デビッド・ヘルド

デイヴィッド・ジョナサン・アンドリュー・ヘルド^{[ 1 ] [ 2 ]}（1951年8月27日 - 2019年3月2日）^{[ 3 ]}は、政治理論と国際関係を専門とするイギリスの政治学者であった。^{[ 4 ]}彼は、亡くなるまでダラム大学で政治学と国際関係の教授を兼任し、ユニバーシティ・カレッジの学長を務めていた。また、リベラ・ウニヴェルシタ・インターナツィオナーレ・デッリ・ストゥディ・ソシアリ・グイド・カルリの政治学客員教授でもあった。それ以前は、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスのグラハム・ウォラス政治学講座教授およびグローバル・ガバナンス研究センターの共同ディレクターを務めていた。^{[ 5 ]}

ヘルドはダニエレ・アルキブージと共にコスモポリタニズム、特にコスモポリタン民主主義の発展において重要な役割を果たした。彼はグローバリゼーションやグローバル・ガバナンスの問題に関する活発な研究者であり、学術誌『グローバル・ポリシー』の共同編集長を務めた。^{[ 6 ]}

^{デイヴィッド・ヘルドは、実業家のピーター・ヘルドとギゼラ（旧姓ウォルフ） [ 7 ]}の間にイギリスで生まれ、幼少期のほとんどをイギリスで過ごした。彼はマンチェスター大学で学士号を取得し^{[ 8 ]}、マサチューセッツ工科大学で博士課程を修了した後、ケンブリッジ大学で博士研究員として研究を行った^{[ 9 ]}。彼はアメリカ、オーストラリア、カナダ、スペイン、イタリアなど、多くの場所で客員研究員を務めた。

ヘルドは1984年にポリティ・プレスを共同設立し、同社は世界有数の社会科学・人文科学系出版社へと成長した。また、彼は2008年に創刊された学術誌『グローバル・ポリシー』の編集長も務めた。同誌は、世界的に重要な問題に関して、学者と実務家の間のギャップを埋めることに重点を置いている。

2012年1月、彼はダラム大学の政治・国際関係学部教授職と並行して、ダラム大学ユニバーシティ・カレッジの学長にモーリス・タッカー教授の後任として就任した。^{[ 10 ]}

ヘルドは2019年3月2日、体調不良のため大学で死去した。^{[ 11 ]}妻で精神分析医兼映画監督のフランチェスカ・ジョセフと、2人の子供ジェイコブとザカリー・ジョセフ・ヘルドが遺族として残された。また、小説家ミシェル・スプリングとの前婚の子供であるローザとジョシュ・ヘルドも遺族として残された。^{[ 12 ]}

デイヴィッド・ヘルドは、 1980年に最初の著書（『批判理論入門』）を出版して以来、国家および国際政治の性質と変化する形態について多層的な探究を続けてきた。このアプローチは、3種類の研究から成り立っている。第一に、現代社会の動的な性格、構造的要素、ガバナンスの失敗について、広範な実証的探究を行った。実証的な研究には、『グローバル・トランスフォーメーションズ』 （1999年）、『グローバリゼーション／反グローバリゼーション』（2007年）、『グローバル不平等』（2007年）、『グリッドロック：最も必要な時にグローバル協力が失敗する理由』（2013年）などの著書がある。これらの著書は、変化するグローバルな政治状況、世界がますます相互に結びついている様子、そしてグローバルレベルでのリーダーシップと交渉の失敗が多国間主義とグローバル・ガバナンスの崩壊を引き起こしている様子を明らかにしている。

第二に、彼は近代国家の性質と形態の変化、そして政治的善の所在について研究していた。ヘルドは、政治理論で一般的に想定されているように、国民国家だけが民主主義、説明責任、法の支配の唯一の拠り所となり得るのかという問題を検証した。これには、民主主義、主権、統治、コスモポリタニズムなどの概念に対する批判的な評価が必要であった。これらのテーマを探求した著書には、『グローバル秩序における民主主義』（1999年）、『民主主義のモデル』（2006年）、『コスモポリタニズム：理想と現実』（2010年）などがある。

ヘルドの研究における3つ目の要素は、現代世界における政治と統治の危機やジレンマを、どのように、そしてどのような方法で乗り越えることができるのかを探求することであった。『グローバル盟約』（2004年）、『グローバリゼーションをめぐる議論』（2005年）などの著書や、数多くの学術論文は、民主主義、正義、持続可能性という基本原則によって枠付けられた、多主体・多層的な民主的政治の輪郭を描き出している。

したがって、ヘルドの研究は、一方では、国家中心の政治から彼が「運命の重なり合う共同体」（各国の運命がますます絡み合う世界）と呼ぶ世界への移行を探求し、他方では、民主主義の基準とコスモポリタン的価値観をグローバルな秩序にどのように定着させることができるかを探求した。この多層的なアプローチを追求する中で、ヘルドは、私たちが生きる世界をどのように特徴づけるか、自由、民主主義、社会正義といった規範的目標をどのように発展させ達成するか、そして現状から私たちが望む場所へどのように移行するかという問題に常に関心を寄せてきた、政治理論の古典的な伝統の中で自らを研究していると認識していた。この課題に対するヘルドの回答は、グローバリゼーションが政治の様相をどのように変えたか、コスモポリタニズムが政治と政治的善を再考することを可能にする理想をどのように提供するか、そしてこの課題を定着させるのに役立つ政治的な足がかりをどのように追求するかを探求することであった。彼は、現代社会が直面する喫緊の課題、すなわち、民主主義、社会正義、そしてすべての市民の民主的な公共生活への参加を促進する制度や統治体制を通じて、国内外における集団行動の問題をいかに解決するかという問題に貢献した。

2011年3月、ヘルドの名前はLSE-カダフィ事件と結び付けられるようになった。ヘルドは、リビアの指導者ムアンマル・カダフィの息子で、2008年にLSEで博士号を取得したサイフ・アル＝イスラム・カダフィの顧問だった。 ^{[ 13 ]}

• LSE専門家ページ
• LSE政治学部（2012年4月1日時点）のアーカイブ（Wayback Machine）
• LUISS国際関係学修士課程
• ウルフ卿によるロンドン・スクール・オブ・エコノミクスとリビアに関する調査、2011年3月。意見を提出する。
• 社会民主主義観測所