ジョン・レスリー | |
|---|---|
| ロス司教 | |
| 教会 | ローマカトリック教会 |
| 教区 | ロス |
| オフィスで | 1567–1592 |
| 前任者 | ヘンリー・シンクレア |
| 後継 | デビッド・リンゼイ |
| 以前の投稿 | モレー大司教(1565–7年); リンドーレス司教(1566–8年) |
| 注文 | |
| 叙階 | 1558 |
| 奉献 | 1567 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1527年9月29日 |
| 死亡 | 1596年5月31日(68歳) グリムベルゲン、スペイン領ネーデルラント |
| 母校 | アバディーン大学 |
ジョン・レスリー(またはレスリー)(1527年9月29日[1] - 1596年5月31日)は、スコットランドの ローマカトリックの 司教、歴史家。彼の父はキングッシー[2] 、バデノックの牧師ギャビン・レスリーである。
初期のキャリア
彼はアバディーン大学で教育を受け、修士号を取得した。 1538年に庶子であるにもかかわらず聖職に就くことを許可する特例を受け、1546年6月にアバディーン大聖堂の侍者となり、後に同大聖堂の聖職者兼聖職者補佐に任命された。[2]
彼はまた、ポワティエ、トゥールーズ、パリでも学び、1553年に法学博士号を取得した。1558年に聖職に就き、アバディーンの役人に任命され、オインの牧師館と聖職者に就任した。宗教改革の際、レスリーはカトリックの擁護者となった。1561年にエディンバラで開催された論争に彼は出席したが、そのときはノックスとウィロックスが彼の敵対者だった。彼は同年、スコットランドの政府を担うため若きメアリー女王を連れてくるべく派遣された委員の一人でした。彼はメアリーの随行で戻り、アバディーンのキングス・カレッジの枢密顧問官および教会法教授に任命され、1565年には司法大学の上院議員の一人となった。その後すぐにリンドーレスの修道院長となり、1565年にロスの司教に任命され、翌年には司教に選出された。彼はスコットランドの法律を改正するために任命された16人の委員の一人であり、主に彼の尽力により、黒法として知られるスコットランド王国の法令集が1566年に印刷された。[2]
その後のキャリア
司教はメアリー女王の最も忠実な友人の一人でした。国王側の主張が失敗に終わり、メアリーがイングランドで捕虜になっている間も、ボルトンにいるメアリーのもとへ行ったレスリーは彼女のために尽力し続けました。彼は1568年のヨークでの会議の委員の一人でした。彼はエリザベス1世の宮廷にメアリーの大使として現れ、メアリーに対する不当な扱いを訴えましたが、聞き入れてもらえないと分かると、彼女の脱出を計画しました。彼はまた、メアリーとノーフォーク公爵トーマスの結婚を計画しましたが、結局この貴族は処刑されました。このため彼はロンドン司教の監視下に置かれ、その後エリー司教(ホルボーン)の監視下に置かれ、その後ロンドン塔に投獄されました。投獄中に彼はスコットランドの歴史書のための資料を集め、現在ではその歴史書で彼の名前が主に知られています。 1571年、彼はスコットランド語で書かれたこの作品の後半部分を捕虜のメアリー女王に贈り、彼女を楽しませた。彼はまた、女王のために『慰めの歌』も書き、女王は捕虜生活の何時間かを使ってその一部をフランス語の詩に翻訳した。[2]
1573年に彼は牢獄から解放されたが、イングランドから追放された。2年間、大陸諸侯からメアリー女王を支持する支援を得ようとしたが、失敗に終わった。 1578年にローマ滞在中に、ラテン語の歴史書『De Origine, Moribus, et Rebus Gestis Scotorum』を出版した。[2] 1578年10月、彼は神聖ローマ皇帝ルドルフ2世と謁見し、メアリーとジェームズ6世の二重肖像画の制作について議論した。[3]
1579年に彼はフランスに行き、ルーアン大司教区の補佐司教および総司教代理に任命された。しかし、自分の教区を訪問中に投獄され、エリザベスに引き渡されるのを防ぐために3000ピストルを支払わなければならなかった。ヘンリー3世の治世の残りの間、彼は邪魔されずに暮らしたが、プロテスタントのヘンリー4世が即位すると、再び問題に巻き込まれた。1590年に彼は投獄され、以前と同じ費用で自由を買わなければならなかった。1593年に彼はノルマンディーのクタンスの司教に任命され、以前の司教区を平和的に取得するまでロスの司教職を保持する許可を得た。彼はブリュッセル近郊のグリムベルゲンのアウグスティノ会修道院に隠棲し、1596年5月31日にそこで亡くなった。[4]
翌年、彼の甥で相続人のジョン・レスリーが、彼の死後一周年を記念して墓碑銘を捧げました。その石碑は今でも見ることができ、聖セルヴァティウス大聖堂の聖歌隊席の北壁に据えられています。碑文の内容とその翻訳は次のとおりです。
D(eo) . O(ptimo) . M(aximo)
IOANNES.LESL OE VS.EPISCOPVS.ROSSENSIS
SCOTVS.EX.ILIVSTRI.FAMILIA.LESL OE ORVM
OMNI.GENERE.SCIENTIARUM CVLTISSIM(us)
ORATOR.AD REGEM GALL(iae).FRANCISCVM II (= secundum)
CONSILIARIVS.MARI AE .G(?).M(?).SCOT(iae).REGIN AE
CATHO(li)C AE .REL(igionis).CONSTANTISS(imus).PROPVGNATOR
POST IMMENSOS.PRO.AVITA.FIDE.LABORES
PR OE SERTIM.IN.REGNO.SCO(to).RESTITVENDO
POST.DEFENSAM.IN ANGLIA.MAR(iae).SCO(iae).REG(inae)
POST.VARIA.SVMMA.CVM.LAVDE.GESTA
TRANQVILLISSIME.EXCESSIT.BRVXELL AE。
PRID(ie):CAL(endas).IVN(ias).AN(n)OMV C .XCVI (= 1596)。
AE TATIS.SV AE
LXX (= 70)。
AVVNCVLO.GRATO.NE.SVPERESSET.INGRATVS
IOANNES.LESL OE VS.NEPOS.H OE RES.MOE ST (us).POS(uit)
ET.PRO.EODEM.ANNIVERSAR(io).P(?).P(?).FVNDAVIT
IN.HOC.C OE NOBIO.GRENBERGEN.PRIDIE.CAL(endas).IVN(ias)
CELEBRANDVM
NATALEM.ET.LOCVM.ET.DIEM.SCIMVS
SEPVLCHRI.NESCIMVS
1597

「最高にして偉大なる神に。」 ジョン・レスリーは、スコットランドのロス司教で、高名なレスリー家の出身で、あらゆる科学に精通し、フランス国王フランソワ2世の代弁者、スコットランド女王メアリーの顧問で、カトリック信仰の最も不変の擁護者であり、先祖伝来の信仰のために多大な労苦を払い、特にスコットランド女王メアリーのイングランドでの擁護後にスコットランド王国に連れ戻された後、最高の賞賛に値する多くのことを成し遂げた後、1596年6月15日(=5月31日)の前夜にブリュッセルで静かに亡くなりました。享年70歳でした。
愛する叔父への恩を忘れないために、甥であり、叔父の悲しい相続人であるジョン・レスリーは、記念日を祝うために、6月のカレンダーの前夜に、このグレンベルゲンの修道院に(この石碑を)設置し、記念日そのもののために建立しました。
私たちは自分の生まれた場所と日を知っていますが、自分の墓の場所と日については無視しています。
1597 "
作品
レスリーの主な著作は以下のとおりです。
- エウセビウス・ディカエオフィル著『スコットランド女王マリーの名誉の擁護』、ロンドン、1569年
- リエージュ(1571年)で改訂版が再版され、タイトルは「スコットランド女王マリーの名誉を守るための論文」。モルガン・フィリップ・ペス神学士によるもので、マリアム・スコットの愛を慰めるために書かれた。Reg.、パリ(1574年)[5]
- De origine、moribus、ac rebus gestis Scotiae libri decem、ローマ (1578)。この10 冊のスコットランドの歴史は、1571 年にスコットランド女王メアリーに贈られました。レスリーのスコットランドの歴史の一般的なタイトルは、「起源、起源、および起源、スコットラム、自由決定」です。 E quibus septem、veterum Scotorum res in primis memorabiles Contractius reliqui vero tres postiorum Regum ad nostra Tempora historiam、quæ hucusque desiderabatur、fusius explicant ;そして、第 2 部の前に付けられたタイトルは、「De rebus gestis Scotorum posteriores libri tres,centiorum regum historiam, quæ hucusque desiderabatur, ab anno Domini MCCCCXXXVI 」です。1960年11月12日。大陸のフュジウス。編集部は初版を出版。初期の章ではヘクター・ボースとジョン・メアの記述に大きく依存しているが、地形に関する事項の一部は直接の記録である。後の章では、カトリックの観点からの独立した記述であり、ジョージ・ブキャナンとジョン・ノックスの著作に対する貴重な補足と多くの詳細の修正となる。
- De Origine moribus & Rebus gestis Scotorum libri decem、ローマ (1675)、第 2 ラテン語版。
- Cody, EG 編、『スコットランドの歴史』、全 2 巻、スコットランド テキスト協会(1888、1895)。1596年にレーゲンスブルクのスコットランド修道院の James Dalrymple によって出版されたラテン語のスコットランド語翻訳。
- トムソン、トーマス編『スコットランドの歴史、ジェームズ1世の死去から紀元前36年まで』バナタイン・クラブ(1830年)『起源』のスコットランド語写本より
- レスリーの1562年から1571年までの歴史のラテン語の続きは、バチカンの原稿から、フォーブス=リース編『スコットランドのカトリック教徒の物語』(1885年)に翻訳されています。
- De illustriun feminarum in repubtica administronda authoritate libellus、ランス、(1580)。女性連隊の合法性に関する冊子のラテン語版(ノックスのパンフレットを参照) [5]
- タイトルと法名は「マリアエ・スコットランド」。 Reg., quo regni Angliae successem sibi juste vindicat , Reims, (1580); (1584年)に翻訳された。[5]
エディション
- Söllradl, B. (2020)起源、森と起源のスコトルム VIII。 Lateinischer Text mit Einleitung、Übersetzung und Kommentar。ウィーン: ああ。
注記
- ^ この生年月日は A. Laing の本 (p. 125) に引用されている。しかし、この日付だとジョン・レスリーの死去時の年齢は 68 歳になるが、彼の墓碑銘には 70 歳と記されている。バルクハインの C. Leslie の年代記 (p. 402) では、彼の生年月日は 1526 年とされているが、それ以上の詳しい記述はない。
- ^ abcde チズホルム1911、490ページ。
- ^ スコットランド暦国家文書、第5巻(1907年)、324。
- ^ チザム1911、490、491頁。
- ^ abc チズホルム1911、491ページ。
参考文献
- トムソン、トーマス (1830)。「序文」。レスリー、ジョン (編)。スコットランドの歴史。M.CCCC.XXXVI のジェームズ 1 世の死から MDLXI までの記録。. バナタインクラブ。pp. i、iv。
- ジョン・レスリーの匿名の生涯(1594年頃)と手紙、アンダーソン、ジェームズ編『コレクション』第3巻、エディンバラ(1727年)
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「ジョン・レスリー」。ブリタニカ百科事典。第 16 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 490–491。
- レスリー・オブ・バルクハイン、チャールズ、「1067 年から 1868-9 年までのレスリー家の歴史的記録」、エドモンストン & ダグラス、エディンバラ、1869 年、402-407 ページ。デジタル版の全文は Google ブックスでご覧いただけます。
- Laing, Alexander, Lindores Abbey and Its Burgh of Newburgh: Their History and Annals、Edmonston & Douglas、Edimburgh、1876 年、125-129 ページ。デジタル版の全文は Google ブックスでご覧いただけます。
外部リンク
- 。新国際百科事典。1905年。
