デュラパーチメント24

アンシャル体**0212**
新約聖書の写本
	複製版デュラ 24 ページ (Kraeling 1935)
名前	デュラパーチメント24
文章	ディアテッサロン
日付	3世紀
スクリプト	ギリシャ語
見つかった	デュラ、1933年
現在	イェール大学バイネケ貴重書・写本図書館
引用	CH クレーリング、デュラのタティアヌスのディアテッサロンのギリシャ語断片、S & D III (1935)
サイズ	[10.5] x [9.5] cm
タイプ	混合
カテゴリ	Ⅲ
注記	ルカ23:49のユニークな読み方

デュラ羊皮紙24は、アンシャル体0212（グレゴリウス＝オーランド番号）と指定され、新約聖書のギリシャ語アンシャル体写本である。この写本は古文書学的には3世紀に作られたとされているが、それより古い年代の可能性も否定できない。この写本には、他では見られない珍しい綴字の特徴がいくつかある。

これはおそらく、パピルス25もその証拠でない限り、ギリシャのディアテッサロンの唯一の現存する写本である。断片のテキストは、クレーリングとウェルズによって再構成された。デュラ羊皮紙24（P.デュラ24）は現在、ニューヘイブンのイェール大学のバイネケ稀覯本・写本図書館に保管されており、そこではデュラ羊皮紙10としてカタログ化されている。 ^[1]^[2]

原稿の歴史

1933年3月5日、クラーク・ホプキンスがユーフラテス川下流のローマ国境の町ドゥラ・エウロポスの遺跡を発掘した際、城壁の内側の通りを埋め、キリスト教の教会とユダヤ教のシナゴーグも覆っていた土手の下で、現在ドゥラ羊皮紙24として知られる羊皮紙の断片が発見された。スーザン・M・ホプキンスが、これを福音書の一部であると初めて認識した。^[3]^[4]

この断片はカール・H・クレーリングによって調査され、1935年にその本文を出版し、広範囲にわたる議論が行われた。クレーリングは、この断片はタティアノスの『ディアテッサロン』のコピーであると結論付けた。^[5]この断片は、1959年にC・ブラッドフォード・ウェルズによって若干の修正を加えて再編集された。 ^[6] 1999年に、デイヴィッド・パーカー、マーク・グッドエーカー、デイヴィッド・テイラーが本文を再構築する3度目の試みを出版した。^[7]

この写本の正体については論争がある。ダニエル・プロイはホプキンスの「この断片が本当にタティアヌスのものであることに合理的な疑いはない」という意見に同意した。^[8]しかしパーカー、テイラー、グッドエーカーは、この断片をタティアヌスの『ディアテッサロン』と同一視することに反対した。^[7] ヤン・ヨーステンは、ドゥラ断片の要素とタティアヌスのハーモニーの証人の順序が部分的に一致していることを根拠に、この写本を『ディアテッサロン』と同一視したホプキンスの主張を擁護した。^[9]イアン・N・ミルズは、ヨーステンの『ディアテッサロン』の証人を特定する方法を批判し、ドゥラ断片がエフレムの『ディアテッサロン注釈』と矛盾していることを示した。^[10]

ミナ・モニエとジョアン・E・テイラーは、デュラ24の断片はタティアノスの『ディアテッサロン』を真摯に模写したものだと主張しているが、どの原典の完全な模写でもない。^[11]

この写本は1953年にクルト・アーランドによって新約聖書写本のリストに加えられた。^[12]

説明

厳密に言えば、これは新約聖書の写本ではなく、福音書の本文のフレーズのみが含まれている。羊皮紙一枚（10.5 cm × 9.5 cm）に、マタイによる福音書27:56–57、マルコによる福音書15:40,42、ルカによる福音書23:49,50,51、ヨハネによる福音書 19:38 が書き写されている。一般的には、タティアノスの『ディアテッサロン』（福音書の和声）の断片とみなされている。この写本の片面のみが使用されており、巻物から取られた可能性が高い。^[13] 本文は、1 ページに 1 段、15 行（またはそれ以上）、1 行に 30～35 文字、アンシャル体で書かれている。^[1]

葉の一部が腐朽し、その結果、テキストの一部（各行の最初の5文字から7文字程度）が失われている。さらに、他の文字も判読できない。筆写者は、典型的な線状上付き文字とともに、古典的なnomina sacra の略語を使用した。^[14] テキストは良好な書体で書かれている。アルファベットには、古い大文字、アンシャル体、3世紀の筆記体の3種類がある。文字tauとeta（単語 της — 'the'）は珍しい字体で、合字で書かれている。文字muは深い鞍型が特徴である。^[15]

この写本のテキストには、他には見られない珍しい綴りの特徴がいくつかあります。たとえば、文字ウプシロン(Υ) はテキストのいくつかの箇所に現れますが、その文字とウプシロンとの関連はまだ解明されていません。(以下のテキスト転写を参照してください。ウプシロンは小文字のυ です。)

文章

0212の文字

ルカ23:49には、「弟子であった人々の妻たち」という独特な読み方がある。^{[15]マタイ27:57では、通常Αριμαθαιαと綴られる}アリマタヤという都市がΕρινμαθαια（エリンマタヤ）と綴られている。^[16]

このテキストは、他のすべてに対してバチカン写本とボヘアル書に 2 度同意しています(1 行目では γυναικης の前に αι を追加。9 行目では αγαθος と δικαιος の間の και が省略されています)。^[17]

Codex Bezaeとの合意は 2 つあり、4 行目に και ημερα ην παρασκευη [または παρασκευς] の 4 行目に ην δε η ημερα παρασκευη が含まれています。9 行目 και ανηρは省略されています。^[17]

この断片はシリア語シナイ写本と2つの点で一致している。第一に、シリア語シナイ写本はベザ写本と同じく、και ημερα ην を ην δε η ημερα と読み、第二にアリマタエアを「ユダヤ人の町」ではなく「ユダヤの町」としている。^[18]この最後の読み方は、ギリシャの伝統全体に反して、他のシリア語の権威、古ラテン語ヴェロネンシス写本、ウルガタ写本、アラビア語ハーモニー写本によって支持されている。^{[19]この断片は、}アリマタエアをシリア語でRamtha と読むことには同意していない。^[17]

この写本のテキストの種類は、ディアテッサリア語のテキストであるため、もはや分類できません（パピルス25も同様）。それでも、オーランドはこれをカテゴリーIIIに分類しました。^[1]

クレーリングの再建

ギリシャ語のテキストと参考文献はKraelingに従っており、^[20]翻訳はC. Badford Wellesに従っています。^[21]

ウェルズの再建

テキストの再構築と翻訳はC.バッドフォード・ウェルズの手法に従っている。^[21]

原稿の重要性

ここで説明されている巻物または写本のうち現存する一枚は、1933年にペルシア王シャープール1世によって256年に破壊されたとされるドゥラ・エウロポスの遺跡の発掘中に発見された。つまり、この写本は256年以前に書かれたものでなければならない（終末期として知られる）。^[15]タティアノスの原本執筆からこの写本制作までの期間は80年以上ではなかったはずだ（もっと短い可能性もあるが）。^[22]

この発見以前には、現代の学者が知るディアテッサロンの写本はギリシャ語以外の言語、特にラテン語、アラビア語、アルメニア語への翻訳のみであった。この断片は、タティアノスがディアテッサロンを非常に熱心に執筆したことを示す、より直接的な証拠となる可能性がある。「おそらく彼は、福音書ごとに 1 つずつ、合計 4 つの別々の写本から作業し、この福音書から、そしてあの福音書からフレーズをまとめる際に、写本元の写本からそれらのフレーズを消したに違いない。」^[22]

この断片は、ディアテッサロンのギリシャ語起源かシリア語起源かという議論には役立たない。バーキットは、ルカ23:51のテキストと、福音書の古シリア語写本（天国、神の王国）との間の2つの相違点を指摘し、これは一般に認められているギリシャ語テキストと一致している。^[23]一方、バウムスタークは、シリア語起源の観点から、語彙の中にいくつかのシリア語語源と思われるものを特定し、アリマタヤの珍しい綴りΕρινμαθαιαを特定した。^[16]

参照

参考文献

引用

^ abc アーランド、カート、アーランド、バーバラ（1995年）。『新約聖書のテキスト：批評版入門と現代テキスト批評の理論と実践』エロール・F・ローズ（訳）。グランドラピッズ：ウィリアム・B・アーダムズ出版社。pp. 104、125。ISBN 978-0-8028-4098-1。
^ 「リスト・ハンドシュリフテン」.ミュンスター: 新約聖書本文研究研究所。2011 年4 月 22 日に取得。
^ D. Plooij,タティアノスの『ディアテッサロン』のギリシャ語版の断片、The Expository Times、第46巻、第10号、471ページ（1935年）
^ クラーク・ホプキンス (1979)。『デュラ・エウロポスの発見』イェール大学出版局、106 ページ。「...堤防から発見された物を入れたバスケットの 1 つ。ブロック L8 の後ろ (西側)、タワー 18 からそれほど遠くないところにあります」。
^ クレーリング、カール H.、デュラのタティアヌスのディアテッサロンのギリシャ語断片。研究と文書 3 (ロンドン、1935 年)
^ C. バッドフォード・ウェルズ他『羊皮紙とパピルス』第5巻（ニューヘブン、1959年）、23-24ページ
^ ab DC Parker、DG K Taylor、MS Goodacre、「The Dura-Europos Gospel Harmony」、DGK Taylor、「Studies in the Early Text of the Gospels and Acts」、SBL Text-Critical Studies 1 (Atlanta, GA 1999)、pp. 192-228。
^ Plooij, D.,タティアノスの『ディアテッサロン』のギリシャ語版の断片、The Expository Times、第 46 巻、第 10 号、472 ページ (1935 年)
^タティアヌスの『ディアテッサロン』 2011-07-26 ウェイバックマシンにアーカイブ
^ ミルズ、イアン・N. (2019)。「間違った調和：デュラ羊皮紙のディアテッサロニク的性格に対する反論」。クロフォード、マシュー（編）『タティアヌスの福音書：ディアテッサロンの性質とテキストの探究』。エディンバラ：T＆Tクラーク。pp. 145–170。ISBN 9780567679888。
^ ミナ・モニエ、ジョーン・テイラー; タティアノスのディアテッサロン：アラビア語版、デュラ・エウロポス断片、女性証人; 神学研究ジャーナル; 第72巻第1号、2021年4月、pp 192-230; オックスフォード・アカデミック
^ カート・オーランド (1963). Kurzgefasste Liste der griechieschen Handschriften des Neuen Individuals。ベルリン：ヴァルター・デ・グロイテル。 p. 10.
^ DC Parker、DGK Taylor、MS Goodacre、「The Dura-Europos Gospel Harmony」、Studies in the Early Text of the Gospels and Acts、ed. D. G.K. Taylor、バーミンガム：バーミンガム大学出版局、1999年、192ページ以降。
^ 参照: Bruce M. Metzger (1981)。「Plate 8」。『ギリシャ語聖書の写本: 古文書学入門』オックスフォード: オックスフォード大学出版局、67 ページ。
^ abc ブルース・M・メッツガー『ギリシャ語聖書の写本：古文書学入門』オックスフォード大学出版局、オックスフォード 1981年、66ページ。
^ ab ブルース・M・メッツガー『新約聖書の初期の版：その起源、伝承、限界』オックスフォード：クラレンドン・プレス、1977年、32ページ。
^ abc クレーリング、カール H. デュラのタティアヌスのディアテッサロンのギリシャ語断片。研究と文書 3 (ロンドン、1935 年)、36 ページ
^ クレーリング、カール H. デュラのタティアヌスのディアテッサロンのギリシャ語断片。研究と文書 3 (ロンドン、1935 年)、36-37 ページ
^ ウィリアム・ローレンス・ピーターセン『タティアノスの『ディアテッサロン』：その創作、普及、意義、そして学術史』ブリル：ライデン 1994年、201ページ
^ クレーリング、カール H. デュラのタティアヌスのディアテッサロンのギリシャ語断片。研究と文書 3 (ロンドン、1935 年)、39 ページ
^ ab C. Badford Welles他著『羊皮紙とパピルス』第5巻（ニューヘブン、1959年）、23-24頁。
^ ab ブルース・M・メッツガー、「新約聖書の初期の版：その起源、伝承、限界」、オックスフォード：クラレンドン・プレス、1977年、11-12頁。
^ FC バーキット、「タティアヌスの硬膜断片」、JTS 1935 XXXVI、pp. 255-259

引用元

Baumstark, A. (ドイツ語) Das Griechische Diatessaron-Fragment von Dura Europos。Oriens Christianus 10 (ローマ、1978): 244–252。
バーキット、FC、「タティアヌスの硬膜断片」 JTS 36 （オックスフォード、1935年）：192-293。
Joosten Jan、「The Dura Parchment and the Diatessaron」、Vigiliae Christiane、V 57 N、2003 年 5 月 2 日、159–175 ページ
クレーリング、カール H.、「デュラのタティアヌスのディアテッサロンのギリシャ語断片。研究と文書3」（ロンドン、1935 年）。— 複製、転写、および序文
ラグランジュ、M.-J. （フランス語で）「Deux nouveaux textes relatifs à l'évangile」。Revue Biblique 46 (パリ、1935): 321–327。 — 転写とファクシミリ
リーツマン、ハンス。（ドイツ語で）「ノイエ・エヴァンゲリエンパピリ」。ZNW 34 (ベルリン、1935): 291–293。
パーカー、DC、DG Kテイラー、MSグッドエーカー、「デュラ・エウロポス福音書の調和」、DGKテイラー『福音書と使徒行伝の初期テキストの研究』、SBLテキスト批評研究1（アトランタ、ジョージア州、1999年）、192～228ページ。
Plooij, D.,タティアノスの『ディアテッサロン』のギリシャ語版の断片、The Expository Times、第 46 巻、第 10 号、471-476 (1935)
Welles、C. Badford、RO Fink、JF Gilliam、「The Parchments and Papyri」、発掘報告書 5 (ニューヘブン、1959 年)、23 ～ 24 ページ。— Kraeling の著作に若干の修正を加えて再版したものです。

外部リンク

Waltz, Robert. 「新約聖書本文批評入門」。新約聖書本文批評百科事典に触発されたサイト。2011-04-22取得。
レスリー・マクフォール「タティアノスのディアテッサロン：悪意か誤解を招くか？」JTL、第56巻（1994年）、87～114頁。
バイネケ貴重書・写本図書館に所蔵されている羊皮紙のデジタルスキャン

[Aland-1] アーランド、カート、アーランド、バーバラ（1995年）。『新約聖書のテキスト：批評版入門と現代テキスト批評の理論と実践』エロール・F・ローズ（訳）。グランドラピッズ：ウィリアム・B・アーダムズ出版社。pp. 104、125。ISBN 978-0-8028-4098-1。

[INTF-2] 「リスト・ハンドシュリフテン」.ミュンスター: 新約聖書本文研究研究所。2011 年4 月 22 日に取得。

[3] D. Plooij,タティアノスの『ディアテッサロン』のギリシャ語版の断片、The Expository Times、第46巻、第10号、471ページ（1935年）

[4] クラーク・ホプキンス (1979)。『デュラ・エウロポスの発見』イェール大学出版局、106 ページ。「...堤防から発見された物を入れたバスケットの 1 つ。ブロック L8 の後ろ (西側)、タワー 18 からそれほど遠くないところにあります」。

[5] クレーリング、カール H.、デュラのタティアヌスのディアテッサロンのギリシャ語断片。研究と文書 3 (ロンドン、1935 年)

[6] C. バッドフォード・ウェルズ他『羊皮紙とパピルス』第5巻（ニューヘブン、1959年）、23-24ページ

[:0-7] DC Parker、DG K Taylor、MS Goodacre、「The Dura-Europos Gospel Harmony」、DGK Taylor、「Studies in the Early Text of the Gospels and Acts」、SBL Text-Critical Studies 1 (Atlanta, GA 1999)、pp. 192-228。

[8] Plooij, D.,タティアノスの『ディアテッサロン』のギリシャ語版の断片、The Expository Times、第 46 巻、第 10 号、472 ページ (1935 年)

[9] ^タティアヌスの『ディアテッサロン』 2011-07-26 ウェイバックマシンにアーカイブ

[10] ミルズ、イアン・N. (2019)。「間違った調和：デュラ羊皮紙のディアテッサロニク的性格に対する反論」。クロフォード、マシュー（編）『タティアヌスの福音書：ディアテッサロンの性質とテキストの探究』。エディンバラ：T＆Tクラーク。pp. 145–170。ISBN 9780567679888。

[11] ミナ・モニエ、ジョーン・テイラー; タティアノスのディアテッサロン：アラビア語版、デュラ・エウロポス断片、女性証人; 神学研究ジャーナル; 第72巻第1号、2021年4月、pp 192-230; オックスフォード・アカデミック

[12] カート・オーランド (1963). Kurzgefasste Liste der griechieschen Handschriften des Neuen Individuals。ベルリン：ヴァルター・デ・グロイテル。 p. 10.

[13] DC Parker、DGK Taylor、MS Goodacre、「The Dura-Europos Gospel Harmony」、Studies in the Early Text of the Gospels and Acts、ed. D. G.K. Taylor、バーミンガム：バーミンガム大学出版局、1999年、192ページ以降。

[14] 参照: Bruce M. Metzger (1981)。「Plate 8」。『ギリシャ語聖書の写本: 古文書学入門』オックスフォード: オックスフォード大学出版局、67 ページ。

[Metzger-15] ブルース・M・メッツガー『ギリシャ語聖書の写本：古文書学入門』オックスフォード大学出版局、オックスフォード 1981年、66ページ。

[Early32-16] ブルース・M・メッツガー『新約聖書の初期の版：その起源、伝承、限界』オックスフォード：クラレンドン・プレス、1977年、32ページ。

[Kraeling36-17] クレーリング、カール H. デュラのタティアヌスのディアテッサロンのギリシャ語断片。研究と文書 3 (ロンドン、1935 年)、36 ページ

[18] クレーリング、カール H. デュラのタティアヌスのディアテッサロンのギリシャ語断片。研究と文書 3 (ロンドン、1935 年)、36-37 ページ

[19] ウィリアム・ローレンス・ピーターセン『タティアノスの『ディアテッサロン』：その創作、普及、意義、そして学術史』ブリル：ライデン 1994年、201ページ

[20] クレーリング、カール H. デュラのタティアヌスのディアテッサロンのギリシャ語断片。研究と文書 3 (ロンドン、1935 年)、39 ページ

[Welles-21] C. Badford Welles他著『羊皮紙とパピルス』第5巻（ニューヘブン、1959年）、23-24頁。

[Early-22] ブルース・M・メッツガー、「新約聖書の初期の版：その起源、伝承、限界」、オックスフォード：クラレンドン・プレス、1977年、11-12頁。

[23] FC バーキット、「タティアヌスの硬膜断片」、JTS 1935 XXXVI、pp. 255-259