リモージュのヴァレリー

聖人 リモージュのヴァレリー
祭壇のレリーフのクローズアップ: 聖ヴァレリーが告解師の聖マルティアルに自分の首を差し出している。リモージュ。
崇拝されている	カトリック教会 東方正教会
主要な神社	リモージュのサン・ミシェル・デ・リオン教会
ごちそう	12月9日

ヴァレリー・ド・リモージュ（ヴァレリア・ド・リモージュとも）は、ローマ時代と関連のある伝説的なキリスト教の殉教者であり、頭骨を持つ聖人です。中世にはフランスのリムーザン地方で非常に重要な信仰を集めました。彼女は中世以来キリスト教美術の重要な主題であり、数世紀にわたって磁器の置物でも重要な題材となっています。

ヴァレリーについて最も頻繁に語り継がれる出来事は、彼女が信仰のために斬首され、その後、彼女を改宗させた司教マルティアリスの前に自らの首を差し出したというものである。 ^[1]これにより、彼女はローマ時代に生きたと確実に位置付けられるが、後の聖人伝では、マルティアリス自身がガリアに派遣されたのは、初期の伝承によれば教皇ファビアンではなく、ペテロであるとされている。

一方、ヴァレリーの伝説は、ギュイエンヌ公爵ステファン（アキテーヌ）を敵対者および処刑人として語り継がれています。このバージョンによると、ヴァレリーは異教徒のステファン公爵との結婚を迫られました。彼女が拒否したため、ステファンはヴァレリーを斬首しました。これにより、ヴァレリーは中世に移りますが、異教の環境におけるキリスト教徒であることとヴァレリーがどう一致するかは不明です。明らかに、公爵の名前はクリスチャンです。その名前のアキテーヌ公爵は記録されておらず、アキテーヌの異教徒公爵も存在しません。

彼女はアキテーヌの最初の殉教者と考えられているが、^[2]ヴァレリーは、その崇拝がある程度の物語の精緻化を育み、多様で時には一貫性のない起源の物語要素を引き付けた伝説的な人物として見るのが最も適切であると思われる。

伝説上の人物ヴァレリーとの最も明らかな類似点は、頭位の特徴を現すものである。フランスにはこうした人物がかなり多く、最も有名なのは首都の守護聖人であるドニである。生首のまま説教を続けることは、迫害に直面しても自治権、あるいは神権を力強く主張するもので、ドニ司教は預言と説教の仕事を続けている。聖ヴァレリーの場合、生首は本来あるべき場所、つまり故人の司教、牧師、聴罪司祭の元に戻される。どちらの場合も、死後も教会との関係は継続している。

斬首というより基本的なテーマは、比較の範囲を大きく広げます。明らかな類似点は、第二正典 のユディト記です。そこには、信仰の敵対者である暴君を誘惑して斬首し、その首を同胞に差し出した若い女性が、処女を誓う場面があります。神話のテーマは構成が異なりますが、信仰共同体が迫害と異族婚の両方によって脅かされるという、根底にある懸念は似ているようです。

最も明らかな類似点は、おそらく聖書と聖書後の洗礼者ヨハネの物語でしょう。ここでは斬首だけでなく、問題のある結婚（異族結婚というよりは近親相姦を示唆）、暴政への反抗的な非難、中心的な役割を担う若い女性、第三者への首の差し出しなどが見られます。しかし、この場合、信仰共同体への脅威は内部から来ているようです。それでも、テーマの類似性は十分に強力であったため、建設者はサン・ミシェル・デ・リオンの聖ヴァレリー聖堂の裏に洗礼者ヨハネを描いた 美しいステンドグラスを設置しました。

聖ヴァレリーはマルティアルと並んで崇拝され、彼女の遺骸はリモージュ市のサン・マルティアル修道院でマルティアルと並んで埋葬されている。元々の聖堂は10世紀半ばの火災で焼失し、新しい建物が建てられた。この建物の下にある聖ヴァレリーの墓とされるものは、1960年から1962年にかけてリモージュの共和国広場の下で行われた発掘調査で発見されたものの中に含まれていた。

985年頃、聖遺物の少なくとも一部はリモージュ北東のシャンボン＝シュル＝ヴエーズにあるベネディクト会修道院に移され、そこは聖母マリア信仰の中心地となった。15世紀に描かれた聖母マリアの殉教を描いた大きな絵画と聖骨箱の胸像は、今も修道院の重要な見どころとなっている。殉教のイメージは、絵画と彫刻の両方を含むリムーザン美術の重要なテーマとなり、後にリモージュのエナメルにも取り入れられた。

リモージュ修道院が破壊された後、聖ヴァレリーの残っていた聖遺物は集められ、リモージュの商業中心地にあるサン・ミシェル・デ・リオン教会に、リモージュの聖マルティアルと聖ルーの聖遺物とともに安置されました。

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  リモージュの共和国広場の地下納骨堂にある聖ヴァレリーの墓。かつてはサン・マルティアル修道院の一部であった。
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  リモージュのサン・ミシェル・デ・リオン教会にある聖ヴァレリーの聖堂

• ブル、マーカス・グラハム、キャサリン・レグル『アリエノール・ド・アキテーヌの世界：南フランスの文学と社会』ボイデル・プレス、2005年。

• Chambon-sur-Voueize Web サイト(フランス語)