能性が低いからではなく、最初に自己中心的な視点を採用する可能性が低いためではなく、最初に自己中心的な視点を修正するのが子供よりも速いためです。^[3]

自己中心性は、自分と他者を区別することが難しいことと関連しています。より具体的には、自分以外の視点を正確に想定したり理解したりすることが難しいことを指します。^[8]

自己中心主義とナルシシズムは似ているように見えますが、同じではありません。^[要出典]自己中心的な人は、自分が注目の的であると信じていますが、必ずしも他人の称賛に満足しているわけではありません。エゴイストとナルシシストはどちらも、他人の承認によって自我が大きく左右される人々ですが、自己中心主義者の場合、これは真実である場合もそうでない場合もあります。^[要出典]

乳児や幼児が自己中心性を示し始めると、自分の考え、価値観、行動が他の人と異なることを学びます。これは心の理論としても知られています。子供が他の人、主に養育者と社会的交流を持ち始めると、最初は彼らが 1 つの存在であると誤解します。これは、長い時間一緒にいることと、養育者が子供の必要を満たしていることがよくあるからです。たとえば、子供は、母親が指さした物を取りに手を伸ばす行為を、自分たちが同じ存在であることの兆候であると誤解する場合がありますが、実際には彼らは別々の個人です。生後 15 ヶ月という早い段階で、^{[2]子供は、エージェントが子供の期待する行動と矛盾する行動をとるときに、自己中心性と}心の理論の組み合わせを示します。2005 年の研究では、子供は実験者が 2 つの箱のうちの 1 つにおもちゃを入れるのを観察しましたが、実験者がおもちゃを元の箱から取り出して別の箱に入れるのをスクリーンに遮られて見ませんでした。スクリーンが取り除かれると、子どもたちは実験者が箱の1つからおもちゃを取り出すのを見ていましたが、切り替え部分が見えなかったため、実験者がおもちゃを最初に入れた箱とは反対側の箱に手を伸ばしたとき、子どもたちは実験者の行動をずっと長く見ていました。これは乳児の記憶力の存在を示すだけでなく、乳児が知識に基づいて期待を抱いていることも示しており、その期待が満たされないと驚くのです。

ピアジェは、乳児期の自己中心性は利己主義や自己中心性、エゴイズムを意味するものではなく、乳児が自分の運動活動の観点から世界を理解していること、またそれを理解できないことを指すと説明した。^{[9]子どもの社会的発達において、乳児期は、}意識的および無意識的に身体的欲求を満たすことに関心があるため、個人が社会的機能をほとんど果たさない時期である。^[10]

ジョージ・バターワースとマーガレット・ハリスによれば、子供時代は主観的なものと客観的なものを区別できないことが多い。^[11]ピアジェによれば、「自己中心的な子供は、他の人も自分と全く同じように見たり聞いたり感じたりすると思い込んでいる」。^{[12] [信頼できない情報源? ]}

ジャン・ピアジェ（1896-1980）は、人間の知能の発達に関する理論を発展させ、認知発達の段階を説明した。彼は、幼児期は前操作的思考の時期であり、論理的思考を処理できないことが特徴であると主張した。^[13]ピアジェによると、子供が持つ論理に対する主な障害の1つに、中心化、「他のものを排除して状況の1つの側面に集中する傾向」が含まれる。^[14]中心化の特定のタイプは、自己中心性、文字通り「自己中心性」である。ピアジェは、幼い子供は自己中心的であり、自分の個人的な観点からのみ世界を熟考することができると主張した。たとえば、3歳の子供が母親の誕生日プレゼントとして模型のトラックを贈った場合、「彼はプレゼントを丁寧に包み、母親がそれを気に入ってくれることを期待していることを明らかに示す表情で母親に渡した」。^[15] 3歳の男の子は利己心や貪欲さからプレゼントを選んだわけではなく、母親の視点から見ると、母親は彼ほどその模型車を楽しんでいないかもしれないということに気づかなかっただけなのです。

ピアジェは、子どもの自己中心性の2つの側面、言語と道徳に関心があった。^{[16]彼は、自己中心的な子どもは主に自分自身とのコミュニケーションのために言語を使用すると信じていた。ピアジェは、子どもが}遊んでいるときに独り言を言うのを観察し、この自己中心的な発話は単に子どもの考えに過ぎなかった。^[17]彼は、この発話には特別な機能はないと考えた。それは、子どもの現在の活動を伴い、強化する方法として使われていた。彼は、子どもが認知的および社会的に成熟するにつれて、使用される自己中心的な発話の量は減少すると理論づけた。^[17]しかし、ヴィゴツキーは、自己中心的な発話には、子どもの社会的発話の成長と高度な精神的発達を可能にするため、より意味があると感じた。^[17]ピアジェの理論に加えて、彼は、子どもは他人とコミュニケーションをとるとき、他の人が議論のトピックについてすべて知っていると信じ、さらに詳細を求められるとイライラすると信じていた。^[16]

ピアジェはまた、自己中心性が子供の道徳観に影響を与えると信じていました。^[16]自己中心性のため、子供は他人の意図ではなく、出来事の最終的な結果のみを気にします。たとえば、誰かが子供のおもちゃを壊した場合、子供は他の人を許さず、おもちゃを壊した人が壊すつもりがなかったことを理解できません。^[16]この現象は、幼い子供が動機と結果をどのように利用して道徳的判断を形成するかを研究したネルソンのケーススタディの調査結果の証拠によっても裏付けられます。

ピアジェは、自己中心性を調べるために山岳テストと呼ばれるテストを行った。彼は子供たちを単純な石膏の山脈の前に立たせ、4枚の絵の中からピアジェが見るであろう景色を選ぶように言った。7歳までの幼い子供たちは、自分が見た景色の絵を選んだため、自分とは異なる視点を理解する能力が欠けていることが判明した。つまり、彼らの推論方法は自己中心的だった。7歳から12歳で具体的操作発達段階に入ると、子供たちは自己中心性が低下し、自分とは異なる視点を理解することができた。つまり、彼らは認知的視点取得が可能になった。しかし、山岳テストは、子供の自己中心性ではなく、視空間認識のみを判断しているとして批判されてきた。警察人形を使った追跡調査では、幼い子供たちでさえ、面接官が見るであろうものを正しく言うことができたことが示された。^[18]ピアジェは子供の自己中心性の程度を過大評価していたと考えられている。自己中心性は、子供が他人の視点を見ることができないことであり、利己主義と混同しないでください。認知発達のこの段階にある子供は、自分の世界観が他人の世界観と同じであると想定します。

さらに、ウィマーとパーナー（1983）によるより有名な実験である誤信念課題では、子供が4歳という早い段階で心の理論（ToM）を習得していることが示されています。^[4]この課題では、子供は、1人のキャラクターがバスケットにビー玉を隠し、その場から立ち去り、そこにいた別のキャラクターがビー玉を取り出して箱に入れるというシナリオを見せられます。最初のキャラクターは切り替え課題を見ていないことを知った上で、子供は最初のキャラクターがビー玉を見つけるためにどこを見るかを予測するように求められました。結果、4歳未満の子供は、ビー玉が実際にどこにあるかについてより優れた知識を持っているため、キャラクターは箱の中を見るだろうと答えました。これは、キャラクター自身がシナリオ全体を見ていなくても、自分と同じ量の知識を持っているため、ビー玉を見つけるために箱の中を見るべきだと考えたため、幼児期の自己中心的な考え方を示しています。子供が心の理論を習得し始めると、他人の信念や価値観を認識して処理する能力が、自己中心的になるという自然な傾向を上回ります。

自己中心性に関する研究のほとんどは主に幼少期に焦点を当てているが、思春期にも自己中心性は見られることがわかっている。^[19] デイビッド・エルキンドは、思春期と後期思春期に自己中心性が存在することを最初に特定した一人である。彼は、「思春期の若者は、生理的変態が進行しているため、主に自分自身のことに関心がある。したがって、他人が考えていることと自分の精神的な関心事との区別がつかないため、他人が自分と同じように自分の行動や外見に執着していると思い込む」と論じている。^[20]思春期の若者は、自分の考えがあまりにも優勢であるため、他人が自分のことを思っているほど好意を持っているかどうかを見分けるのに苦労することで自己中心性を示す。思春期の若者は、自分自身を「ユニークで、特別で、実際よりもはるかに社会的に重要である」と考えている。^[14]

エルキンドはまた、思春期の若者が示す自己中心的な行動を、想像上の観客、個人的な寓話、無敵の寓話などと呼ぶ用語も作った。想像上の観客を経験する自己中心的な青年は、自己中心的な個人に過剰な関心を抱くほど魅了され、常に存在している観客がいると信じている。個人的な寓話とは、多くのティーンエイジャーが自分の考え、感情、経験は他の人よりも独特で極端であると信じていることである。^[21]無敵の寓話では、青年は自分は不幸とは無縁であり、普通の人なら打ち負かすようなものによって傷つけられることはないと信じ込んでいる。^{[14]思春期の自己中心性は、歪んだ現実と}皮肉のために自分自身のことばかり考え、社会でうまく機能しなくなるため、精神状態のネガティブな側面と見なされることが多い。

思春期の若者が自己中心性を経験する理由は様々です。

• 思春期の若者は、自分自身を守り、自分自身に集中することが求められる新しい社会環境（例えば、中学校への入学）に直面することが多い。 ^[22]
• 青年期のアイデンティティの発達には、高いレベルの独自性の認識が含まれる可能性がある。これは個人的な寓話として現れる。^[23]
• 親からの拒絶は自己意識の高まりにつながる可能性がある。^[24]

自己中心主義の現れ方には性差が見られる。1979年にエルキンドとボーエンが定義した「一時的な自己」とは、主に一回限りの行動や一時的な外見に関係する、一時的な自己イメージを指す。^[25]思春期の女性は、自分を他人と違うと見なす傾向が強く、一時的な恥ずかしさ（例えば、髪型がまずいままパーティーに行くなど）を伴う状況では、同年代の男性よりも自意識過剰になりやすい。^[26]グーセンズとベイヤーズ（1992年）が同様の測定機器を使用して実施した別の研究では、男子は自分はユニークで無敵で、時には全能であるという信念が男子よりも強いことがわかった。これは個人的な寓話の典型的な特徴である。^[27]

思春期を通じて、自己中心性は自己同一性の発達にプラスの影響を与え、自己同一性を達成するために、思春期の若者は「危機」段階と「コミットメント」段階という異なる経路を経る。^[28]そして、自己同一性の達成度が高いほど、自己中心性が高まることがわかった。^[29]

15歳から16歳の間には自己中心性が低下することが確認されていますが、^[30]成人にも自己中心的と分類できる反応や行動が見られます。^[31]フランケンバーガーは、青年（14〜18歳）と成人（20〜89歳）を対象に、自己中心性と自己意識のレベルをテストしました。^[32]自己中心的な傾向は成人初期まで続き、中年期でもまだ存在していることがわかりました。

バロンとハンナは152人の参加者を調査し、うつ病の存在が自己中心性にどのような影響を与えるかをテストしました。^[33]彼らは18歳から25歳までの成人をテストし、うつ病を患っている参加者はそうでない参加者よりも自己中心性のレベルが高いことを発見しました。

最後に、サーティースとアッパーリーは、大人が自分が見るドットの数とコンピューターシミュレーション内のアバターが見るドットの数を判断するように求められたとき、参加者に提示されたドットの数とアバターに提示されたドットの数が異なる試行中、アバターの存在が参加者の判断を妨害することを発見した。^[34] アバターを単純な黄色または青の線に置き換えると、参加者へのこのような影響は減少し、これは参加者が自分の視覚を人間の特徴を持つアバターに投影したことを示唆している。とはいえ、N が参加者が見たドットの数でありアバターの数ではないときに「アバターは N を見ている」などのプロンプトを見たとき、彼らはより多くの間違いを犯した。これは、大人が自分の考えが他の人と異なる可能性があることを十分に認識している場合でも、自己中心的な考えが迅速な判断を下す際に依然として優勢であることを示す。

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• 人間の心は、本質的に次のような自己中心的な傾向に陥りやすい（批判的思考財団）