カルロ・ムセッタ

カルロ・ムシェッタ（1912年8月22日 - 2004年3月22日）は詩人であったが、後に文芸評論家として、そして後に文芸雑誌の編集者として有名になった。彼はまた、並行して教職に就き、カターニア、パリ（「客員教授」として）、ローマで大学文学教授を務めた。^{[1] [2] [3]} 1960年代から70年代にかけて、彼は自由思想のマルクス主義評論家として広く知られるようになった。^[4]

カルロ・ムシェッタは、ナポリの東約50キロ（30マイル）内陸に位置する、豊かな歴史を持つ中規模の町アヴェリーノで生まれ育った。父のアンジェロ・ムシェッタは、幅広い商業的関心を持つ精力的なビジネスマンだった。1925年から1928年まで、彼はアヴェリーノのリセオ・ピエトロ・コレッタ（技術中等学校）に通ったが、ある評論家は、明らかに感銘を受けなかったが、この学校は彼を原価計算士のキャリアへと導いたかもしれないと語った。その後、彼は「リセオ・クラシコ・ピエトロ・コレッタ」（中等学校）^[5]に転校し、そこではより学術的な資格を取得できる可能性があった。^{[1] [3]} アヴェリーノに住んでいた間、彼はグイド・ドルソと知り合い、政治的にもより広い意味でも彼の考え方に永続的な影響を与えた。^[6]

1931年、ムシェッタはナポリ大学文学部に入学した。 ^[6] 10代の頃から、ムシェッタはベネデット・クローチェと「敬意ある」関係を築いており、クローチェに頻繁に質問を書き、クローチェから回答を受け取っていた。^[7] クローチェは、ムシェッタが文芸批評を職業として、歴史主義を重要な哲学的プリズムとして志す上で重要な役割を果たしたと広く考えられている。^[8] 1932年、ムシェッタはフィレンツェ大学に転校し、ルイージ・ルッソに師事した。^[1] 1934年に卒業し、ルイージ・フォスコロ・ベネデットの指導の下、19世紀の文学者フランチェスコ・デ・サンクティス に関する博士論文を執筆して学生生活を無事に終えた。 ^[9]このテーマは、その後の著作でも取り上げられている。^[10] ムシェッタは1935年に南部に戻り、モルフェッタに定住して「イスティトゥート・プブリコ」（中等学校）で教鞭を執った。^{[1] [6]} モルフェッタ滞在中に、彼は左翼知識人のトマソ・フィオーレと親しくなった。アビシニアでの植民地戦争を批判しているのを耳にした後、彼は教職を解かれたが、フィオーレの仲介により、近くのバーリにある中等学校「イスティトゥート・ディ・カーニョ・アッブレシア」に新しい職を得た。^[3]

イタリアが一党独裁体制へと傾きつつあった時期に、ナポリで文学を学んでいた頃にも、ムシェッタを政治的に疑わしいとみなす大学関係者がいたという証拠がある。ベネデット・クローチェや他のリベラルな思想家との交流が、1932年にフィレンツェへ転勤した一因だったのかもしれない。しかし、1937年に彼は党員となった。 [ ^{3] [11]} （党員であることは、1933年以降、正式には公的機関の職に応募する際の条件となっていた。 ^[12]）

1935年4月、カルロ・ムシェッタはルチア・ガレオータと結婚した。2人は数年前にナポリ大学で知り合った。息子のマラとセルジオがバーリ（1936年）とペスカーラ（1937年）で生まれた。^[1]

1937年、夫婦はペスカーラ（アブルッツォ州）に移住した。そこでムシェッタは「スクーラ・マジストラーレ」（学業に重点を置いた中等学校）でより安定した（そしてより高給の）仕事に就くことを申し出られた。

1939年、ムシェッタは山の向こう側にあるローマへの転勤に成功した。ここで彼は「サン・チェチーリア音楽院」でイタリア文学を教え始めた。^[1] この仕事のオファーは、1939年11月10日に政府の「リトリアリ」フェスティバルに参加したことによるものだった。彼は「教育政策」コンクール部門で1位を獲得した。その年のテーマは「イタリア文学の独立」だった。彼はまた、「文化と芸術」部門でも4位を獲得した。^{[13]彼が「ゲーム」に参加することを決めたのは、「田舎暮らしに飽きて、}フィレンツェかローマ に住みたいと思った」からだった。国家教育大臣のジュゼッペ・ボッタイとの会談が「サン・チェチーリア音楽院」での教職につながった。彼がローマに到着した政治的な背景は、ローマの知識階級の中で突然の有名人および/または悪名を伴っていた。^[5] さらに、資料によれば、1930年代後半のムシェッタの政治的態度には、ある種の曖昧さや流動性があったことが示唆されている。彼は1937年に政府に対する公然たる敵意を「非常に公然と」放棄したが、その後の彼自身の証言によれば、それでもなお「地下の反ファシスト」として活動を続けた。^[14]

ローマでは、ムスケッタはすぐに若い文学者のネットワークの一員になりました。彼はそのうちの 1 人、マリオ・アリカータと協力して、若いティーンエイジャーを対象とした「冒険と発見の物語」のアンソロジー「Avventure escoperte: nuove letture per i ragazzi italiani della scuola media」を編集、出版しました。^{[1] [15]} 1940年、ムシェッタは反ファシストジャーナリストのジャイメ・ピントールとともに、毎年開催される「リトリアリ」のサブセクションである「プレリトリアリ」の審査委員会のメンバーとなり、そこで彼は、しかし、ムシェッタはファシズムに同調する考えをさらに一歩進め、1940年代初頭には、1940年3月に創刊され、その後ファシスト教育の指導者ジュゼッペ・ボッタイによって運営された隔週文芸誌「プリマート」 ^[16]に寄稿した。 1936年から1943年までムッソリーニ政権の大臣を務めた。確かに、ムシェッタがファシスト指導者に対する「多大な知的尊敬」を示す言葉を見つけて共有したという記述がある。しかし、「プリマート」は知識人向けの文芸誌であり、掲載された記事のすべてがファシスト政権を無条件に称賛するわけではない。1943年以降、ムシェッタは、寄稿においてもファシスト政権に完全に従ったことは一度もないと力強く主張することができた。 「プリマート」は、ヴェリオ・スパノが「救われた若き反ファシスト」（ 「救われた若き反ファシスト」）とみなされていたと彼が主張した性格を述べている。 ^{[3] [12]}

この年、ムシェッタはエイナウディ出版事業と関係のある反ファシスト陰謀サークルのメンバーの中にも姿を見せるようになっていった。サークルのメンバーにはジャイメ・ピントール、チェーザレ・パヴェーゼ、レオーネ・ギンズブルグがおり、それぞれが時折「プリマート」に寄稿していた。^{[3] [17]} 彼らはまた、文学と芸術に関する月刊誌「ラ・ルオータ」に定期的に寄稿していた。同誌は2年間の休刊の後、1940年に再創刊された。^[3]

第一次世界大戦と同様、第二次世界大戦でも、アルプス山脈の北側の大国とドイツの間で戦闘が勃発した後、イタリア政府は半年以上にわたって軍事介入を避けた。 1940年6月にムッソリーニがフランス南部への短期間の（軍事的には重要ではない）侵攻によってドイツ同盟国への支援を示したとき、世論は二極化した。1922年以来政治にあまり関心を示さないようにしてきた多くの人々が、今やどちらかの側を選ぶ必要性を感じていた。ムシェッタはますます知的な形のマルクス主義に傾倒していったが、彼の政治的意見がいつ、どの程度変化し、具体化したかを正確に特定することは不可能である。^{[5] [18]}

彼はまた、政党の特徴を持ち、反ファシズム抵抗に焦点を合わせた、幅広い基盤を持つ政治団体の一員である「アジアニスタ」にもなった。もう一人の著名な活動家メンバーはレオーネ・ギンズブルグであった。1942年から43年にかけて、2人は「イタリア・リベラ」の設立に協力した。これは、当時は地下の月刊紙で、「アジア党」の党報として発行され、さまざまな場所で発行されていた。当初は少数の印刷であったにもかかわらず、「イタリア・リベラ」の発行部数は伸び、評判も急速に高まっていった。イタリア全土の反政府グループや組織にとって、重要な励ましと知的育成の源となった。1943年9月にフィレンツェで開催された「アジア党」会​​議で、「イタリア・リベラ」はローマで発行される唯一の全国紙にする必要があると決定された。ローマ中心部のボルゲーゼ公園から数百メートル離れた「バセント通り55番地」の地下室など、様々な建物が使用された。1943年11月までに、ここに印刷機が設置された。^{[1] [19]} 1943年7月末のムッソリーニの逮捕 後、交代したイタリア政府との関係はますます不和になった。1943年9月、イタリア政府が南から進軍してきた英米軍の代表と休戦協定を結んだ後、ドイツ軍はすぐに動き出し、イタリア軍を圧倒して北イタリアと中央イタリアを覆うドイツの傀儡国家を樹立した。そのため、ローマは1943年9月から1944年6月まで、ドイツ軍の占領下に近い状態が続いた。1943年11月18日/19日または19日/20日（日付については情報源によって異なる）の夜、大規模な警察部隊が「Via Basento 55」の地下に侵入した。そこでは「L'Italia Libera」の別の版が印刷されていた。^{[1] [20]} 逮捕されたのは、新聞の印刷工、寄稿編集者、配布担当者で、ムスケッタとギンツブルグも含まれていた。逮捕された人々は全員「Questore」の政治事務所に連行され、通常の尋問手続きを受けた。その後、ローマの有名で悪名高いレジーナ・チェーリ刑務所に移送された。政治的な尋問官の応対を受けながら、彼らは刑務所に留まっていた。彼らの状況は厳しいように見えたが、すべてが暗いというわけではなかった。何年も後に、同じ囚人だったサンドロ・ペルティーニは、戦後の数十年間にムシェッタに出会うたびに、イルピニアの文芸評論家がひっくり返したバケツに座って、 339号房の囚人仲間を楽しませるために『狂えるオルランド』の詩節を力強く朗読しているイメージを思い浮かべたと打ち明けた。 ^[7]

自分たちの将来に不安を募らせた「リベラ・イタリア」の男性たちは、刑務所訪問者・援助委員会の委員長アメデオ・ストラッツェラ・ペルニチャーニに訴えた。委員長は1943年12月10日に彼らに面会し、その後の連絡も手配していたようである。ストラッツェラ・ペルニチャーニは、大きな危険を冒して、刑務所の診療所に移送され、さらなる尋問を避けるため、病気を装うよう彼らに指示した。さらに、症状を悪化させるために、高熱を引き起こす注射に頼るよう勧めた。ナタリア・ギンツブルクとルチア・ムシェッタもストラッツェラ・ペルニチャーニに訴えを起こし、彼は夫たちの世話を引き受け、2人がトラックでドイツに移送されるのを阻止する措置を取ることができた。 にもかかわらず、レオーネ・ギンズブルグは1944年2月5日午前8時にレジーナ・チェリ刑務所の診療所で亡くなった。死因は急性胆嚢炎と心臓麻痺とされた。カルロ・ムシェッタは生き残った。^{[1] [20]} 後にムシェッタは学術研究「GGベリの文化と詩」をギンズブルグに捧げた。この本は売り上げ部数で言えば著者の最も成功した本となった。^[21]

拘留期間中、ムシェッタはローマ南部の海岸沿いにあるアンツィオとネットゥーノの労働収容所で働くよう指示された。また、ローマ・チェッキニョーラのいわゆる「軍事基地」の兵舎で働くよう命じられた。ローマを南から解放する軍隊が出現するにつれ、市内の状況は次第に混乱を増し、1944年3月26日、カルロ・ムシェッタは脱出に成功した。彼は「姿を消し」、身を潜め、イタリア・リベラ紙の寄稿編集者として活動を再開した。^{[1] [22]}

戦争が終わった直後、ムシェッタはエイナウディ出版の仕事にますます熱中した。学校教師としての生活に戻ることはなかった。1945年1月4日、彼はジュリオ・エイナウディからローマ支社の運営を託された。^{[1] 1947年3月18日、彼は}共産党に入党したことを公表し、崩壊したばかりの「アジア党」 の多くの同志を震え上がらせた。 その年の終わりに行われた国政選挙の結果は、20年以上続いたファシズムの後、多くのイタリア人が同様の結論に達していることを示した。ムシェッタ自身も、その行動を起こしたわずか1週間後には、その行動の賢明さを疑う理由があった。 1947年3月25日、共産党書記長パルミーロ・トリアッティは、「彼の党」が憲法第7条の批准を支持する投票を行うと発表しました。これは、1929年のラテラノ条約を新憲法に盛り込むことを支持することを意味しました。 ^{[7]熱心な世俗主義者として、ムシェッタはトリアッティが教会と国家の同盟の兆候に投票した決定に疑問を呈しました。イタリア}共産党指導部がさまざまな問題に対して取った 融通の利くアプローチに対する彼の疑念は、その後数年間でさらに強まりました。^{[3] [7]}

1953年、ムシェッタは党書記トリアッティから、フィレンツェで年4回発行される政治、芸術、文化に関する党の論評誌「ソシエタ」の編集長に任命された。党員に大きな影響力を与えるこの任命は、ガストーネ・マナコルダとの共同任命であった。「ソシエタ」は、ある意味では、党を代表して1944年から1964年までトリアッティ自身が編集していた月刊政治文化誌「リナシタ」のライバル誌であった。 ^{[23] 1955年、ムシェッタは「}メテッロとネオレアリスモの危機 」と題する独自のエッセイを出版したが、これは彼にとって問題となった。^{[24] 「メテッロ」は、20世紀の作家である}ヴァスコ・プラトリーニ が最近出版した小説で 、トリアッティはプラトリーニを大いに賞賛していた。ムシェッタは30ページのエッセイの中で、プラトリーニの小説を新しいリアリズムの宣言として認めなかった。プラトリーニは確かに「メテッロ」で、物語性のない小説に凡庸な主人公を作り上げていた。「メテッロ」はすでに党員の間で物議を醸しており、党の文学に対するアプローチに関する既存の相違を浮き彫りにしていた。^{[25]ムシェッタは「}ソシエタ」 への寄稿で、開いた傷をこすっていた。^[3]

プラトリーニの文章をめぐるトリアッティとの意見の相違は、ムシェッタが高度に中央集権化された 党指導部に気に入られることにはつながらなかったが、本当の転機は、それから 1 年余り後の 1956 年 10 月のソ連のハンガリー侵攻で訪れた。党は立場を表明する必要があり、指導部の観点からは、ソ連共産主義勢力を「ハンガリーの反革命派」に対抗して支援する以外に選択肢はほとんどないように思われた。多くの党員は、この問題を別の見方で捉えていた。フィレンツェのエイナウディ出版事業所に拠点を置く党の著名な知識人数名 (ムシェッタもその 1 人) が「101 宣言」を起草し、多くの有名な「ローマの知識人」とともに署名した。この文書は明らかに内部討論文書として意図されていたが、やがて党員の枠を超えて公開されることは避けられなかった。 「宣言」は、党指導部が「スターリン主義に対する公然とした意味ある非難をまだ表明していない」こと、ブダペストの蜂起を反革命的暴動と定義したこと、ソ連の介入を「社会主義国家の自治の原則」の侵害として非難したことを批判した。^{[26]後に明らかになった手紙や経歴データから、}トリアッティが激しく怒っていた ことは明らかである。^[7] 振り返ってみると、ソ連のハンガリー侵攻とそれに対するイタリア共産党内の反応は、当時は党が選挙で明らかなダメージを受けなかったとしても、深刻で永続的な分裂をもたらした。^[27]

カルロ・ムシェッタは1957年7月に正式に党を脱退したが、10年前に彼を入党に導いた辛辣な精神は薄れていなかった。ほとんどの基準で、ムシェッタは生涯を通じて、機知に富み、適切な場合には辛辣な口調のマルクス主義知識人であり続けた。^[7]

「101人宣言」とそれに続くムシェッタの辞任は、ソシエタの取締役の交代にもつながった。ムシェッタの文芸批評やその他の記事は、当時フランチェスコ・デ・マルティーノとピエトロ・ネンニが指揮していた月刊「政治評論誌」「モンドペライオ」に掲載された。両者とも政治的には左派だったが、共産主義者という類の人物ではなかった。ムシェッタの寄稿は、以前と同様、主に政治文化的な性格のものであった。彼はまた、同誌の「科学文学的付録」の責任も引き受けた。^{[1] [28] [a] 1959年、エイナウディと決別した後、彼は}ミラノを拠点とする書籍出版会社フェルトリネッリ で働き始めた。ここで彼は「イタリアの改革にとって文化的に重要な」作品の再発行を含む出版プログラムを立ち上げ、その結果、出版社の「イタリア古典図書館」シリーズが生まれた。^[29] この間、おそらく大学部門へのキャリア転換をすでに考えていた彼は、レオパルディの15年間の日記「ジバルドーネ」の詳細な研究に注力しました。また、この頃、1961年に「ジュゼッペ・ジョアキーノ・ベッリの文化と詩」に関する長編本を出版しました。^[30]

1963年11月、彼はカターニア大学（シチリア島）文学部の任命を受け、現代文献学部の責任者となった。^{[1] [31]}カターニアの教授 陣に着任するとすぐに、イタリア学者に割り当てられた教育スペースが拡張され、研究者、学生、教師が集まり、新しい本、新しい教育プログラム、学習理論、批判的方法論について、国内および国際規模で議論することができた。教授陣はあらゆるレベルで出版を奨励された。しかし、 1968年の学生抗議運動は明確な分岐点となった。学生リーダーたちは、精神的なインスピレーションと指導の源としてムシェッタに頼ったが、もちろんイタリアの他の地域の大学の抗議運動からもヒントを得た。ムシェッタは、教育方法を活性化させる基礎として、大学生活の近代化に全面的に賛成していた。しかし、抗議運動は学生と教師の関係に役に立たない変化も引き起こした。最も尊敬されているメンバーを含む教育機関全体が、カリスマ的地位を集団的に失った。教授陣のより前衛的な面と学生たちの間に存在していた非公式だが強力な協定は、文化的な絆や教育的共感という点だけでなく、より広い意味での政治的レベルでも、突如として弱体化した。長期的には学生運動は勢いを失い、1972年以降、ムシェッタ支持の評論家によって「ファシスト右派」の一部とされた人物たちの一連の印象的な選挙勝利の後、カターニアの特定の教師と学生は「代償を払った」。ムシェッタの大学とカターニア全体に対する関心は目に見えて薄れていった。^[31]

この時期に彼は、バーリのエディトリ・ラテルツァ出版社のために、20のコラムに10のテキストを収めた記念碑的なシリーズ「イタリア文学：ラテルツァの物語と証言」の出版を指揮した。また、様々な日刊紙や定期刊行物に着実に寄稿し続けた。^{[1] [7]}

1957 年に党を離脱した後、そして 1960 年代には、ムシェッタの理論的文学手法が、(1) リアリズム、(2) 統合歴史主義、(3) 彼が「批評の戦闘的性格」と呼んだ 3 つの主要な相互に関連した概念を中心に定着したことが明らかになった。彼は、クローチェ、デ・サンクティス、グラムシを、自身の根本的な参照点として率直に認めた。^[1] 彼のリアリズムの概念は、同時代のネオリアリズムと同一視されるべきではなく、何よりも、作者が自分の時代の矛盾を生きる能力を認識するという観点からのものであった。統合歴史主義は、真の知的関与が単なる義務となる活動家的な意味で解釈されるべきであった。彼の戦闘的概念は、文学批評に適用された場合、単純な党派的政治に還元されることは決してなかった。彼は長年にわたり、これらの柱から派生した学問の体系を発展させ、それはジュゼッペ・ジョアキーノ・ベッリに関する彼の実質的な研究をはるかに超えるものであった。彼の監視下にあった古典作家には、ペトラルカ、ボッカッチョ、アリオスト、タッソ、 レオパルディ、マンゾーニ、フォスコロ、モンティが含まれ、現代古典作家の中にはトリエステのウンベルト・サバも含まれます。^[1]

文学研究者としてのムシェッタの仕事は、主にフランス語からの重要な翻訳もいくつか生み出した。1935年にバーリのラテルツァ社から出版されたエドガー・キネの『イタリア革命』のイタリア語版を出版したとき、彼はまだ若かった。それから何年も経った1984年には、ムシェッタによるボードレールの『悪の華』のイタリア語版もラテルツァ社から出版された。これはイタリア語版の数多くあるうちの1つである。^[1]

1974年10月、ムシェッタはパリのソルボンヌ大学の客員教授に任命され、ペトラルカとボッカッチョに関する2つの1年間の講座を教えた。^{[1] [6]彼は後にパリでの2年間を「知的に非常に活発な」（} 「intellettualmente molto vivaci」） と表現している。 ^[3]

彼は1976年にパリを離れ、ローマから北に¹時間ほどの「中世の丘の村」カパルビオ（トスカーナ州）に居を構え、再びこの地で仕事に打ち込んだ。1977年に彼は「文学社会学」（「sociologia della letteratura」 ）の教授職に就き、その後、同僚のカルロ・サリナーリが1977年に死去したため、ローマ・ラ・サピエンツァ大学の「イタリア文学」の教授職に就いた。^[3]

1979年、1935年から結婚していた妻ルチアが亡くなるという悲劇に見舞われた。1980年にマルチェラ・テデスキと結婚したが、テデスキは彼より先に亡くなり、遺書や文書をまとめた本を出版した。^{[1] [33]}

カルロ・ムシェッタは1983年までローマの教授職を務め、70歳を迎えた同年、教職から完全に引退した。同年5月から6月にかけて、アルカヴァカータ（コゼンツァ）のカラブリア大学で、19世紀の愛国詩人ヴィンチェンツォ・パドゥーラに関する一連の送別講義を行った。 1988年、南イタリア、特にカラブリアの文化向上への貢献が認められ、アクリの名誉市民に任命された。 [ 1 ] [ 34 ^{] [ 35]}

20年間の引退生活の間、ムシェッタは自分が参加していた知的ネットワークとの接触を維持した。彼の著書「L'erranza: memories in forma di lettere」（「放浪: 手紙の形での記憶」）の初版は1992年に出版された。この本は、家族や友人、文学界、政治界、学界の重要人物に宛てた40通の公開書簡から成っている。^[1]

カルロ・ムシェッタは2004年3月22日にアチ・トレッツァ（カターニア）で亡くなった。彼の蔵書の大部分は現在、アヴェリーノの「チェントロ・ドルソ」の2つの部屋に保管されている。^[36]