クルシス経由でクルス・デル・カンポへ

スペイン、アンダルシア州セビリアにあるヴィア・クルシスからクルス・デル・カンポ（スペイン語：Vía Crucis a la Cruz del Campo）は、スペインで唯一、街の通りを通るヴィア・クルシスであると考えられている。 ^{[要出典] （}ヴィア・クルシスという用語はラテン語に由来し、スペイン語で使用されているが、スペイン語の正書法ではiにアクセント記号が置かれるため、 Vía Crucisとなる。^[要出典]英語では文字通り「十字架の道」だが、「十字架の道行き」もよく使われる。^{[1] ）これは、}セビリアの聖週間の有名な伝統の基礎となっている。^[2]ヴィア・クルシスが最初に敷設されたのは1521年だが、開始点と終了点の両方が変更されており、^[2]駅の数も変更されている。^[3]

スペインにおける十字架の道の伝統は、 1421年にドミニコ会修道士コルドバのアルバロによって始まりましたが、主にフランシスコ会によって普及しました。^{[4]これは、現在}エルサレムでヴィア・ドロローサ と呼ばれているものを地元で再現したもので、当時は巡礼の定番となっていましたが、さまざまなルートが使われてきました。

セビリアの十字架の道、特に15世紀と16世紀の出来事に関する神殿（下記参照）に関しては、歴史上、かなりの注意が必要です。証拠は不完全で、時には矛盾しています。何世紀も離れた場所で言及されている同じ名前の団体間の連続性に確信を持つことは困難です。事実が疑わしい場合でも、ほとんどの情報源が出来事について1つのバージョンしか提供しない傾向があるため、困難さが増しています。^[5]

1520年10月20日、タリファ侯爵ドン・ファドリケ・エンリケス・デ・リベラがヨーロッパと聖地の旅から帰国した。 [ ^{3] 1521年の}四旬節の間、^[2]彼はセビリアで聖十字架の道の儀式を開始した。^{[2] [4]}この道は彼の宮殿の鞭打ち礼拝堂から始まり、いくつかの情報源によればウエルタ・デ・ロス・アンヘレス（天使の果樹園）として知られていたが、おそらくはウエルタ・デ・ラ・エルマンダッド・デ・ヌエストラ・セニョーラ・デ・ロス・アンヘレス^[6]と呼ばれていた柱で終わり、1630年以来の道の終点であるクルス・デル・カンポからそう遠くない。^{[2]この道は、}ポンティウス・ピラトのプラエトリウムとゴルゴタの丘を隔てていたとされる997メートル（3,271フィート）または1321歩と同じ距離を走っていた。^[2]侯爵の宮殿、サン・アンドレス宮殿^[2]は当時まだ部分的に建設中であった。^[7]その後、十字架の道との関連からピラトスの家として知られるようになり、 ^{[2] [4]}その後数世紀にわたって大きく改変され、現在はメディナセリ公爵の所有物となっている。^{[2] [8]} 1931年に国定記念物に指定された。 ^[9]カサ・デ・ピラトスという名前に関する最も古い文書は1754年のものである。^[3]

キリストの受難というテーマに沿って、この行列は自ら鞭打つことによる懺悔と強く結び付けられるようになった。^[10] 1604年、フェルナンド・ニーニョ・デ・ゲバラ枢機卿は、鞭打ち行列がカーニバルの性格を帯びる傾向を抑制するための一連の改革を発布した。兄弟団や同胞団は正式に認められたが、一連の規則も課された。スケジュールが確立され、夜間の行列は禁止された（ただし、この特定の規定はすぐに失効する）^[3]）；各グループが独自に選んだ場所からルートを開始するのではなく、市内のセビリア大聖堂と川向こうのトリアナのサンタ・アナ教会を懺悔の道とした^{[11] 。}

1777年、スペインでは鞭打ち行列が禁止され、深夜の行列もほとんど禁止された。セビリアの聖週間の行列は後者の禁止から除外された。^[10]

1630年にルートが変更され、1873年にスペイン第一共和国の時代に廃止されるまでこの儀式は続けられました^{[2] [3]}。^[12]

1957年3月8日、タリファ侯爵の子孫が十字架の道を再建した。^{[要出典] [13]}セビリアの14の悔悛 修道会が聖週間中に14の巡礼路^{[要出典]を}歩き、 4月21日の復活祭の日曜日に最高潮に達した。^[14]再建された巡礼路はブエノ・モンレアル大司教（後に枢機卿となる）によって祝福され、（現在では記念大理石の記念碑に記録されている）。^[要出典]（ブエノ・モンレアルは、当時のスペインの基準から見ても極めて保守的だったペドロ・セグラ・イ・サエンス大司教とローマ教皇庁との争いにより、1954年以来補佐司教を務めていた。ブエノ・モンレアルは1957年4月8日のセグラの死去に伴い大司教となり、1958年には枢機卿となった。^{[15] [16]}）この復活した十字架の道は、わずか数年しか続かなかった。^[3]

1976年にセビリア兄弟会評議会は再びこの伝統を復活させた。^[17]

タリファ侯爵によって始められた元々のヴィア・クルシスは、鞭打ち礼拝堂のピラトス邸内で始まり、現在のテンプルテ（小さな神殿）近くの柱で終わっていました。^[2] 1630年以降、ルートの始まりと終わりは両方とも変わり、^[2]ピラトス邸の正面にその年に建てられた大理石の祭壇画がある現在の聖堂で始まり、^{[3] [6]}テンプルテで終わります。^[2]以前は最初の駅を示していたシンプルな木製のクルス・デ・ラス・トアラス（文字通り「タオルの十字架」）は、エルマンダッド・デ・ロス・ネグリトス（以下を参照） の所有物になりました^{[6] 。}

当時の慣習によれば、1521年のオリジナルのヴィア・クルシスには、現在のものとは全く異なる7つの留置場があったはずである。ゲッセマネの園、アンナスの最高裁判所、カヤパの最高裁判所、ポンティウス・ピラトの家、ヘロデの宮殿、ピラトの家への帰還、そして最後にカルバリの丘である。^[3]現在のヴィア・クルシスとのもう一つの違いは、当初は都市の行列という性格を持たなかったということである。第4留までに、行列は城壁で囲まれた都市を離れ、果樹園、田園地帯、都市の周縁に点在する建物の中を歩いていたはずである。^[10]当初留置場を示していた木製の十字架が恒久的に設置されていたのか、四旬節の間だけ設置されたのかは不明である。^[10]

最終的に、これは現在のような構成に変わりました。1720年に最後の2つの駅が追加され、合計14となり、聖週間中に市内を行進するさまざまな兄弟会がたどる現在のルート^[3]が生まれました。このルートは、セビリア中心部の通りに沿って約2キロメートル(1.2マイル) ^{[要出典]にわたって続きます。 [3]各駅は、}イエスの磔刑の日の場面に対応しています（受難を参照）。^[1]数世紀前、駅はレンガの台座の上に十字架が置かれていましたが^[6] 、もともとはすべて木製でしたが、後に一部は鉄製になりました。 ^[3] 14の駅に対応する場面は現在、アズレージョ^{[2] （}イベリア半島特有の陶器タイルのスタイル）で表現されており、そのうちのいくつかは1957年のものですが、ほとんどは20世紀末近くに劣化のため交換されたものです。^[要出典]各駅のアズレージョには、絵とキャプションの両方が含まれています。

後にテンペルテとなった元々のウミッラデロ（道端の祠のような存在で、^[18]町の入り口によくあった）の起源と初期の頃については何も不明である。同様に、最初にそれを建てたとされる宗教団体についても不明である。^[6]

テンプルテは伝統的に1380年に建てられたとされているが^[19]、一部の資料では1460年という遅い年代を示している。 ^{[6]ヌエストラ・セニョーラ・}デ・ロス・アンヘレスの黒人または黒人兄弟会（コフラディア、ヘルマンダッド）によって建てられたことはほぼ確実で、いずれにせよ彼らと密接な関係があった。^{[4] [6]}この兄弟会は14世紀にゴンサロ・デ・メナ大司教によって設立された可能性が高い。 ^{[4] [6]}現在の規則は1554年に遡るが、それ以前に存在していたことは確かである。^[20]通称「ネグロス」または「ネグリトス」は、もともと黒人をケアする病院を運営する修道会であったことに由来しており、実際、初期のヘルマンダッドのメンバーは主に（おそらくはもっぱら）黒人であった。^{[21]元々の}ウミラデロの内部には木製の十字架がありました。当時、この質素な建造物は、市壁の外に立っていたため、クルス・デル・カンポ（「田舎の十字架」または「野原の十字架」）と呼ばれていました。16世紀初頭までに、この場所はすでに四旬節と懺悔と結び付けられるようになりました。^[4]

文献によると、1482年^[22]にセビリアのコレヒドール^[23]またはアシスタント[ ^6]であるドン・ディエゴ・デ・メルロが石の十字架をムデハル様式^[4]の高さ13メートルのテンプルテで覆ったとのことです。 ^[23]この年は特に可能性が高いと思われます。なぜなら、この年、大司教区は真の十字架の遺物と思われるものを受け取ったからです。^{[4]しかし、}テンプルテのドームの内側に書かれたその日付は1881年のものです。^[24]

初代タリファ侯爵ファドリケ・エンリケス・デ・リベラは、1521年に十字架の道の着工に際し、神殿を修復した。 ^[6] 1536年、侯爵は神殿（以前はサン・ベニート・アバド修道院の兄弟が所有していた）を購入し、現在の場所に移した。^[要出典]イエスとマリアの像が彫られた現在の大理石の十字架（以前の木製の十字架に代わったもの）は、フアン・バウティスタ・バスケス「長老」の作とされ、1571年のものである。^[23] 1624年か1648年にペドロ・カバジェロ・デ・イジェスカスによる更なる修復が行われた。^[24] 1630年に、ここは十字架の道の終点となった。^[2] 1880年に市の建築家アウレリオ・アルバレスが構造の健全性を改善する工事を行い、翌年にはフアキン・ギショが工事を行い、ドームの内側にこの建物が1482年に建てられたと記した。^[24] 1888年には構造上の理由から金属ストラップが追加され、1899年、1912年、1963年にさらに工事が行われたが、全体的に構造は劣化し続けた。^[24]

1996年、聖週間の行事に携わる同胞団の連合は、テンプルテをアンダルシア通りとタマルギリョ通りの交差点に移すことを提案したが、市当局はこれを却下した。^[23] 2000年、ABCセビリアのホセ・L・ガルシアは、賑やかな通りにある記念碑が「近代的な建物によって窒息寸前」にあり、かなり荒らされ、内部が不潔な鳩の巣と化しているという「悲しい状況」について書いた。^[25]

1904年に近くにビール醸造所が建設され、セルベサス・クルスカンポという名前が付けられました。現在はハイネケン・エスパーニャとなっています。^[26]多くの団体が、テンプルテ（少なくとも19世紀以降はセビリア市が所有）の老朽化した構造を修復するという約束を何年も続けてきましたが、^{[3] [23]}、2007年にようやく作業が開始され、クルスカンポ財団（ビール会社が設立）の資金援助を受け、^{[27]セビリアの}カルロス・アミーゴ・バジェホの^祝福を受けて2008年2月29^日に完了しました。^[27]

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  第 1 ステーション。イエスは死刑を宣告された。^[28] (クリスト・デ・ラ・センテンシア、ハダ・デ・ラ・マカレナ)
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  2番目の留。ピラトの家から取り出され、十字架が彼の肩に置かれた。^[28] (Jesús Nazareno. Hdad. del Silencio)
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  ステーション 3。最初は十字架の下に落ちます。^[28] (ヘスス・デ・ラス・ペナス、サン・ビセンテ)。
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  ステーション 4。彼の母親が道で彼に会いました。^[28] (ヘスス・デル・グラン・ポデル神父)
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  ステーション 5. キレネ人はイエスが十字架を運ぶのを手伝います。^[28] (Ntro. ヘスス・デ・パシオン神父)
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  ステーション 6.ヴェロニカのベールに刻印されたキリストの像。^[28] (Ntro. ヘスス・コン・ラ・クルス・アル・ホンブロ、Hdad. del Valle)
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  ステーション7。2番目は十字架の下に落ちます。^[28] (Ntro. ヘスス・デ・ラ・サルー神父、Hdad. de la Candelaria)
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  第8ステーション。彼のために泣き叫ぶ敬虔な女性たちとの出会い。^[28] (Ntro. ヘスス・デ・ラ・サルード神父、Hdad. de los Hitanos)
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  ステーション9。3番目は十字架の下に落ちます。^[28] (サンティシモ・クリスト・デ・ラス・トレス・カイダス、父、エスペランサ・デ・トリアナ)
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  第 10 ステーション。イエスは衣服を脱がれます。^[28] (Ntro. ヘスス・デ・ラス・ペナス神父、Hdad. de la Estrella)
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  第11ステーション。イエスは十字架に釘付けにされる。^[28] (Santísimo Cristo de la Exaltación、Hdad. de los Caballos o de la Exaltación)
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  第 12 ステーション。イエスは十字架上で亡くなります。^[28] (Santísimo Cristo de la Expiración "El Cachorro"、Hdad. del Cachorro)
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  第 13 ステーション。イエスの遺体は十字架から降ろされます。^[28] (Santísimo Cristo de la Misericordia y Ntra. Sra de la Piedad, Hdad. del Baratillo)
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  ステーション 14. キリストは墓に安置されています。^[28] (サンティシモ・クリスト・デ・ラ・カリダッド、サンタ・マルタ大統領)

• ゴンサレス・モレノ、ホアキン（1992）。クルシス・ア・ラ・クルス・デル・カンポ通り。セビリア。ISBN  84-87041-92-2
• アミーゴ・ヴァレーホ、カルロス（2003）。サント・ビア・クルシス・デ・ラ・ピア・ユニオン。セビリア。社説：テクノグラフィック。ISBN 84-8093-119-1 

• (スペイン語) Vía+Crucis Penitencial de las Cofradías de Sevilla、Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla。 14 駅のそれぞれで行われる祈りと朗読される聖書の一節の説明。
• Romulaldo de Gelo、El Humilladero、el Via Crucis y la Ermita de la Cruz del Campo、degelo.com、Via Crucis のより完全なオンライン歴史の 1 つ。歴史学的な問題についても優れた議論を行っています。駅に対応する住所も表示されます。