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 クシ語族の言語を話す民族の地図 | |
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| エジプト、スーダン、アフリカの角、東アフリカ | |
| 言語 | |
| クシ語族 | |
| 宗教 | |
| イスラム教（スンニ派）、キリスト教 （東洋正教、ペンテ）、ハイマノットユダヤ教、ワーケファンナ |
クシ語族は、クシ語を母国語とする民族言語グループです。今日、クシ語は主にアフリカの角で母語として話されており、エジプト、スーダン、ケニア、タンザニアの北と南には少数民族がクシ語を話しています。
歴史
ドナルド・N・レヴィンは、紀元前5000年から4000年までにエチオピア高原でクシュ語原語が話されていたと主張した。 [1]ロジャー・ブレンチは、クシュ語話者が「ライターバンド」陶器の製作者であった可能性があり、それがハルツーム新石器時代の陶器に影響を与えたと仮説している。 [2]エリック・ベッカーは、2011年にワディ・ハワールのライターバンド遺跡から出土した人骨を調査し、ライターバンド陶器とクシュ語話者との仮説的なつながりはありそうにないと結論付けた。[3]
北クシ語
遊牧民のメジャイ族とブレミ族（後者はおそらく前者のサブグループ）は、多くの歴史家によって現代のベジャ語話者の祖先であると考えられている。言語的連続性があるようで、エジプト第12王朝の頃までにナイル渓谷でベジャ語の祖先の言語が話されていたことを示唆している。[4]ヌビア語の語彙の分析から、マリアンヌ・ベッヒハウス＝ゲルストは、ヌビア語話者が紀元前1500年頃に初めてナイル渓谷に到達したとき、クシ語を話す人々と遭遇し、主に畜産に関連する多くの言葉を借用したと提案している。[5]
失われた可能性のあるブランチ
ロジャー・ブレンチは、絶滅した、あるいは他に証拠のないクシ語派が、約2000年前のコイコイ族の牧畜文化の特徴の一部に関係している可能性があると提唱している。現存するクシ語族の言語に基づいてクシ語の語源が考えられるコイコイ語の単語は非常に少ないため、ブレンチは、現在絶滅し、他に証拠のないクシ語派の言語話者との接触があり、それがバントゥー族の拡大中に同化によって置き換えられたのではないかと提唱している。[6]
現代の民族グループ
北クシ語派の話者
中央クシ語族の言語話者
低地東クシ語族の言語話者
- アファール人
- サホ族
- イロブ人
- アルボレ人
- ダサネッチ族
- エル・モロ族（ほとんどはもはやクシ語を話さない）
- ヤアク族（ヤアク語はもはや生きた言語ではないが、復活運動が起こっている）
- オロモ人
- ワタ語（オロモ語）
- コンソ族
- ディラシャ語を話すディラシャ人
- ブッサ語からオロモ語、ディラシャ語、アムハラ語に移行しつつあるブサ人
- ソマリ人は、ソマリアの国にちなんで名付けられ、その国に住むクシ語を話すソマリ人を指しています。[7]
- レンディルの人々
- エリアル人
- 畏敬の念を抱く人々
- ガレ
- トゥンニ
東ハイランドクシ語派の言語話者
ウェストリフト南部クシ語派の言語話者
参考文献
- ^ レヴィン、ドナルド (2000)。グレーターエチオピア(第2版)。シカゴ：シカゴ大学出版局。pp. 27–28。ISBN 0-226-47561-1。
- ^ 「クシ族牧畜民の西方への放浪：中央アフリカ先史時代の探査」（PDF）。2021年12月20日閲覧。
- ^ Becker, Erik (2011). 「ワディ・ハワールの先史時代の住民：東サハラのスーダン部分の人骨の人類学的研究」（PDF）（博士号）ヨハネス・グーテンベルク大学。 2024年4月26日閲覧。
- ^ リリー、クロード（2019）。「古代ヌビアの言語」。古代ヌビアハンドブック。Walter de Gruyter GmbH＆Co KG。ISBN 9783110420388. 2019年11月20日閲覧。
- ^ Blench, R. (1999). 「クシ族牧畜民の西方への放浪：中央アフリカ先史時代の探査」S2CID 131599629.
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ Blench, Roger (2009). 「南アフリカの先史時代にクシ語牧畜民とコイサン語話者の間に交流があったのか、そしてそれはどのように検出できるのか?」Sprache und Geschichte in Afrika . 20 : 31–49. ISSN 0170-5946.
- ^ アコウ、ヘザー・M. (2011-06-20). ソマリ文化における服装の政治。インディアナ大学出版局。p. 4. ISBN 978-0-253-22313-5。