クリストファー・アンステイ(1724年10月31日 - 1805年8月3日)は、ラテン語でも詩作を行ったイギリスの詩人である。一族の領地を管理した後、バースに永住し、そこで長い公的生活を送って亡くなった。彼の詩『ニュー・バース・ガイド』は彼を有名にし、18世紀後半を通じて影響力を持つ軽妙な風刺詩の流行の先駆けとなった。後に彼はバース社会を風刺した『選挙舞踏会』を執筆し、初期の作品のテーマを発展させ、現代風にアレンジした。彼のラテン語作品には、これら2つの詩に基づく翻訳や要約が含まれている。また、グレイの『田舎の教会墓地で書かれた挽歌』の初期のラテン語訳の共同著者でもあり、この翻訳はイギリス国内外で何度も版を重ねた。
アンスティは、ケンブリッジシャー州ブリンクリー の教区牧師 クリストファー・アンスティ博士と妻メアリー・トンプソンの三男で唯一の息子として、1724年10月31日にトランピントンで生まれた。[ 1 ]彼はイートン校とケンブリッジ大学キングス・カレッジで教育を受け、[ 2 ]ラテン語の詩で名を馳せた。1745年に同カレッジのフェローとなったが、大学当局に反抗し、「教義なき博士、技巧な芸術の達人、月桂冠よりも鞭に値する独身者…」で始まったとされる演説で物議を醸したため、1749年に修士号は授与されなかった。 [ 3 ] [ 4 ] [ n1 ]彼は1746年にミドル・テンプルに入会したが、弁護士資格は得られなかった。[ 1 ]
1754年、アンスティは裕福な家領(トランピントンのアンスティ・ホールを含む)を相続し、大学を退学した。2年後、彼はフェリックス・カルバートの娘で、ハートフォードシャー州アルベリー・ホールの友人ジョン・カルバートの妹であるアン・カルバート(1732年 - 1812年)と結婚した。[ 5 ] [ 1 ]かなりの期間、アンスティは田舎の地主として暮らし、領地経営だけでなく文学にも力を注いだが、[ 6 ]長年にわたり、特筆すべき著作はほとんど発表しなかった。彼の家族は13人の子供に増え、そのうち8人が彼より長生きした。[ 1 ]
1760年に最愛の妹を亡くした後、体調不良で鬱状態が悪化したアンスティは、流行の温泉地バースで療養するよう勧められた。その場所に感銘を受けた彼は毎年バースを訪れ、1770年にそこに永住することを決意し、その後35年間、ロイヤル・クレセント4番地に住居を構えた。 [ n 2 ] 1766年、詩的書簡集『The New Bath Guide: or Memoirs of the B__n__r__d Family』の出版により名声を得た 。この作品は1800年までに約20版を重ねた。ホレス・ウォルポールやトーマス・グレイといった文学者たちは、この作品の穏やかな風刺的ユーモアを絶賛した。[ 8 ]
その後、アンスティは同じような趣向の作品『選挙舞踏会』を、 1776年に出版された『バースのインクル氏からグロスターの妻への詩的手紙』に収録した。[ 8 ]このテーマは、彼が出席していたバースイーストン文学サークルの文学集会で提案されたもので、同サークルの定期アンソロジーの最後の号にも寄稿している。他にも提案されたテーマによって、ある程度の長さの作品が出版されたが、この関係は彼の評判に良い影響よりも悪い影響を与え、1781年にサークルの後援者であるアンナ・レディ・ミラーが亡くなったことで終焉を迎えた。 [ 9 ]その後、彼は自分の詩を集めて一般に出版することを考えたが、この計画は最終的に1808年に息子のジョンによって完成された。
アンスティは公職には興味がないと公言していたが、[ 10 ]バースに移住する直前の1770年から71年にかけてケンブリッジシャーとハンティンドンシャーの高等保安官を務めていた。バースに移住すると、彼は様々な慈善事業に精力的に取り組み、例えば、バースイーストン・サークルの詩的娯楽が販売された貧困者支援計画を支援した。さらに、1781年から1795年にかけてバース病院の理事会に所属し、効果的な資金調達のための詩を書いた。[ 11 ]後に彼はハンナ・モアの活動を支援し、彼女の「チープ・リポジトリ・トラクト」シリーズに彼の長編バラード「農夫の娘、詩的な物語」(1795年)が掲載された。彼の最後のラテン語詩である、エドワード・ジェンナーの種犀療法に関する研究に宛てたアルカイック詩(1803年) [ 12 ]は、彼の人道主義的関心の持続性を示した。
アンスティの普段は丈夫な体質も、1805年の初めに衰弱した。彼は8月3日に亡くなり[ 5 ] 、バースのウォルコットにあるセント・スウィシン教会に埋葬された。後に、白い大理石の記念碑がウェストミンスター寺院の詩人コーナーに設置された。
アンスティの出版作品のうち、ラテン語の詩はわずか4分の1に過ぎないが、彼の詩人としてのキャリアはラテン語で始まり、ラテン語で終わった。彼の最初の主要な作品は、当時キングス・カレッジのフェローでもあった友人ウィリアム・ヘイワード・ロバーツと共同で手がけた翻訳で、1762年に匿名で出版された。これは『Eligia Scripta in Coemeterio Rustico Latine reddita 』という作品で、トーマス・グレイの1751年の名作『田舎の教会墓地で書かれた挽歌』のラテン語版であり、彼らは作者本人と相談しながら作業を進めた。
送られてきた草稿について、グレイは次のようにコメントした。「どの言語にも、単語やフレーズだけでなく、習慣や作法といった慣習があり、特に時間的にも場所的にも遠く離れた国の言語では、制約や困難なしには表現できない。この場合、門限の鐘、記念碑、オルガン、賛美歌を備えたゴシック教会、聖書のテキストなどがこれに該当する。自然界に広く見られ、どこにでもあるにもかかわらず、ラテン語詩の趣向や才能とは異質に感じられるイメージもある。夕方に飛ぶ甲虫は、ローマ人にとっては詩の対象としてはあまりにも取るに足らないものに見えただろう。」さらに彼は、「ここで英語の文字をローマ字にできないだろうか?ウェルギリウスはミルトンと同じくらい優れており、シーザーはクロムウェルと同じくらい優れている。」と問いかけている。[ 13 ]
グレイの立場は伝統主義的で、ヴィンセント・ボーンの詩がすでにラテン語を現代の現実を表現するためにどのように適応できるかを示していたことを考慮に入れていなかった。アンスティの訳は、大部分において後者のアプローチを好み、グレイのテキストに忠実であろうとし、ローマ語に置き換えるのではなく、歴史的な英語の名前を確かに保持している。[ 14 ] 1762年に匿名で出版され、後に1768年と1775年のグレイの詩のアイルランド版に、イタリア語版と他の2つのラテン語版のエレジーとともに掲載された。[ 15 ] 1778年には、序文にCA et WHRと署名された修正版の翻訳が登場した。[ 16 ]これはその後1794年にヴェネツィアで再版され、そこから1817年にヴェローナで出版されたアレッサンドロ・トーリのエレジーの多言語翻訳アンソロジーに収録された。[ 17 ]
後年、アンスティは自ら翻訳を手がけるようになった。まず、彼の死後に出版された全集にのみ収録された『ニュー・バース・ガイド』の「手紙 XIV」の翻訳がある。これは、内部韻と脚韻の両方を用いた「ユーモラスで奇抜な」力作であり、まさに原作の精神に合致している。[ 18 ]次に、1777年に、後に出版された『選挙舞踏会』のテーマを、挿絵画家となる予定だったコプレストン・ウォーレ・バンプフィールド宛てのラテン語の手紙にまとめたものがあり、[ 19 ]同年には「女性向けに翻訳され、宛てられた」英語版が別々に出版された。[ 20 ]同時期にアンスティが手がけたもう一つの翻訳は、ジョン・ゲイ の寓話集で、もともとはイートン校入学に向けて準備していた息子たちの指導のために行われたものだった。これは匿名で編集の不十分な状態で出版され、その後1798年に改訂版が出版された。しかし、批評家たちは、その硬直した韻律と「弱々しさにまで及ぶ拡散」が、ゲイの原詩の軽快な八音節詩にそぐわないと不満を述べた。[ 21 ]あまりにも学校の教室のような雰囲気が強すぎた。
アンスティは主に長編書簡体詩『ニュー・バース・ガイド』で知られていた。生涯を通じて絶版になることなく出版され続けたこの作品ほどの成功を再び収めることはなかったが、『選挙舞踏会』や『腐ったマカロニ』などの作品では、同じバースの人々をユーモラスに描写している。こうした続編に賞賛すべき点を見出せなかったホレス・ウォルポールは、アンスティは「『バース・ガイド』を書き終えた瞬間に自殺すべきだった」と評したが[ 22 ] 、その後、より尊敬すべき点を見出した者もいる。

グレイは『ガイド』を「斬新で独創的なユーモア」を持つと評したが[ 23 ]、当時の古典的モデルで言えば、温厚なホラティウス風の風刺と表現できるだろう。最近亡くなった風刺作家チャールズ・チャーチルの鋭い若々しいスタイルは、彼には合わなかった[ 24 ] 。実際、息子が保存した未完の詩の中で、彼は自らをこう宣言している。
お世辞の巧みな技に不慣れで、 風刺の鋭い矢にも不向きな私だが、 そうでなければ、私の忠実なミューズが、 どんな悪党が公共の利益を支配しているかを明らかにしてくれるだろう。[ 25 ]
代わりに彼は、地主階級のよくある愚行を題材にした詩を書いた。「この詩には、その場所と時代の雰囲気を伝えるためにバースに関する多くの具体的で時事的な言及が含まれているが、十分な範囲を持ち、十分に客観的な視点から書かれているため、作法と道徳に対する批判は永続的に適用できる」[ 26 ] 。この作品の最終的な扉絵は、アンスティの善意の目的を明確にしている。そこには、猿とモムスの道化師が先頭に立つ流行の人々の行列が描かれており、彼らは鼻を引っ張って流行の群衆をリードしている。
遠く離れた国の反対側のケンブリッジで無名の著者によって出版されたガイドの出現について、彼の息子は後に「このような作品が、これ以上不利な状況下で出版されることはまずあり得なかっただろう」と驚嘆した。[ 27 ]タイトルは当初、さらなる障害となった。公式の都市ガイドの第3版は、現在「The New Bath Guide or useful pocket companion 」というタイトルで、アンスティの作品の1年前である1765年に出版されていたからである。[ 28 ]読者にとって有用な参考資料となったものの、「訂正され大幅に増補された」ポケットコンパニオンの版が繰り返し出版されたため、2冊の本が出版され続ける限り、混乱を招き続けた。
このガイドは、北部の地主の3人の世間知らずな子供たちの不運な出来事を、彼らが友人や両親に宛てた15通の手紙を通して報告したもので、ついでに温泉地での生活をコミカルに描写している。それまで一般的だったオーガスタン様式とは大きく異なり、文体は口語的で、緩やかなアナペスト四歩格で書かれており、後に「アンスティ韻律」または「バースガイド詩」と呼ばれるようになる。[ 29 ]
シェンキン・アプリーク夫人が 週に2回も普通のレストランで食事をするのは、まさにこのためである。 家なら快適に美味しい夕食が食べられるのに、 こんなとんでもなく高額な費用を払う必要はないのに。しかし、そうすると 、シェンキン・アプリーク夫人が「上品な人柄」を身につけたことなど、 彼女の知人には決して知られなかっただろう。 アプリーク家が トリュフ公爵夫人やモレル夫人よりも趣味が良いことも知られなかっただろう。 パイ・マカロニ卿や、彼の親友であるヴェルミチェッリ伯爵に崇拝されることもなかっただろう 。この二人は趣味が非常に良く、その意見は ホオジロからベーコンの薄切りに至るまで、あらゆるものに 及ぶ。 [ 30 ]
韻を踏んだ言葉遊びや、登場人物に付けられた奇妙な名前を使った駄洒落の独創性が、この作品にさらなるユーモアを加えている。
広く賞賛された作品の一面であるこうした命名は、当時の演劇慣習に由来し、人物の性格の手がかりとなるが、主人公の場合はさらに皮肉が込められている。彼らの姓である「Blunderhead」は、彼らの行動における「blunder」(大失敗)という言葉の様々な意味を要約しているだけでなく、口語の「dunderhead」(間抜け)に含まれる愚かさのニュアンスも持ち合わせている。[ 31 ]これは、息子のファーストネームであるSimkinによってさらに強調されている。Simkinは方言で、単純な人を意味する。[ 32 ]一方、妹のPrudenceの行動は、彼女の名前とは正反対である。彼女は、 Rogerという表現豊かな名前を持つメソジストの詐欺師に非常に軽率にも誘惑されてしまう。Rogerは俗語で性交を意味し、方言ではずる賢い人を指す。[ 33 ]

ガイドブックの18世紀の大衆的なユーモアは、必然的に一部で批判を受けた。ミルトン、ドライデン、古典作家へのパロディや言及は好評だったが、プルデンスの誘惑の記述におけるメソジスト用語の歪曲は、少なくとも論争を引き起こした。[ 34 ]この批判の一部を払拭するため、第2版にはエピローグが追加され、本の長さは大幅に増えたものの、軽妙な調子でいくつかの異議に答えようとした。しかし、より厳格な19世紀の初めに「ニュー・バース・ガイドで我々をうんざりさせる道徳違反」についてのコメントがあったことから、それらが忘れ去られていなかったことがわかる。[ 35 ]
アンスティが10年後に『選挙舞踏会』でバース社交界の風刺劇に再び取り組んだとき、彼は以前のテーマをさらに発展させることができた。例えば、『ガイド』の「第12の手紙」でシムキンが女性のヘアスタイリングについて衝撃的な描写をしていたが、『選挙舞踏会』ではそれが完全な茶番劇へと拡大され、たちまち大きな反響を呼んだ。サミュエル・ホアが描いたアンスティの会話画風の肖像画(上記参照)では、彼の娘が手に持った派手な人形に彼の注意を向けさせようとしている様子が描かれているが、実際にはこれはパリから派遣され、仕立て屋に最新の流行を教える一般人向けの人形である。[ 36 ]彼女は作曲の妨げになっているように見えるが、ミューズとしても機能している。というのも、人形の素晴らしい髪型は、アンステイが詩の中で描写した通りのもので、彼の原稿の線のパターンから判断すると、「コウモリのような帽子に/(かつては私のネクタイだった)/優雅に叩いてピンで留めた部分と/ガーゼに貼り付けた部分と/コンゴウインコや/インド諸島のすべての美しい鳥に似ている」[ 37 ]
アンスティの友人コプレストン・ウォーレ・バンプフィールドが『選挙舞踏会』の最初の挿絵として選んだのも、このエピソード、つまりマッジ・インクルが雄鶏の盗んだ尾羽で髪飾りを作る場面だった。1776年の改訂版には間に合わなかったため、代わりにアンスティがバンプフィールドに宛てたラテン語の手紙の中で初めて使用され、画家が描くことに選んだすべての場面が言及されていた。
アンスティは、さまざまな点で革新者だった。彼は、ジェフリー・チョーサーが『カンタベリー物語』で描いた巡礼以来、初めて旅行を詩の主題とした人物である。アンスティが登場人物に選んだ書簡体形式は、チョーサーが物語を通してそうしたように、登場人物たちの異なる声を区別することを可能にした。しかし同時に、ゆったりとしたアナペストの韻律は、作品の印象主義的な多様性を一つにまとめた。[ 38 ]
アンスティの社会喜劇がいかに人々の想像力を捉えていたかを示すもう一つの証拠は、出版後に数多く現れた模倣作品である。しかし、それらの模倣作品にはいくつかの種類があり、当初は『ニュー・バス・ガイド』を直接の文脈に依存していた。最も初期のものは、 『ニュー・バス・ガイド』の著者への賛辞を込めた詩的書簡集(ロンドン、1767年)である。[ 39 ]続いて、リチャード・ブリンズリー・シェリダンがアンスティの作風を若々しく模倣し、 1771年にニュー・アセンブリー・ルームズで開かれた舞踏会の風刺記事として『バース・クロニクル』に初めて掲載した。この時折発表された作品の複雑なタイトルは「バースのリドット、同市在住の紳士による頌歌:クフ氏とフィッツウォーター氏の下級給仕ティモシー・スクリューから、アルマックの給仕係である弟ヘンリーへの書簡」であり、いくつかの点でアンスティの作品に依存していた。[ 40 ]もう一つの酷似作品は『愚行の記録、あるいはバースの人物と事件』で、「病弱者による」12の詩的な書簡を収録している(ロンドン、1773年)。[ 41 ]
アンスティの『選挙舞踏会』(1776年)とその3通の手紙による報道は、ニュー・バース・ガイドにおける彼自身の文体を模倣しているだけでなく、シェリダンの後期の舞踏会風刺をさらに発展させたものである。当初はバースイーストン地区の人々を楽しませるために作られた[ 42 ]が、地元の言及を用いることで町全体を褒め称えることにもなった。ずっと後になって、ジョン・ウィリアムズの『アンソニー・パスキンによるニュー・バース・ガイドへの追記』 (1790年)で、ガイド自体への別の派生的な言及が見られる[ 43 ]。
しかし、バース以外の保養地が流行し始め、アンスティの手法は他の作家によってこれらの保養地にも適用されるようになった。その初期の例の一つが、1767年5月のマンスリー・レビューで言及された、レディ・マーガレットからB伯爵夫人へのタンブリッジ書簡である。 [ 44 ]こうした作品の大部分は斬新さの魅力に欠け、しばしば軽蔑的な批評を受けたが、ジョージ・ダラスは少なくとも異国情緒あふれる翻案で名を馳せた。それが、アンスティに献呈された『インド案内、または1780年の東インド諸島への航海日誌:エミリー・ブリトルによる母への詩的な書簡』(カルカッタ、1785年)である。[ 45 ]
海水浴がバースの温泉に取って代わる新たな流行となったため、ペンネームのアンソニー・パスキンは、アンスティのタイトルを現代風にアレンジした『The new Brighton guide, or companion for young ladies and gentlemen to all the watering-places in Great Britain: with notes, historical, moral, and personal (1796)』で、彼の『Postscript to the New Bath Guide』では得られなかった成功を収めた。[ 46 ]この本はすぐにベストセラーとなったが、その後の版では、ブライトンを保養地として好んだ摂政皇太子の風刺に重点が移された。それに伴い、詩のタイトルも『The New Brighton Guide; Involving a Complete, Authentic, and Honourable Solution of the Recent Mysteries of Carlton House』に変更され、「重大な変更と追加」が約束された。[ 47 ]この作品は、王室パビリオンと摂政のロンドンの関連邸宅との間で交わされた、道徳的、感傷的、真面目で教訓的な一連の書簡から成り立っています。
翌年には、匿名の作品『海辺、ラムズゲートで夏を過ごすシムキン・スレンダーウィット氏から町にいる母への親しい手紙』(1797)で、ラムズゲートの代替保養地が取り上げられた。[ 48 ]リチャード・スクラフトン・シャープ( 1780年頃 - 1852年)は、近くの町を模倣し、『マーゲート新ガイド、あるいは町での生活に不満を抱き、夏の移住先としてマーゲートを選んだ6家族のうち5家族の回想録』(1799年)を書いた。この作品も、アンスティのほぼ必須とも言えるジョグトロットのリズムを採用しており、当時の批評では「その場所のいつもの娯楽とそこに集まる人々を、生き生きとした詩でユーモラスに描写した10通の手紙」と要約されている。[ 49 ]しかし、別の批評家は『ニュー・バース・ガイド』に比べて劣ると評した。[ 50 ]
アンスティが足を踏み入れるのを恐れた領域に、さらに多くの作家が飛び込み、彼のスタイルや登場人物さえも政治的なテーマに合わせて改変した。それらには、ウォーレン・ヘイスティングスの裁判の全過程を詩的に記録したラルフ・ブルームの『シムキン二世の手紙』(ロンドン、1789年)[ 51 ] 、それに続く一連の詩的な書簡による『新議会記録』(1791年)[ 52 ]が含まれる。これはアンスティに献呈され、シムキンは新しく選出された国会議員として登場する。

アンスティの作風を他のテーマに翻案する傾向は19世紀まで続いた。政治分野では、ジョージ・ワトソン=テイラーの『クロスバス・ガイド:ある名家の書簡集、予期せぬ名誉授与に関する書簡集』(1815年)があったが、ある評論家は「この模倣は、機知の点でアンスティのオリジナル作品に完全には及ばない」と評した。[ 53 ]また、新しく発展したリゾート地の調査も行われた。バーバラ・ホフランドによる『ハロゲートでの一季節』、ベンジャミン・ブランダーヘッド氏がダービーシャーの母親に宛てた一連の詩的な書簡集(1812年)[ 54 ] 、そしてウィリアム・ヘンリー・ハルピンによる『チェルトナム郵便袋:グロスターシャーからの手紙』(ピーター・クインス・ザ・ヤンガー編集、 1820年)[ 55 ]などである。
一方、バースは再び温泉保養地として人気を集めており、 1817年にシャーロット王妃が王室一行を率いて到着したことで、その傾向がさらに強まった。[ 56 ]バースは、 1811年にジョン・カム・ホブハウスが下手な詩で書いた『バースでの一週間の驚異』ですでに新たに称賛されていた。[ 57 ]その詩に数年後、2つの関連作品が発表された。1つは『隅のQによるバースのラフスケッチ』(バース、1817年)で、後の批評家は「アンスティの巧妙な模倣に過ぎない」と評している。[ 58 ]もう1つは『バースからの書簡、あるいはQがヨークシャーの親戚に宛てた手紙』(1817年)である。[ 59 ]これらは当時匿名で出版されたが、トーマス・ヘインズ・ベイリーは最終的に『フレイザーズ・マガジン』に掲載された「ロバート・モンゴメリーとトーマス・ヘインズ・ベイリーによる牧歌的二重唱」の中で、自分が「Q」(そして標的はアンスティ)であることを明らかにした。
模倣作品は、作者たちが先人たちを凌駕しようと試みるにつれ、シリーズ化されるようになった。アンスティの韻律による匿名の書簡集が、1822年に『バースの夏』として出版されたが、冒頭で「宣伝」としてベイリーを引用している。[ 61 ]しかし、トーマス・ムーアの『パリのファッジ一家』(1818年)は独創的な出発点となり、風刺的模倣のより成功したモデルとなった。[ 62 ]ムーアの作品は、アンスティの作風を現代にアップデートし、その範囲を広げた。4人の家族が、ブルボン復古後の全く異なるパリを訪れる。彼らの様々な性格や視点は、より多様な韻律に反映されており、家族の若い世代のアナペストと年長者のイアンボスが対比され、扱われている政治はウィーン会議以降のものである。当時のより堅苦しい観客にとって同様に重要なのは、ビディ・ファッジと彼女の求婚者によって提供される恋愛要素が、かつてアンスティの『プルデンス・ブランダーヘッド』の扱いで嘆かれた粗野さを滑稽な社会風刺に置き換えていることである。後の模倣では、ファッジ家の親戚をスコットランド[ 63 ]とアメリカの首都[ 64 ] 、そしてアイルランド(1822) [ 65 ]に移した。その後、フランスのファッジが立場を逆転させ、イギリスの首都を訪れ、フランスに亡命している親戚にそこでの生活を説明する[ 66 ] 。
1830年代末、首都への最近の観光客の嗜好に惑わされることなく、バースの住民が、アンスティの完璧な韻律で、フィジェット一家によるバースからの八通の手紙(バース、1830年)で、迷い込んだ模倣者たちを叱責した。 [ 67 ]また、1835年になってようやく、苦境に立たされ、貧乏なムーア自身が、かなり遅れて、続編であるイギリスのファッジ一家について書くことができた。これもまた、序文によれば、「有名な流行の保養地」を舞台としている。[ 68 ]しかし、この作品はよく売れたものの、批評家の反応は控えめだった。「ムーア氏の詩的狂犬病は不治の病だ」とダブリン大学マガジンの書評家はコメントした。[ 69 ]現代の評価では、ムーアのオリジナル作品とその続編を比較すると、「最初のファッジ・サーガではアンスティの影響はそれほど顕著ではない」一方で、2番目のストーリーラインははるかに模倣的であると結論付けられている。[ 70 ]いずれにせよ、作家たちはもう十分だと判断したようで、アンスティの模倣はそれ以上続かなかった。
1973年にはジョン・ベチェマンが追悼の意を表した。 1940年代からバース保存信託の理事を務めていた彼は、『最新のバースガイド』の中で、俗物的な開発業者の略奪行為に抗議し、アンスティの言葉を引用して彼に宛てて書いた。[ 71 ]その最後の二行連句は、ベチェマンが自身の風刺的な韻律の技法において、いかにアンスティに負っていたかを示している。