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ディアマイト・マク・ムルチャダ（現代アイルランド語: Diarmaid Mac Murchadha、英語化されてダーモット・マクマローまたはダーモット・マクマフィー、1110年頃- 1171年5月1日頃）は、1127年から1171年までアイルランドのレンスター王であった。1167年、アイルランド上王ルアイドリ・ウア・コンホバイルによって廃位された。王国を取り戻すため、マク・ムルチャダはイングランド王ヘンリー2世に援助を求めた。問題が解決しないまま、彼は第2代ペンブローク伯リチャード・ド・クレア（別名「ストロングボウ」）の軍事的支援を得て、アイルランドへのアングロ・ノルマン侵攻を開始した。
マク・ムルチャダは援助の見返りにストロングボウに娘のアオイフェとの結婚とレンスター王位継承権を約束した。ヘンリー2世はその後、ストロングボウの支配を確実にするため、1171年にさらに大規模な第二次侵攻を行い、アイルランドのノルマン領主となった。マク・ムルチャダは後にディアマイト・ナ・ンガル（アイルランド語で「外国人のディアマイト」）として知られるようになった。アイルランドの歴史では、ノルマン征服によって植えられた最初のアングロ・ノルマン人入植者を招いた王として見られている。[ 1 ] [ 2 ]この侵攻はアイルランドのキリスト教に大きな影響を与え、アイルランドにおけるキリスト教を規制する聖座の事実上の権限を増大させた。
ディアマイトは1110年頃に生まれた[ 3 ] [ 4 ]が、1090年という早い年を生んだとする文献もある[ 5 ] 。彼はレンスターとダブリンの王ドンチャド・マク・ムルチャダとオルラース・インゲン・ニー・ブラオナインの息子だった。彼の父の父方の祖母ダーブフォルガイルはマンスターの王ドンチャドの娘であり、ブライアン・ボルの孫娘だった[ 3 ] [ 6 ]。1115年、ディアマイトの父はダブリンの王ドムナル・ゲルラーマハを攻撃したが、その後の戦闘で死亡した。ダブリンの市民は彼を犬の死骸と一緒に埋葬したが、これは大きな侮辱とみなされた。
ディアマイトには（ブレホン法で認められている）2人の妻がいましたが、最初の妻サドブ・ニー・フェラインは長男ドーナル・カオムハナハ・マック・ムルチャダ（1140年 - 1175年）と、ミュンスター王ドーナル・モルと結婚したオルライスという娘（1138年生まれ）の母親でした。彼の二番目の妻であるモル・ニー・トゥアタイルは、聖ロルカン・ウア・トゥアタイル（聖ローレンス・オトゥール）の異母妹であり、ディアマイトの娘オイフェ（レンスターのエヴァとしても知られる、1153年 - 1188年）と末息子コンチョバール・マク・ムルチャダ（1170年に死亡）の母親であった。彼にはもう一人息子がおり、エンナ・ケンセラッハ・マク・ムルチャダ（1142年生まれ、1169年に失明）である。ディアマイトはフェルンズ村の大聖堂墓地に埋葬されている。[ 7 ]
兄のエンナ・マク・ムルチャダの死後、ディアマイトは予期せずレンスター王となった。当時のアイルランド上王トイルデルバッハ・ウア・コンホバイル（トゥルロー・オコナー）はこれに反対し、マク・ムルチャダがライバルになることを（正しくも）恐れた。トイルデルバッハは同盟王の一人、ティゲルナン・ウア・ルアーク（ティアナン・オローク）をレンスターに派遣し、若いマク・ムルチャダを追放しようとした。ウア・ルアークはレンスターの家畜を虐殺し、住民を飢えさせようとする残忍な作戦を展開した。マク・ムルチャダは王位を追われたが、1132年にレンスターの氏族の助けを借りて王位を取り戻すことができた。その後、ウア・コンホバイルとディアマイトの間には20年間の不安定な平和が続いた。 1152年には、彼は当時すでに反逆者となっていたウア・ルアークの領地を襲撃する上級王を支援した。
マク・ムルチャダはまた、ウア・ルアークの妻ダーブフォルガイル（英語:ダーヴォルギラ）を、家具や家財道具一式とともに、ダーブフォルガイルの弟（後にミース王位を主張する者）の助けを借りて誘拐したとも言われている。別の資料によると、ダーブフォルガイルは不本意な囚人ではなく、ファーンズでマク・ムルチャダと共に数年間快適に暮らしていたという。彼女の高齢を考えると、難民か人質だった可能性もある。いずれにせよ、彼女はマク・ムルチャダの保護下にあった。真相はどうであれ、この「誘拐」は、二人の王の間の敵意をさらに煽る理由、あるいは口実として利用された。
レンスター王として、ディアマイトは1140年から1170年にかけて、アイルランドのロマネスク建築の建設を命じた。
彼はダブリンに修道院（女子修道院）を設立し（聖マリア修道院、1146年）、1151年頃にはカーロウ県アガデとウォーターフォード市近郊のキルカリヒーンにもさらに2つの修道院を設立した。ダブリンの聖マリア・デル・ホッゲ修道院は、古ノルド語で墓地を意味するホッゲン・グリーンまたはハウグルにちなんで名付けられた。この場所は後に宗教改革とトリニティ・カレッジの設立後に「カレッジ・グリーン」となった。1600年代後半には、ホッゲン・グリーンにはまだヴァイキングの墓が見られたと言われている。
彼はまた、聖職者聖ローレンス・オトゥール（ Lorcán Ua Tuathail ）の輝かしいキャリアを支援した。彼は1153年にオトゥールの異母妹モーアと結婚し、1161年にオトゥールがダブリン大司教に就任したクレーン教会会議で議長を務めた。[ 8 ]
1166年、アイルランドの最高王でありマク・ムルチャダの主要な同盟者であったムイルヒェルタッハ・ウア・ロッホラインが倒れ、ティゲルナン・ウア・ルアーク（マク・ムルチャダの宿敵）率いる大連合軍がレンスターに進軍した。新最高王ルアイドリ・ウア・コンホバイルはマク・ムルチャダをレンスターの王位から追放した。マク・ムルチャダはウェールズに逃れ、そこからイングランドとフランスに渡り、王位奪還のための兵士募集に関してイングランド王ヘンリー2世の支援を求めた。ヘンリーはディアマイトに、自国の兵士や傭兵に協力を求めるよう許可した。協力に同意した者の中には、リチャード・デ・クレアと異母兄弟のロバート・フィッツスティーブンとモーリス・フィッツジェラルドがいた。ロバートには異母甥のロバート・デ・バリーが同行した。ストロングボウはディアマイトの娘アオイフェとの結婚を申し出られ、ディアマイトの死後にはレンスター王位を継承することを約束された。ロバートとモーリスは、その功績の見返りとしてウェックスフォードをはじめとする各地の領地を約束された。
ウェールズに戻ると、ロバート・フィッツステファンは彼がイングランド人とウェールズ人の傭兵軍を組織するのを手伝った。バンノウ湾に上陸した彼らはウェックスフォードを包囲し、1169年5月に陥落した。しばらく活動を停止した後、彼らはオソリー王国を襲撃した。その後、ウイ・トゥアタイル、ウイ・ブロイン、ウイ・コンホバー・ファイルゲの領土を襲撃した。マク・ムルチャダは、ルアイドリ王がマク・ムルチャダの息子コンホバー・マク・ムルチャダを含むレンスターの人質に危害を加えないだろうと賭けた。王国の他の場所での騒乱に気を取られていたとはいえ、ルアイドリ王はこの強力な勢力をこれ以上無視することはできなかった。
彼は軍隊を率いてレンスターに進軍し、教会の仲介により、両軍の指揮官はディアマイトの政治拠点であるファーンズで交渉を開始した。ディアマイトがレンスター王の地位にとどまることを許され、ディアマイトはウア・コンホバイルを上級王として認めるという合意が成立した。一部の歴史家は、ウア・コンホバイルとの条約には、ディアマイトがこれ以上外国の傭兵を連れてこないこと、そしてレンスターが制圧され次第ロバート・フィッツステファンとその部下を追い出すことを約束する秘密協定が含まれていたと主張している。[ 9 ]マク・ムルチャダの行動は、1170年5月にランステファンの領主モーリス・フィッツジェラルドとその騎士10人、重装歩兵30人、弓兵と歩兵100人がウェックスフォードに到着したことで強要された可能性がある。マク・ムルチャダとフィッツジェラルドは、オスマン・ノルマン・ゲール人の都市ダブリンに進軍し、ダブリンは降伏した。間もなく、レンスター全土は再びマク・ムルチャダの支配下に入った。これらの勝利に勢いづいた彼は、ロバート・フィッツスティーブンを、義理の息子であるトモンド王ドムナル・モール・ウア・ブリアンの援軍として派遣した。
一部の歴史家の見解では、マク・ムルチャダの計画は王位の回復に限られていた可能性があり、後に傭兵の優位性がアイルランドのゲール貴族を圧倒したときに初めて、彼は最高王位そのものに挑むことを考えた。[ 10 ]同時代のウェールズのジェラルドによれば、ロバート・フィッツスティーブンとモーリス・フィッツジェラルドからストロングボウに援助を求める手紙を書くように助言された。ストロングボウはレイモンド・ル・グロス率いる先遣隊を派遣し、1170年にオストマンのノルウェー人とゲール人の入植地ウォーターフォードに自ら到着した。ウォーターフォードの陥落後、約束されていたアオイフェとストロングボウの結婚が行われた。その結果、ストリゴイル伯リチャード・フィッツギルバートがレンスターの領主となった。[ 11 ]この結婚は1854年にダニエル・マクリースによってロマン主義様式で想像され、描かれた。
ディアマイトは末息子コンホバルの死後、ひどく落胆し、フェルンスに退却したが、数か月後（1171年5月1日頃）に亡くなり[ 12 ] 、フェルンス大聖堂に埋葬された。彼の墓とされる場所は、屋外の墓地で見ることができる[ 7 ] 。
ストロングボウの侵攻が成功した後、ヘンリー2世は臣民に対する支配を確固たるものにするため、1171年に2度目の、より大規模な侵攻を行い、これも成功した。そして1171年11月、ダブリンでアイルランド王たちの服従を受け入れた。また、1155年の教皇勅書「ラウダビリテル」によって認められたとされるアイルランドに対する道義的権利が、1172年に教皇アレクサンデル3世によって、そしてキャシェル教会会議における全アイルランド司教会議によって再確認された。彼は他の多くの称号に加えて「アイルランド領主」の称号も獲得した。新たな領主としての地位を固める前に、1173年に息子たちの反乱に対処するためフランスへ行かなければならなかった。
ルアイドリ・ウア・コンホバイルはすぐに追放され、まずアイルランド王の座を、そして最終的にはコノート王の座を追われた。領主はダブリンとウォーターフォードの都市周辺のアイルランドの小さな領地を直接支配し、アイルランドの残りの地域はイングランドの領主と宮廷のキュリアレスによって分割された。1175年のウィンザー条約は、聖ローレンス・オトゥールがヘンリー2世と仲介し、コノートを保持したウイ・コンホバイルやアルスターの大部分を保持したウイ・ネールなど、地元支配を維持していたゲール語族の服従を正式なものとした。
学者エイド・ウア・クリムタインはおそらくディアマイトの宮廷歴史家だったであろう。エイドは『レンスター書』の中で、リ・エレン・コ・フレサブラ、つまり「反対派のアイルランド王」という概念を最初に打ち出したようであり、後に広く採用されるようになった。これは、ディアマイトの野心と彼の曽祖父であるディアマイト・マック・マイル・ナ・ボの業績を説明したものです。[ 13 ]
1800年以降に書かれたアイルランドの歴史書では、ディアマイト・マク・ムルチャダはしばしば裏切り者と見なされていたが、彼の意図はイングランドによるアイルランド侵攻を支援することではなく、ヘンリーの支援を利用して自らアイルランド上王になることだった。
1185年にアイルランドを訪れたカンブロ・イングランド出身の聖職者で、叔父や従兄弟がストロングボウ軍の著名な兵士であったウェールズのジェラルドは、マク・ムルチャダに対する彼らの意見を繰り返した。
ダーモットは背が高く体格の良い男で、心は戦場にあり、同胞の間では勇敢な人物として知られていた。戦いの雄叫びを何度も上げたため、声はかすれていた。誰からも愛されるよりも、皆に恐れられることを好んだ男だった。身分の高い家臣を抑圧する一方で、身分の低い者を高い地位に引き上げた。自国民にとっては暴君であり、外国人からは憎まれていた。彼の敵は皆であり、敵もまた皆彼に敵対していた。
ディアマイトの男系子孫には、レンスター王位を復活させたアート・オーグ・マク・ムルハダ・カオムハナハ（1417年没）や、 16世紀のテューダー朝によるアイルランド征服までイングランドから独立してレンスターの一部を統治し続けたカヒル・マク・アート・カヴァナハ（1554年没）などがいる。レンスター王として最後に宣言されたドムナル・スパインネアハ・マク・ムルハダ・カオムハナハは1632年に死去した。その後、アイルランドの上流階級で地位を維持した上位の子孫には、アーサー・マクマロー・カヴァナハ（1831年 - 1889年）とその息子ウォルター・マクマロー・カヴァナハ（1856年 - 1922年）などがいる。ダーモット・マクモロー・カバナー(1958 年没) は、生前、カオムハナク氏族(カバナー)の首長として認められました。証明された現代の子孫はパトリック・ジェームス・マクマリー（2008年から現在）であり、マック・ムルチャダ・カオムハナッハの家系の男系遺産を21世紀まで引き継いでいます。
W・B・イェイツの戯曲『骨の夢』では、ダーモットとダーブフォーガイルの幽霊がイースター蜂起の最中にアイルランドの反乱者を救出し、アイルランド人がノルマン人をアイルランドに連れてきたことを許してくれるまで自分たちは縛られていると明かす。[ 14 ]