人物（カトリック教会法）

カトリック教会の教会法では、人は特定の法的権利と義務の主体とされている。^{[1] [2]人は自然人と}法人に区別される。法人は団体か非団体か、公的法人か私的法人かに区別される。聖座とカトリック教会自体は法人ではない。なぜなら、法人は教会法によって創設されるからである。むしろ、それらは神法による道徳的人格である。

洗礼によって、自然人は教会に編入され、教会の人格を構成する。有効に洗礼を受けた者はすべて、クリスティフィデレスと呼ばれ、カトリック教会法の下では教会内の自然人としての地位を有する。^[3]

理性年齢は、時には分別年齢とも呼ばれ、子供が理性を発揮し、道徳的責任を持ち始める年齢である。7歳を終えると、未成年者は理性を発揮できると推定されるが^{[4]、知的障害のために理性を発揮できない人もいる。「理性を発揮する」という用語は、1983年の教会法典に17回登場するが、「理性年齢」は登場しない。[5]}しかし、「理性年齢」という^{用語は、2002年にパウリスト出版社から出版された}教会法典の新解説などの教会法解説書では使用されている。カトリック教会法では、理性を発揮できない人は、客観的に罪深い行為を犯したとしても、主観的な罪悪感を抱く能力がない可能性があると教えている。^[6]

東方カトリック教会では、洗礼直後に聖体拝領と堅信礼が行われます。これは、理性がまだない幼児にも当てはまります。ラテン典礼カトリックでは、死の危険がない限り、堅信礼は理性が備わっている人にのみ授けられます。^[7]また、聖体拝領は、「十分な知識と入念な準備があり、能力に応じてキリストの神秘を理解し、信仰と献身をもってキリストの御体を受けることができる」場合にのみ、子供に施すことができます。^[8]死の危険がある場合、理性が備わっていない子供でも、子供が聖餐を普通の食べ物と区別し、敬虔に受け取ることができれば、聖体拝領を施すことができます。^[8]

ラテンカトリック教会の成人年齢は18歳である^{[9]が、1983年に}1983年教会法典が発効するまでは、成人年齢は21歳であった^[10]。

簡単に言えば、法人とは教会法の下で人や物の集団が機能し、教会法の下で単一の単位として扱われることを可能にする人工的な構成物である。1917年の教会法典ではすべての法人を「道徳的人物」と呼んでいたが[11]、1983^年の教会法典では「道徳的人物」という用語を使徒座とカトリック教会自体を指すためにのみ使用している^[12]。

ケネディはより徹底した定義を与えている。「法人とは、自然人や物質的財産とは区別され、使徒的目的のために教会の権限ある権威によって設立された人工の人格であり、永続的な存在能力と、自然人と同様の教会法上の権利と義務を持ち、法律または法人を設立した権威によって付与され、教会法の下で責任を負う。」^{[13] [14]}

法人格の教義は、教会法に起源を持つと考えられている。この教義は、少なくともラテン語でペルソナ・フィクタと呼ばれる概念の普及に貢献したと思われる教皇インノケンティウス4世に帰せられる。初期の教会では、ペルソナ・フィクタの教義により、修道院は修道士とは別に法的に存在することが認められ、修道士の個人的な清貧の誓いにもかかわらず、そのようなグループがインフラを持つ必要性とのバランスを取ることの難しさが軽減された。これのもう1つの効果は、修道院は架空の人物であるため、魂を持たないという理由で不法行為の罪に問われることはなく、周囲のコミュニティに対する非契約上の義務から組織を保護するのに役立つことだった。これにより、組織内で活動する個人に責任が移され、組織自体は保護された。なぜなら、個人は魂を持っていると考えられ、したがって過失を犯して破門される可能性があるためである。^[15]

ローマカトリック教会法における教会法上の年齢とは、信者が特定の義務を負い、特別な特権を享受し、特別な生活状態を受け入れ、役職や尊厳を保持し、秘跡を受けることができるようになる年齢である。^{[16] [17]}

これらの人間の行為は、それぞれ、自由かつ自発的に受け入れるのに適した心、身体、精神の発達と、それに伴う義務と責任に関する十分な知識と能力を必要とする。教会法で規定されている年齢は異なり、適用される特権、職務、名誉も異なる。^[16]

1. 洗礼：年齢に関係なく、聖餐は有効に執行されます。
2. 確認：正典時代は理性の時代です。
3. 聖体拝領：教会法上の年齢は理性年齢です。死の危険にさらされ、大罪を犯して告白することができ、聖体拝領を希望する際に天国の食べ物と普通の食べ物を区別できる子供は、規定の最低年齢に達していなくても、聖体拝領を拒否されてはいけません。
4. 告解：教会法上の年齢は理性年齢です。理性年齢に達した後、信者はそれぞれ少なくとも年に一度は重大な罪を忠実に告解する義務があります。（CIC 法 989 条）
5. 病者の塗油：この秘跡は、それを希望するカトリック信者（通常は病人または虚弱に苦しむ高齢者）または生命の危険にさらされているカトリック信者に施される。
6. 聖職叙任: 教会法典 1031 CIC によれば、秘跡は最短で 23 歳 (助祭)、25 歳 (司祭)、または 35 歳 (司教) で受けることができます。使徒座は免除を与えることができます。
7. 結婚：有効な聖礼典による結婚の年齢は、第 1083 条によれば、男性は 16 歳、女性は 14 歳です。司教会議は、合法的な結婚の年齢をこれより高く設定することができます。

すべてのカトリック信者は、日曜日および義務的な祝日には必ずミサに出席しなければなりません。^{[18]洗礼と堅信の授かりの際に}代父母となるには、カトリック信者は堅信礼を受けており、通常16歳以上でなければなりません（教会法第874条）。禁欲の日は、14歳以上のカトリック信者が守らなければなりません。18歳から60歳になるまで断食するという戒律があります（教会法第1252条）。

古代の規律は普遍的でも固定的でもなかったが、時代や地域の状況によって変化した。グラティアヌスによれば、剃髪と最初の3つの下級聖職、すなわち門番、朗読者、悪魔祓い師の必要年齢は7歳、侍者の場合は12歳であった。^[16]

トリエント公会議は、助任職の年齢を21歳1日、助祭職の年齢を22歳1日、司祭職の年齢を24歳1日と定めた。教会法典第1031条は、助祭職の年齢を23歳、司祭職の年齢を25歳と定めた。教会法上の年齢に達する年の最初の日は、叙階を受けるのに十分適切な時期である。トリエント公会議は、ラテラノ公会議の司教職の年齢30歳を確認した。1983年の教会法典は、常任助祭の一般的な年齢を35歳と見積もっている。結婚していない常任助祭候補者は、少なくとも25歳になるまで助祭職に就くことはできない。結婚している者は、少なくとも35歳になるまで助祭職に就くことはできない。^[19]

教会法上の修練院への入会年齢は、教会法によって17歳と定められています（第643条）。荘厳誓願（および処女の奉献に類似）への入会年齢は21歳です（第658条）。

多くの憲章によれば、司教の権限を持つ将軍、管区長、修道院長、その他の正規の高位聖職者は、選挙前に在任期間が 30 年に達していなければならない。他の憲章によれば、在任期間が 25 年に達していなければならない。しかし、さまざまな修道会や会衆には、下位の役職や地位に必要な年齢に関する規則がある。

トリエント公会議（第 25 会期、第 7 章、規則および教会法）は、修道会の女子修道院長、総長、または院長の任期を 40 年、また厳粛な誓願から 8 年と定めました。修道院にこれらの要件を満たす修道女またはシスターがいない場合は、30 歳以上で誓願してから 5 年を超える者を選出できます。これらの規則に反する選出は無効です。

• ジェームズ・A・コリデン、トーマス・J・グリーン、ドナルド・E・ハインチェル（編）、教会法典：テキストと解説、マホワ、ニュージャージー：パウリスト出版社、1985年。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Canonical Age". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.