原アフロアジア人の故郷

アフロアジア祖語の故郷は、アフロアジア祖語が地理的に分散し、別々の言語に分裂する前に、アフロアジア祖語の話者が単一の言語共同体、または共同体の複合体として住んでいたとされる場所です。アフロアジア諸語は現在、主にアフリカと西アジアの一部に分布しています。

現代アフロアジア語族は、西アジア、北アフリカ、アフリカの角、サハラ砂漠とサヘルの一部、マルタで話されています。アフロアジア語族の故郷については、この地域全体にさまざまな仮説が存在します。^[1]^[2]^[3]^[4]つまり、アフロアジア語族が現在も話されている地域で、祖アフロアジア語族が話されていたと一般的に考えられています。しかし、現代アフロアジア語族が話されている地域のどの部分が元の故郷に相当するかについては意見が分かれています。今日の学者の大多数は、アフロアジア語族は北東アフリカのどこかで発生したと主張しています。^[5]

原アフロアジア語の年代

祖アフロアジア語が話されていた時期については、意見の一致をみていない。^[6]祖アフロアジア語が存在していたとされる最も新しい日付は紀元前4000年頃であり、それ以降はエジプト語とセム語族が確実に存在していたことが証明されている。しかし、おそらくこれらの言語はこの明確な境界線よりもかなり前に分岐し始めたと思われる。^[7]祖アフロアジア語が話されていた時期について、学者によって推定される年代は大きく異なり、紀元前18,000年から紀元前8,000年まで及ぶ。Igor M. Diakonoff (1988: 33n) によると、祖アフロアジア語は紀元前10,000年頃に話されていた。Christopher Ehret (2002: 35–36) によると、祖アフロアジア語は遅くとも紀元前11,000年頃、おそらく紀元前16,000年頃には話されていた可能性がある。これらの年代は、他のほとんどの祖語に関連付けられている年代よりも古い。^[6]この範囲の最も新しい端での推定でも、アフロアジア語族は最も古い証明された言語族である。^[8]トム・ギュルデマンは、早期出現の提案とは対照的に、チャド語（そしておそらくオモティック語も）の進化が適切な例であるように、地域的な接触により言語が急速に再構築される可能性があるため、通常想定されているよりも分岐に要した時間は短かった可能性があると主張している。^[9]

ウルヘイマート仮説

祖アフロアジア語の起源についてはコンセンサスがない。学者たちは、アフリカと西アジア全域をアフロアジア語族の故郷としている。^[6]^[10]問題を複雑にしているのは、アフロアジア語族のサブグループ分けに関する合意の欠如である（「さらなる細分化」を参照）ため、考古学的証拠とアフロアジア語族の拡散を関連付けることが特に困難になっている。^{[11]それでも、}祖南クシ語族と東アフリカのサバンナ牧畜新石器時代（紀元前3000年）の間には長年受け入れられてきたつながりがあり、考古学的証拠は祖クシ語族と約8500年前のサハラの経済的変革、およびベルベル語族の祖ゼナティ方言の話者と西暦5世紀のマグリブ全域での拡大を関連付けている。 ^{[12]原アフリカ語話者と}ケバラン文化およびムシャビアン文化を関連付ける仮説がさらにある^{[13]一方で、原アフリカ語と}ナトゥーフ文化の間の関連の可能性を主張する人もいる。^[6]^[14]^[15]^[16]

アフロアジア語族の祖国の位置に関する言語学的見解は、アフリカ内に祖国があると主張する者と、西アジアに祖国があると主張する者に大きく分かれている。現在までに、アフリカ内に祖国があるという見解を大多数の学者が支持しているが、少数ながら西アジアに祖国があるという見解を支持する学者もいる。^[6]^[7]

パガーニとクレベクール（2019）は、アフロアジア語の起源についてはまだ議論が続いているため、おそらく中間的な「シナイ半島を越えた」解決策に合意が成立するだろうと主張している。彼らはまた、アフリカ文化とユーラシア文化の非常に初期の交流は、「長期的な視点で現在「厳密にアフリカ」と定義できるものの地理的な縮小を示している」と指摘している。^[17]

西アジア祖国論

レヴァントの農民

アフロアジア語が西アジア起源であるとの支持者は、セム語やエジプト学を学んだ人々や、^[11]考古学の「農耕・言語拡散仮説」の支持者の間で特に多い。この仮説によれば、主要な言語グループは新石器時代に初期の農耕技術とともに拡散したという。^[18]^[19]この考えを近年主導的に支持しているのはアレクサンダー・ミリタレフで、彼はアフロアジア祖語はレヴァント地方の初期の農耕民によって話され、その後アフリカに広がったと主張している。ミリタレフは、アフロアジア祖語の話者をレヴァントの後ナトゥーフ文化と関連づけ、動植物の再構成された語彙、および農耕・牧畜民の語彙から、この地域ではアフロアジア祖語が話されていたに違いないと主張している。学者のジャレド・ダイアモンドと考古学者のピーター・ベルウッドは、アフロアジア語族、バンツー語族、オーストロアジア語族などの言語の大族の広がりが農業の発展と関連しているという彼らの一般的な議論の一部としてミリタレフの議論を取り上げ、農業がナイル川流域を経由してレバントからアフリカに広がったことを考古学的に明確に裏付けていると主張している。^[14]^[16]

ミリタレフは、アフロアジア祖語を、農耕技術の普及に先立つレヴァント・ナトゥーフ文化と結び付け、この言語族はおよそ 1 万年前から存在していると考えている。彼は (ミリタレフ 2002、p. 135)、「アフラシア祖語は、彼のシナリオでは「クシュ語、オモ語、エジプト語、セム語、チャド語-ベルベル語に分裂する寸前」であり、「おおよそ紀元前 9 千年紀に遡るはずである」と書いている。言語学者によると、農耕民の移動を裏付けるものとして、アフロアジア祖語に再構成された犬 (アジアの家畜) を表す単語^[20]や弓矢を表す単語^[21]があり、一部の考古学者によると、これらは近東、すなわちウナン・ポイントから北アフリカに導入されると、北アフリカ全域に急速に広まったという。^[22]

原アフロアジア語のために再構築された牧畜社会（牛飼育）に関連する語彙も西アジアの故郷を支持しており、おそらくより早い牧畜民の移住を示唆している。^[23]

北東アフリカの故郷説

言語学者の大多数は、この言語グループの起源として北東アフリカを提唱している。なぜなら、そこが現在の言語分布の中心地であり、アフロアジア語族に見られる多様性の大部分を占めており、言語の地理的起源を示す明確な兆候とみなされることもあるからである。^[5]^[25]この仮説には、いくつかの競合する異説がある。

紅海沿岸

クリストファー・エーレットは、エリトリアからエジプト南東部までの紅海西岸を提案している。エーレットは、アフロアジア祖語に共通農耕語彙の兆候が見られるとするミリタレフの提案に異議を唱える一方で、初期のアフロアジア語は、エチオピアとスーダンの地域でさらに古い時代の集中的な食料採集に関係していたと示唆している。言い換えれば、彼はアフロアジア語の年代をミリタレフよりもさらに古く、少なくとも11,000年前と提案しており、農耕語彙はアフロアジア語の支族についてのみ再構築できると考えている。エーレットは、北東アフリカのアフロアジア祖語の話者は、集中的な植物採集と牧畜という自給自足のパターンを発達させ、人々に経済的優位性を与え、それがアフロアジア語の拡大を促したと主張している。彼は、後期旧石器時代に原セム語族または原セム・ベルベル語族を話す集団が北東アフリカからレバント地方に移住したと示唆している。^[26]^[27]^[28]^[29]

次の段階では、他の多くの著者とは異なり、エーレットは当初は北部語族、南部語族、オモ語族に分かれるという説を提唱した。北部グループには、セム語族、エジプト語族、ベルベル語族が含まれる（ディアコノフなどの他の著者の見解に同意）。彼は、チャド語族はベルベル語族から派生したと提唱した（他の著者の中には、チャド語族をクシ語族などの南アフロアジア語族とグループ化する者もいる）。

エチオピア

ロジャー・ブレンチは、オモティック語が最も基底的な支流であり、多様性に富んでいると主張し、隣接するアフリカの角、具体的には現代のエチオピアに地域を提唱している。 ^[1]しかし、オモティック語は非アフロアジア語族との強い接触の痕跡が見られると指摘する者もおり、オモティック語族は独立した言語族とみなすべきだと主張する者もいる。^[30]^[31]エーレットと同様に、ブレンチはオモティック語族がアフロアジア語族の一部であることを認め、オモティック語族から北方言語が分岐したことを重要な初期発展とみなしている。ギュルデマン（2018）はオモティック語族を統一されたグループとは認めず、少なくとも4つの異なるグループを主張している。^[9]

サヘル/サハラ

イゴール・ディアコノフは、東サハラ地域、特にサハラ砂漠の南端がアフロ・アジア人の故郷の可能性があると提唱した。^[3]^[32] ライオネル・ベンダーは、青ナイル川と白ナイル川の合流点にあるスーダンのハルツーム付近の地域を提唱した。^[3]^[32]彼の理論の詳細は広く引用されているが、セム語族はエチオピアで始まり、そこから紅海を越えて直接アジアに渡ったという説が含まれているため、議論を呼んでいる。^[33]

集団遺伝学からの証拠

常染色体DNA

ホジソンらのような学者は、アフリカ内での分散地を支持する考古学的証拠を提示しているが、原アフロアジア語を話す人々は、最終的には西アジアからアフリカへの旧石器時代および農業以前の移住の波に結び付けられる可能性があり、セム語派はレバントへの後代の逆移住を表していると主張している。^[34]

「エチオピア・ソマリ」の遺伝子成分は緑色で表示されている。^[36]

2014年に古代および現代の集団を対象に行われた常染色体DNA研究によると、アフロアジア語族は、新たに特定された「非アフリカ」（西ユーラシア）の遺伝的要素を持つ祖先集団によってアフリカおよび近東に広まった可能性が高い。研究者らはこれを「エチオピア・ソマリ」要素と名付けている。この遺伝的要素は「マグレブ」要素と最も関連が深く、少なくとも23,000年前に他の「非アフリカ」（西ユーラシア）祖先から分岐したと考えられている。「エチオピア・ソマリ」の遺伝的要素は、現代のアフロアジア語族の間で広く見られ、アフリカの角のクシ族の間で最も多く見られる。これに基づき、研究者らは、エチオピア・ソマリ語を話す最初の集団は、おそらく農業以前の時代（12～23 ka）に近東からシナイ半島を経由して北東アフリカに渡り、その後2つに分かれ、1つは北アフリカを西に横断し、もう1つは南に進んでアフリカの角に入ったと示唆している。彼らは、子孫集団が紀元前4000年より前にレバントに移住し、アフロアジア語族のセム語派を発達させたと示唆している。その後、アラビアからアフリカの角への移住が3 ka頃に始まったことで、この時期のエチオピア・セム語族の起源が説明できるだろう。^[37]同様の見解は以前にも提唱されており、アフロアジア語話者の祖先は近東に起源を持ち、後期旧石器時代に北東アフリカに移住し、その後一部が近東に戻った集団であった可能性があると示唆している。^[38]

その後の考古遺伝学的研究により、旧石器時代に西ユーラシア人の祖先がアフリカに移住し、少なくとも紀元前15,000年以降は北アフリカの支配的構成要素となっていたことが裏付けられている。イベロマウルシア文化を生み出した「マグレブ」の構成要素は、北アフリカに固有のものであり、旧石器時代のユーラシア人の移住の波と関連しており、現代の北アフリカ人の特徴的な祖先構成要素は西から東への傾斜に沿っており、北東アフリカ人は新石器時代の拡大に関連する新石器時代の西アジア人の構成要素をさらに高い頻度で持っていると説明されている。^[39]

アフロアジア語族の集団に関する遺伝子研究では、アフロアジア語族の分布と北アフリカ/ナトゥーフ/アラブ系祖先の頻度との間に強い相関関係があることが明らかになった。対照的に、オモティック語族の祖先は他のアフロアジア語族とはほとんど異なっており、言語の移行、またはオモティック語族がアフロアジア語族から除外されることを示唆している。^[40]

タンザニアのルクスマンダ遺跡で発掘されたサバンナ牧畜新石器時代の標本は、クシ語族の移住や牧畜の拡大と関連づけられており、その標本に関する遺伝子研究により、この標本は、アフリカの角に居住する現代のアフロアジア語族の祖先と類似した、レバントの前土器新石器時代文化（ナトゥーフ語）に関連する祖先を多く受け継いでいることが判明した。約 5,000 年前のルクスマンダ標本に代表される東アフリカの歴史的集団には、レバントの先土器新石器時代文化に関連する集団が大きく寄与したと示唆されている一方、現代のクシ語族の集団には、ディンカ族関連および「新石器時代イラン関連」の起源がさらに寄与している。このタイプの祖先は、後にバントゥー族の拡大に関連する移住イベントによって部分的に置き換えられ、バントゥー語を話す東アフリカ人はレバントの先土器新石器時代文化に関連する祖先をほとんど持っていませんでした。^[41]^[42]

Y染色体の証拠

Keita (2008) は、アフロ・アジア語族のY染色体データセットを調査し、ハプログループ E の重要な系統E-M35 / E-M78のサブクレードが、エジプト語とリビア語話者とアフリカの角の現代クシ語話者の居住地の集団間で共有されていることを発見した。これらの系統は、エジプト人、ベルベル人、アフリカの角のクシ語話者、近東のセム語話者に見られる。彼は、変異体はエーゲ海とバルカン半島にも見られるが、M35 サブクレードの起源はエジプトかリビアにあり、そのクレードはクシ語、エジプト語、ベルベル語のグループを含むアフロ・アジア語族の中核部分で優勢であったのに対し、セム語話者はレバント・シリア地域で西から東に行くにつれて頻度が低下していることを指摘した。ケイタはオモティック集団においてM35の頻度が高いこと（> 50%）を特定したが、これは12の公開された小さなサンプルから得たものであると述べた。ケイタはまた、PN2変異はM35とM2系統に共通しており、この父系系統は東アフリカに起源があると記した。彼は「遺伝子データは、男性がアジア人やヨーロッパ人ではなく、アフリカ起源であることを明確に示す集団プロファイルを与える」と結論付けたが、集団は微進化の圧力にさらされているため、生物多様性は特定の肌の色や顔の特徴を示すものではないことを認めた。^[43]

フレーゲルは、北アフリカ人のY染色体の多様性は中東からのデミック拡大と一致するとまとめた。なぜなら北アフリカの共通系統（E-M78とJ-304）の年代は比較的新しいからである。北アフリカ人のY染色体の変異パターンは、主に新石器時代に形成された。^[44]

エーレットは、アフリカの角が、その地域からエジプトとレバントに北上した重要な人口構成員の遺伝子マーカー「M35 / 215」Y染色体系統の源泉であると特定した遺伝学的証拠を引用した。エーレットは、この遺伝子分布は、アフラシア語族の広がりとアフリカの角からエジプトへの人々の移動と平行しており、17,000年前にエジプトの既存の人口に新しい人口構成員を加えたと主張した。^[45]

参照

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さらに読む

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外部リンク

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[39] Fregel, Rosa (2021-11-17)、「北アフリカの新石器時代移行の古ゲノム科学」、アフリカ、人類多様性のゆりかご、ブリル、pp. 213–235、ISBN 978-90-04-50022-8、2023年4月18日にオリジナルからアーカイブされ、2023年6月7日に取得引用:まず、現代の北アフリカ人の祖先は、ユーラシアからアフリカへの旧石器時代の逆移住に関連する土着のマグレブ人要素によって特徴付けられます。...この結果は、北アフリカのイベロマウルス人集団がレバントの旧石器時代の人々と関連していたこと、また、更新世の間にサハラ以南のアフリカ起源の移住がマグレブに到達したことを示唆しています。

[40] Baker, Jennifer L.; Rotimi, Charles N.; Shriner, Daniel (2017-05-08). 「ヒトの祖先は言語と相関し、人種は客観的なゲノム分類子ではないことを明らかにする」。Scientific Reports . 7 (1): 1572. doi :10.1038/s41598-017-01837-7. ISSN 2045-2322. PMC 5431528 . PMID 28484253.アラビア人の祖先は、アフロアジア語族のセム語派と相関している (r = 0.774、p = 7.28 × 10−51)。アフロアジア語族のクシ語派は、東アフリカ（r = 0.417、p = 7.17 × 10−12）およびアラビア（r = 0.336、p = 5.46 × 10−8）の両方の祖先と相関しています。この結果は、クシ語派の祖先はナイル・サハラ語派とアラビア語派の混血によって形成されたという私たちの以前の研究結果と一致しています39。...北アフリカの祖先は、アフロアジア語族のベルベル語派と相関しています（r = 0.946、p = 1.48 × 10−122）。アラビア人と北アフリカの祖先は両方とも、すべての出アフリカ移民を含む系統の子孫です。...オモティック祖先はオモティック言語と相関しています（r = 0.777、p = 1.40 × 10−51）。したがって、ゲノムデータは、オモティック語族がアフロアジア語族の一部ではないという言語学的仮説を支持しています42。

[41] Skoglund, Pontus; Thompson, Jessica C.; Prendergast, Mary E.; Mittnik, Alissa; Sirak, Kendra; Hajdinjak, Mateja; Salie, Tasneem; Rohland, Nadin; Mallick, Swapan; Peltzer, Alexander; Heinze, Anja; Olalde, Iñigo; Ferry, Matthew; Harney, Eadaoin; Michel, Megan (2017年9月). 「先史時代のアフリカの人口構造の再構築」. Cell . 171 (1): 59–71.e21. doi :10.1016/j.cell.2017.08.049. ISSN 0092-8674. PMC 5679310 . PMID 28938123。これらの調査結果は、レバント新石器時代関連集団が現代の東アフリカ人の祖先に決定的な貢献をしたことを示していますが (Lazaridis 他、2016)、ソマリ人などの現代のクシ語話者は、単に Tanzania_Luxmanda_3100BP 祖先を持つと当てはめることはできません。ソマリ人に最もよく当てはまるモデルには、Tanzania_Luxmanda_3100BP 祖先、ディンカ関連祖先、および 16% ± 3% のイラン新石器時代関連祖先が含まれています (p = 0.015)。これは、イラン新石器時代に関連する祖先が、レバント新石器時代集団に関連する以前の遺伝子流動の後に東アフリカに現れたことを示唆しており、青銅器時代までにレバント全域でイラン新石器時代に関連する祖先が混ざったという遺伝学的証拠（Lazaridis et al., 2016）と鉄器時代までに古代エジプトでイラン新石器時代に関連する祖先が混ざったという遺伝学的証拠によって、このシナリオはより説得力のあるものになっている（Schuenemann et al., 2017）。...しかし、この系統は東アフリカの現代のバントゥー語話者にはほとんど祖先を与えていないようで、代わりに彼らの祖先は現代の西アフリカ人に関連する系統に遡り、さらにナイル語を話すディンカ族とタンザニア_ルクマンダ_3100BPの牧畜民に関連する要素が追加されている（下記、図2を参照）。

[42] プレンダーガスト、メアリー E.;マーク・リプソン。ソーチャック、エリザベス A.オラルデ、イニーゴ;オゴラ、クリスティーン A.ローランド、ナディン。シラク、ケンドラ A.アダムスキー、ニコール。ベルナルドス、レベッカ。ブルーマンドホシュバハト、ナスリーン。カラン、キンバリー。カレットン、ブレンダン J.エクルズ、ローリー。ハーパー、トーマス K.ローソン、アン・マリー (2019-07-05)。「古代のDNAは、最初の遊牧民がサハラ以南のアフリカに多段階に広がっていたことを明らかにしている。」科学。365（6448）。土井：10.1126/science.aaw6275。ISSN 0036-8075。PMC 6827346。PMID 31147405。

[43] Keita, SOY (編者: John Bengston) (2008 年 12 月 3 日)。「地理、特定のアフロ・アジア系家族、および Y 染色体の系統変異: 言語学と系統地理学の探究」『先史時代の言語の熱き追求: 人類学の 4 つの分野におけるエッセイ』。ハロルド・クレイン・フレミングに敬意を表して。John Benjamins Publishing。3 ～ 15 ページ。ISBN 978-90-272-8985-8. 2024年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年8月2日閲覧。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

[44] Fregel, Rosa (2021-11-17)、「北アフリカの新石器時代移行の古ゲノム科学」、アフリカ、人類多様性のゆりかご、ブリル、pp. 213–235、ISBN 978-90-04-50022-8、2023年4月18日にオリジナルからアーカイブ、2023年8月2日に取得引用: 「Y 染色体に関して、現在の北アフリカ人は、この地域固有の系統であると考えられるハプログループ E-M81 の頻度が高いという特徴があります。興味深いことに、E-M81 の頻度は東から西への傾斜をたどり、モロッコで最も頻度が高く、エジプトで最も低いという、古典的なマーカーで得られた結果に似ています。その証拠に基づき、ミトコンドリア DNA から得られた結論に反して、Arredi ら (2004) は、北アフリカの父系の多様性は中東からの人口増加と一致すると提唱しました。E-M81 と北アフリカの他の一般的な系統 (E-M78 と J-304) の年代は比較的最近のため、彼らは、北アフリカの Y 染色体変異のパターンは主に新石器時代に起源があると提唱しました。」

[45] エーレット、クリストファー（2023年6月20日）。古代アフリカ：西暦300年までの世界史。プリンストン大学出版局。97、167ページ。ISBN 978-0-691-24410-5. 2023年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年8月1日閲覧。