ドゥエー大学

ドゥエー大学

ドゥエー大学
ラテン語:ドゥアセンシス大学[1]
アクティブ	1559–1886 (リール大学に改組)
位置	ドゥエー 、 フランス

ドゥエー大学（フランス語： Université de Douai）（オランダ語：Universiteit van Dowaai）は、フランスのドゥエーにあった大学です。ドゥエーにおける中世の学術活動の伝統を受け継ぎ、1559年に設立され、1562年に講義が開始されました。1795年から1808年まで閉校していました。1887年に、ドゥエーから27km離れたリール大学として移管されました。

16 世紀半ば以降、ドゥエー大学は新ラテン文学の重要な中心地としてヨーロッパ全体に影響力を持ち、印刷された知識の普及にも貢献しました。1,500 ～ 2,000 人の学生と数百人の教授を擁し、17 世紀後半から 18 世紀にかけてはフランスで 2 番目に大きな大学でした。ドゥエー文学部で数学と物理学を研究することで、砲兵の実践が幅広く発展しました。ドゥエー神学部はカトリックの学問の重要な中心地でした。ヨーロッパの宗教教義や政治論争で役割を果たし、学者たちは人文科学への新しいアプローチの開発に参加しました。

大学が正式に設立される以前、ドゥエーの学問の伝統は中世後期にまで遡ります。ドゥエー近郊のアンシャン修道院は11 世紀から 13 世紀にかけて重要な文化の中心地であり、多くの写本や憲章が生み出されました。この修道院に匹敵する写本室はマルシエンヌ修道院とフライン修道院でした。これらの修道院での学問活動に加えて、ドゥエーには他の修道院もあったため、16 世紀には「街の近くには、非常に裕福な修道院がいくつかあり、新しい大学に場所と資源を提供することができました」。

フランドル伯領とフランス王国を結びつけていた臣従関係は1526年に廃止され、フランドルはマドリード条約（1526年）に基づいて帝国の属国となった。この条約はフランス王フランソワ1世と神聖ローマ皇帝カール5世によって調印され、カンブレー条約（1529年）によって確認された。そのため、1531年にドゥエーの行政官は皇帝に対して、町に大学を設立するよう要請した。大学の正式な認可は、政治的、宗教的状況の変化により、 スペイン国王フェリペ2世の治世中にようやく与えられた。

1559年から1562年にかけて、スペイン領低地諸国の統合全般の一環として、フェリペ2世によってこの町に最初の大学が設立された。ある意味では、1426年に設立されたルーヴェン大学の姉妹大学であった。設立は1559年7月31日に教皇パウロ4世の勅書によって確認され、1560年1月6日には教皇ピウス4世によって確認された。1561年1月19日のフェリペ2世の特許状により、神学、教会法、民法、医学、芸術の5つの学部が認可された。正式な開校式は1562年10月5日に行われ、聖体拝領の公開行列が行われ、市場でアラス司教フランソワ・リシャールドットによる説教が行われた。大学の初代学長はイギリス人のリチャード・スミスであった。

最近の研究では、16 世紀に創立されたドゥエー大学が当時の重要な機関であったとみなされるようになり、特にハプスブルク家時代の教授や学生の経歴など、大学のさまざまな側面を再現する取り組みが進められています。

ドゥエーに設立された最初の大学は「王の大学」で、1562 年に開校しました。2 番目の大学は 1564 年に設立されましたが、1568 年にカレッジ ダンシンに置き換えられました。マルシエンヌ修道院の支援を受けた別の大学は 1570 年に開校しました。これらの大学は学生の宿泊場所であるだけでなく、講義の場でもあります。王室が任命した講師は、学部の 300 人の教師の 10 分の 1 にすぎません。イエズス会大学の学部には最大 145 人の教師がおり、大学で最も重要な権力の中心と考えられていました。

この大学はルーヴァンをモデルに設立され、最初の教授の大半もそこから輩出されたが、初期にはイギリスの影響も受けており、いくつかの主要ポストは主にオックスフォード出身のイギリス人が務めた。大学の初代総長はリチャード・スミスで、オックスフォード大学マートン・カレッジの元フェローであり、オックスフォード大学神学王立教授であった。ドゥエーの教会法王立教授^[2]は、オックスフォード大学ニュー・カレッジの元フェローで、オックスフォード大学でも同等の職に就いていたオーウェン・ルイスが長年務めた。 ^[要出典]マルシエンヌ・カレッジの初代学長はリチャード・ホワイト (リチャード・グウィン)で、彼もまたニュー・カレッジの元フェローであった。一方、1560年にドゥエーで学位を取得した後、ウィリアム・アレンが同校の神学王立教授となった^{[2] 。}

ドゥエー大学の設立は、エリザベス1世の即位とイングランドにおけるプロテスタントの再導入に続いて、ドゥエーに多数のイングランド人カトリック教徒が居住していた時期と一致した。この存在と大学の役割に促され、ウィリアム・アレンは1569年にドゥエーにイングランド人カトリック司祭のための神学校を設立した。司祭たちの研究は大学と一部関連しており、彼らはそこで母国に帰るための訓練を受けた。ドゥエーのこのイングランド大学で、ドゥエー・ランス訳として知られる聖書の英語訳が1609年に完成した。ランス新約聖書とドゥエー旧約聖書を1冊にまとめた最初の英語カトリック聖書は、1764年まで印刷されなかった。

スコティッシュ・カレッジは、スコットランドの宗教改革と、プロテスタントのイングランドによるフランスとスコットランドの古い同盟の不安定化に反対したジョン・レスリー司教によって1573年に設立されました。1608年に再建されました。フランスによるドゥエーの征服後、そこに住むスコットランド人は、古い同盟の下で自動的にフランスとスコットランドの二重国籍を持ちました。ドゥエーのカレッジは、スコットランドのステュアート支持運動の学者や、特に1688年から1692年の間に起こったジャコバイト蜂起からの難民を受け入れました。歴史的なコレクションは、イングランド王ジェームズ2世とスコットランド王ジェームズ7世（グレートブリテン最後のカトリック君主）と亡命スコットランドのカトリック教徒によってそこに残されました。

ドゥエーのセント・パトリック・アイルランド大学は、イギリスによるアイルランドの植民地化に反対するアイルランド・カトリック教徒の同盟者、スペイン国王フェリペ3世の支援を受けて、1603年にクリストファー・キューザックによって設立されました。アイルランドの九年戦争中にアイルランド抵抗運動の指導者であった第2代ティロン伯爵ヒュー・オニールは、1607年にアイルランドからローマへ亡命する途中、ドゥエー大学に滞在しました。アイルランド大学は1610年にドゥエー大学神学部に併設されました。

1629 年 6 月 20 日の遺言により、アンリ・ブロンコーストはブリュッセルの 7 つの貴族の家系のメンバーがドゥエー大学で学ぶための 9 年間の奨学金制度を設立しました。このため、ブリュッセルの行政官の多くがこの大学で教育を受けたことになります。

この町はカトリック生活の活気ある中心地で、大学と関係があったのは、イングリッシュ カレッジだけでなく、アイルランドとスコットランドのカレッジ (つまり神学校)、ベネディクト会、イエズス会、フランシスコ会の施設でもありました。一時期、チャーターハウスもありました。コレージュ ダンシャンはイングリッシュ カレッジの数か月後に開校し、近隣のアンシャン修道院の院長によって寄付され、イエズス会に委託されました。1570 年、マルシエンヌの院長が法律を学ぶためのカレッジを設立しました。サン ヴァストの院長も同じ名前のカレッジを設立しました。ドミニコ会に属する聖トマス アクィナス カレッジ、コレージュ デュ ロワなどが後から追加されました。

ベネディクト会は、 1605年にオーガスティン・ブラッドショーによって設立されたドゥエーの大学を、コレージュ・ダンシンのアパートを借りて設立したが、数年後、サン＝ヴァースト修道院の院長フィリップ・ド・カヴェレルの寛大な心で土地を取得して修道院を建設し、1611年に開校した。この修道院は学問の場として高い評価を受け、1776年から1781年にかけて再建され、大学の教授の多くはさまざまな時期にこの会員から選ばれた。 （アングロ・ベネディクト会はフランス革命時にイギリスに亡命し、その後もドゥエーで古い修道院を維持した唯一の団体でした。その後、セント・グレゴリーのコミュニティがダウンサイドに恒久的に設立されたため、彼らはドゥエーの家を、以前はパリにあったセント・エドマンドのコミュニティに引き渡しました。これらのベネディクト会は、1903年までドゥエーで学校を運営していましたが、ワルデック・ルソーの1901年の協会法によりフランスを離れることになりました。彼らはイギリスに戻り、レディング近郊のウールハンプトンに定住し、そこにドゥエー修道院を設立しました。この修道院は、1999年に閉校したドゥエー学校という学校があることで知られています。）

ドゥエーのベネディクト会とフランシスコ会の修道院は近くにあり、どちらもイギリスにおけるそれぞれの修道会の復興と歴史が深く関わっています。フランシスコ会修道院は、主に殉教者エドマンド・ジェニングスの兄弟であるジョン・ジェニングス神父の尽力により設立されました。1618年に仮設の宿舎が設立され、当時は生徒たちはイエズス会の学校に通っていましたが、1621年までに修道院が建設され、修道院内で必要な授業をすべて提供しました。

18 世紀、ドゥエー大学は学生数でフランス王国第 2 位の大学であり、総学生数は 1,500 人から 2,000 人でした。

大学はフランス革命中に廃止され、その図書館の所蔵品は町の市立図書館（ 1767年にルイ15世によって設立）に移管され、アンチン大学のイエズス会のコレクションも同図書館に引き継がれた。しかし、第二次世界大戦のノルマンディー上陸作戦の余波で1944年8月11日に起きた爆撃により図書館が焼失し、コレクションの大部分が消失した。

ドゥエーの文学部と理学部は1808年に再設置された。ドゥエーは1854年に法学部を復活させたが^{[3] 、1887年に}リールに移管された。現在、リール大学と「アルトワ大学」は、フランス北部リールの大学共同体の一部を構成し、フィリップ2世のドゥエー大学の後継者とみなされている。

1887年、ドゥエーのすべての学部は隣のリール市に移転しました。その後、1896年に科学、法学、医学・薬学、文学、人文科学を含むすべての学部を備えたリール大学が設立されました。

ドゥエーの文学部は活発に活動しており、神学と法学を学ぶための前提条件である文学修士号を授与していました。ルーヴァン大学やパリ大学と同様に、文学部でこの修士号を取得することは、他の学部で研究を始める前に最初に必要なステップでした。

ドゥエー大学の名声は、特にイエズス会の大学を通じて（またはイエズス会の大学と競争して）哲学と数学で高まった。「文学部には 1704 年まで 3 つの教授職（歴史、ヘブライ語、ギリシャ語）があったが、この年に数学の教授職が創設された（...）。水路学の教授職は 1704 年から設置されている。」

「学部の中では、16 世紀は数学が盛んで、1705 年にポメルイユ侯爵が数学部を再編したことで、光学、幾何学、天文学、建築、合金化学の軍事利用、三角法が新たな輝きを放ち、優秀な陸軍将校の養成が確実に行われるようになりました。ドゥエーの数学と科学は、17 世紀初頭に太陽黒点を発見した数学者シャルル マラパート(おそらくインゴルシュタットで出会ったキルヒナーより前) によって、また 19 世紀後半には中国のフェルビーストの後継者でイエズス会士のアントニー トーマスが北京の数学裁判所の議長を務めたことで、名声を博しました。この科学アカデミー特派員は、重要な著作を残しています。」

1679年、フランス初の砲兵将校のための学校がルイ14世によってドゥエーに設立されました。

「18 世紀、ドゥエーの哲学科では数学論理学が重視されました。そのため、この分野の知識がプログラムに広がり、物理学、力学、数学、物理学自体、光学、遠近法、天文学、宇宙論、自然史の要素 (化学、歴史、地理、文献学) が加わりました。この数学への重点は、陸軍士官や海軍士官の訓練に不可欠でした。ドゥエーには、充実した図書館、民族学および考古学の博物館、自然科学の博物館もありました。教会が科学を信用していなかったにもかかわらず、ドゥエーは科学の発展を綿密に追跡し、発見を促しました。」

フランス語がラテン語に取って代わったのは 1750 年になってからであり、このプロセスはフランス革命まで完了しませんでした。

フランスの法令第8号Prairial IV（1795年）により、ドゥエー文学部の後継としてリール中央学校がドゥエーではなく隣の都市リールに設立されました。ドゥエー自体が理学部を取り戻したのは1808年になってからでした。

ドゥエ・ランス聖書はこの学部で確立されました。

神学部の 3 つの 2 年間のコースでは、学士、修士、博士の学位が連続して取得できます。

著名な教授の一人は、パウロ書簡の注釈者であるウィレム・ヘッセルス・ファン・エストである。彼はユトレヒトで古典学を学び、その後ルーヴァンで哲学、神学、聖書の研究に約20年間を費やし、1580年に神学博士号を取得した。1582年に彼はドゥエーの神学教授となり、31年間その職を務め、人生の最後の18年間は大学の総長を兼任し、さらに長年にわたり教区神学校の学長を務めた。エスティウスの著作はラテン語で書かれ、その大部分は死後に出版された。

他の教員には、哲学教授のレッシウス・レオナルドゥス（1554-1623）が含まれていました。フランソワ・デュ・ボワ。フランシスカス・シルヴィウス (1581–1649) 神学教授および大学副学長。ネミウス・ガスパール・デュボア。ジョージ・コルヴェニア;そしてドゥエーの論争に関与したフィリップ・ボシュエ・コスペアン。

主要な教義論争は神学部内で行われ、最初は1683年にドゥエーで最初に反対された「四つの宣言」の条項を持つガリカニズム反対者の間で、次にイエズス会とジャンセニストの間で論争が起こった。エスティウスによって「神学部は最も権威がある」という最初のヨーロッパでの名声が広まった後、ルネ・デカルトは何度もそこに行き、学者、特にフランシス・シルウィウスと『方法序説』について議論した。シルウィウスは、その世紀の最も偉大な神学者の一人で、大学の最初の栄誉で、イープル司教ジャンセニウスのアウグスティヌスに反対した。[40] ジャンセニウス支持の学者は、1692年に書簡によって追放され、これはドゥエーの不正行為と呼ばれるエピソードで知られる。

教会法と民法の学部は、ドゥエー大学の設立からフランス革命まで活発に活動しました。フランドル議会は 1713 年からドゥエーに本拠地を置き、その後ドゥエー控訴院となり、ドゥエーの法学校が奨励されました。

ドゥエー法学部を象徴する学生の一人がフィリップ・アントワーヌ・メルラン・ド・ドゥエーです。フランダースのロースクールでは、エイドリアン・マイラート、フランソワ・モディウス、フランソワ・パトゥ、ジャック・ポレ、マチュー・ピノー、セザール・バッジョ、ベルトラン・カワックなど、多くの弁護士を養成してきました。

ドゥエーの医学部は、他のより有名な学部の影に隠れていますが、時代遅れというわけではありません。1700 年には医学解剖学教室が設立されていました。外科と解剖学のアメ・ブルドン、眼科学のミシェル・ブリソー、医学と植物学のジャン＝バティスト・レスティブワの名前は、医学部の教えを反映しています。

1805 年、リールに 1705 年に設立された外科学校の後継として医学学校が設立されました。この学校はドゥエーの医学教育に影を落としました。その後継校は現在、リール大学の一部となっています。

1808年に理学部が再設置されました。しかし、高等科学教育はリールに移され、ルイ・パスツールによって理学部が開設されました。現在、その継承者はリール大学の一部となっています。

ドゥエーの法学部は 1887 年にリールに移転しました。その後継校は現在、リール大学の一部となっています。

文学部は 1808 年に再設立され、1887 年にリールに移転されました。現在、文学部はリール大学の一部となっています。

ドゥエーは新ラテン文学の著名な中心地でした。

ドゥエーは知的活動だけでなく、多くの印刷工を擁し、主にラテン語、またフランス語でも南ネーデルラントに知識を広めたことでも知られていました。

ドゥエーはカトリック研究の重要な中心地でした。ローマ教皇庁が聖書を母国語に翻訳することを認可したとき、ドゥエー・ランス聖書は1609 年にラテン語から英語に翻訳された最初の公認カトリック聖書となり、その後の改訂版は英語のカトリック聖書への参照となりました。これはドゥエー・ランス聖書です。ジョン・フィッツジェラルド・ケネディは 1961 年にアメリカ合衆国大統領に就任しました。

ドゥエーのセミナーでは、対抗宗教改革から多くのイギリスのカトリック聖職者が生まれました。ドゥエーで訓練を受けた説教者も、ヌーベルフランスのピエール＝フィリップ・ポティエ、メリーランド・コロンのチャールズ・キャロル、中国のニコラ・トリゴーなど、植民地に殺到しました。

ドゥエー大学は、政治的意味合いを持つ宗教論争の中心地でした。プロテスタント宗教改革に対抗するために創設されたこの大学は、ボシュエとガリア法学派との戦いで王権を退けました。世俗権力の面での独立は、スペイン領ネーデルラントとフランス王国の国境沿いの歴史によるものです。大学の学長と役人は、スペインとフランスのカトリック王の顧問でした。ドゥエー大学の理事会は、フィリップ・コスペアンとボシュエを通じてなど、ルイ14世とルイ15世の宮廷と関係があり、また、もともと彼の同僚の何人かの財政的支援に貢献した教皇とも関係がありました。 1791 年のフランス革命の間、聖職者たちは、教皇が 1791 年 3 月 10 日に出した短い quod aliquantum と 1791 年 4 月 13 日に出した Caritas に従って、聖職者の民事憲法に宣誓することを検討する前に、大学のドゥエの条件を遵守し始めました。これらの条件は、共和制権力への忠誠の拒否と解釈されました。

ディドロとダランベールの百科事典など18世紀の百科事典学者の作品や、19世紀の万国大辞典など後の作品の多くがブラックリストに載せられたにもかかわらず、大学は徐々に近代化、科学革命、偉大な発見の思想に浸っていった。ガレノスの体系をデフォルトにした数学と解剖学の初期の業績と、それに伴う植物学と動物学の分類の変化を、リチャード・ギボンズ[53]とシャルル・マラペール、ジャン・バティスト・レスティブワがドゥエーで研究したことがその証拠である。

• カルドン、ジョルジュ (1892)。 La Fondation de l'Université de Douai（フランス語）。パリ: F. アルカン。
• 大学の歴史に関するプロジェクトFASTI
• H. de Ridder-Symoens、「ブリタニカ学術巡礼におけるドゥエー大学の位置」、Lines of Contact: 1989年9月15～17日にオックスフォードのセント・アンズ・カレッジで開催されたベルギー、イギリス、アイルランド、オランダの大学史家による第2回会議の議事録、Hilde De Ridder-SymoensとJohn M. Fletcher編(ゲント、1994年)、21～34ページ。
• アンドレアス・ロエベ、「リチャード・スミスとドゥエー大学の財団」、ケルクゲシュキデニスによるオランダ領主、79 II (1999)。
• アンドレアス・レーヴェ『リチャード・スミスと正統派の言語：テューダー朝カトリック論争の再想像』ブリル社、ライデン、2003年（=中世および宗教改革の伝統の研究）。

ウィキメディア・コモンズには、リール北フランス大学に関連するメディアがあります。

• ヨーロッパの近代初期の大学のリスト

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Douai". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

50°23′N 3°05′E / 50.38°N 3.08°E / 50.38; 3.08