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| ディクシャブーミ | |
|---|---|
 ディクシャブーミ仏塔 | |
| 一般情報 | |
| タイプ | 宗教的および歴史的記念碑 |
| 建築様式 | 仏塔 |
| 位置 | ナグプール、マハラシュトラ州、インド |
| 住所 | South Ambazari Road、 Abhyankar Nagar、 ナーグプール |
| 座標 | 北緯21°7′41″ 東経79°4′1″ / 北緯21.12806° 東経79.06694° / 21.12806; 79.06694 |
| 建設開始 | 1978年7月 |
| 開館 | 2001年12月18日 |
| 設計と建設 | |
| 建築家 | シェオ・ダン・マル、シャシ・シャルマ |
ディクシャブーミ（Deeksha Bhoomi）は、インドのマハラシュトラ州ナグプール市にあるナヴァヤナ仏教の聖地である。1956年10月14日、アショーカ・ヴィジャヤ・ダシャミに、 BRアンベードカルがダリットを中心とした約40万人の信者[1]とともに仏教に改宗した場所である[2]。アンベードカルはインドにおける仏教の復興に大きな役割を果たし、多くの人々を仏教に改宗させるきっかけを作った[3]。[ 4]
ディクシャブーミはマハーラーシュトラ州ナーグプルにあり、無神論者にとっての社会革命の聖地、プレナブーミ（啓発の地）とされ、階級闘争、差別、不平等に反対する社会活動の準備地でもある。また、インドにおけるアンベードカル派仏教の最初の巡礼地でもある。毎年、何百万人もの巡礼者がディクシャブーミを訪れ、[5]特にダンマ・チャクラ・プラヴァルタン・ディン、すなわちサムラト・アショーカ・ヴィジャヤ・ダシュミ（「集団改宗儀式の日」）[6]と、ブラフマー・アンベードカルがこの地で仏教に改宗した記念日である10月14日には多くの巡礼者が訪れる。彼の最後の宗教的行為は仏教に改宗し、インドを仏教国家プラブッダ・バーラトにすることを思い描いたことだった[5]現在、この場所には彼を記念して世界最大の仏塔が建てられている。 [7] [8]
ナグブーミは、現在インドのマハラシュトラ州にある、ナグヴァンシ族の大多数の人々が生き残り、仏陀の教えを強く信仰していた古代の地である。
ディクシャは文字通り「出家行為」を意味し[9]、ブーミは「土地」を意味します。 [10] ディクシャブーミは人々が仏教徒として出家する土地を意味します。この一箇所での大規模な改宗は、歴史上初めてのことでした。 [11]ディクシャブーミは、アンベードカルの生涯において非常に重要と考えられている2つの場所のうちの1つであり、もう1つはムンバイのチャイティヤブーミです。 [12]
歴史
アンベードカル博士は1935年に、自分はヒンズー教徒として生まれたが、ヒンズー教徒として死ぬことはないと宣言した。 [13]カースト制度を放棄するには改宗が解決策であるからだ。[14]この宣言の後、アンベードカル博士は世界中の主要な宗教の教義を広範かつ徹底的に研究した後、自分と信者のために仏教を選んだ。[14]
1956年は仏教創始2550周年であり、世界中の仏教界にとって記念すべき年であった。10月14日はインドの偉大な仏教王アショーカ王の改宗の伝統的な日であり、この日はアショーカ・ヴィジャヤ・ダシュミとして祝われている。 [15]彼が改宗式の場所にナーグプルを選んだのは、その時の演説で述べたように、ナーグプルが仏教を受け入れ、初期には多大な努力を払って仏教を支援し、インド全土に広めた「ナグ」族の故郷だからである。[16] [17]式典の場所にはナーグプルの ラムダスペス地区近くの場所が選ばれた。
1956年10月14日、アンベードカル博士とその妻は、クシナガルのビルマ人僧侶マハスタヴィール・チャンドラマニから三宝五戒の誓いを立てた。[18] [19]その後、アンベードカル博士は数千人の信者に三宝五戒22誓いの誓いを立てた。 [18]こうして、ナーグプルは新仏教運動発祥の地となった。[8]
アンベードカル博士は、ディクシャ式典から1か月半後の1956年12月6日に亡くなりました。しかし、この儀式的な改宗は彼の死後も継続され、1959 年 3 月までに 1,500 万から 2,000 万人が改宗しました。[20]彼の死後、「博士」は改宗しました。 「ババサヘブ・アンベドカル・ディークシャブーミ・スマラク・サミティ」（ババサヘブ・アンベドカル・ディークシャブーミ博士記念委員会）は、ディークシャブーミの管理のために組織されました。委員会は、その儀式と人々の仏教への大量改宗の記念碑として、その場所に仏塔を建てることを決定した。アリヤ・バダント・スライ・ササイは、ナグプールのババサヘブ・アンベドカル・ディークシャブーミ博士記念委員会の会長です。[21] [22]
建築
工事
ディクシャブーミは市内の広大な土地4エーカーに広がっています。[11]この仏塔は建築家シェオ・ダン・マルによって設計されました。[23] 1968年に僧侶の住居の建設が始まり、後にP/Gカレッジが建設されました。仏塔の建設は1978年7月に始まりましたが、完成するまでに長い時間がかかりました。[24]仏塔は2001年12月18日にインド大統領KRナラヤナンによって落成されました。[7]
仏塔
それは、サンチー門に似た門を持つ2階建ての大きな半球形の建物で構成されています。[11]各階には5000人の僧侶が宿泊できます。[24]ディクシャブーミの仏塔のデザインは、世界的に有名なサンチーの仏塔の建築に基づいています。[25]しかし、サンチーの仏塔とは異なり、ディクシャブーミの仏塔は内部が完全に空洞になっています。[8] [26] [27] [28]これは、世界中のすべての仏教仏塔の中で最大の空洞の仏塔です。[8]内側の円形ホールは4000平方フィートに広がっており[11]、その建設には花崗岩、大理石、ドールプル砂岩が使用されています。[24]
1 階には、211 x 211 フィートの大きな正方形のホールがあります。このホールの中央には、仏像が置かれています。この像は、ナグプール大学で学ぶタイ人学生からディークシャブーミに寄贈されたものです。図書館があり、ゴータマ ブッダとアンベードカルの生涯の出来事の写真展も開催されています。
ホールの上には中空のドームがあります。このドームはベランダに囲まれています。四方すべてに噴水が置かれています。ドームの上には小さな石板と小さな装飾的な傘があります。仏塔には四方を向いた扉があります。扉は大きな弧を描いて開き、アショーカ王の像や馬、象、ライオンの像で飾られています。
仏塔の周りには、ナグプール改善信託によって維持されている庭園があります。[29]仏塔の前にはアンベードカルの像とゴータマ・ブッダの像があります。
ヴィハールと菩提樹
仏塔の前の右側には、仏陀の銅像が安置された 仏舎利殿があります。
僧院のほかに、神聖なイチジクの木である菩提樹があります。この菩提樹は、スリランカのアヌラーダプラにある菩提樹の3本の枝からディークシャブーミに植えられました。バダント・アナンド・カウサリヤヤンは、釈迦の悟りの記念としてこれらの枝をスリランカから持ち帰りました。[30]
観光
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ディクシャブーミにはアンベードカルの記念碑があり、マハラシュトラ州政府によってAクラスの観光・巡礼地に指定されている 。[31] [32] [33]ディクシャブーミは建築の美しさと歴史的重要性で有名で、インドの主要な観光地の一つである。[5]毎年、特に改宗式の記念日には何千人もの観光客がディクシャブーミを訪れる。[34]ダンマ・チャクラ・プラヴァルタン・ディンには、アンベードカル、アンベードカル運動、仏陀の歌のコンパクトカセットテープが何千本もディクシャブーミで販売される。様々な言語で数億ルピー相当の本が1日で売れ、これがディクシャブーミを世界でもユニークな場所にしている。[35]
外国人観光客は主に日本やタイなどの仏教国から来ています。[要出典]
文学
- 1956 年の式典の 25 周年を記念したマハラシュトラ州政府の出版物「Lokrajya」の特別号。
- Deeksha、デイリー サカール2005 年 10 月特別号
- 「दीक्षाभूमी」 संघर्षाचेफलित
参照
参考文献
- ^ これは、アンベードカルが1956年10月30日付けのデーヴァプリヤ・ヴァリシンハ宛の手紙で示した数字である。マハー・ボディー第65巻、226ページ、Dr. Ambedkar and Buddhismより引用。2015年9月24日アーカイブ、Wayback MachineにてSangharakshita著。
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ダンマ チャクラ プラヴァルタン ディン。
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ディークシャ・ブーミ
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