ビザンチンサルデーニャ

サルディニャ
534–11世紀
資本	カラリス
共通言語	サルデーニャ語
宗教	キリスト教
歴史時代	中世初期
• 設立	534
• 廃止	11世紀
先行 後継者 ヴァンダルサルデーニャ アフリカ総督領 サルデーニャの中世王国

サルデーニャ島の歴史におけるビザンチン時代は、通常、534 年にユスティニアヌス 1 世が島を再征服したことから始まります。これにより、約 80 年続いた島のヴァンダル族の支配は終わりました。この時点では、ローマ時代とのかなりの連続性がまだ残っていました。

サルデーニャ島は、アフリカの領有をめぐるヴァンダル戦争中にビザンチン帝国に再征服された。トリカメロンの戦いでアフリカのヴァンダル族を破り、勝利を手にしたビザンチンの将軍ベリサリウスは、サルデーニャ島を制圧するために、キリル将軍を艦隊とともに派遣した。

「[ベリサリオは]すぐにキリルをサゾーネの首長と多くの兵士とともにサルデーニャ島に派遣した。島民はヴァンダル族を恐れ、トリカマロ近郊で何が起こったのか[ヴァンダル族の敗北]をまだよく分かっていなかったため、ユスティニアヌスに従うことを拒否した。...その後キリルはサルデーニャ島に上陸し、サゾーネの首を公共の場所にさらし、帝国の属国であった2つの島[サルデーニャ島とコルシカ島]を名誉ある形でかつてのように減らすことに成功した。」^[1]

ユスティニアヌス皇帝は、サルデーニャ島をアフリカ総督領内のドゥカトゥス（公国）として構成することを定めた。

「この[県]からは、神の助けにより、裁判官を擁する7つの州が属する。このうち、以前はプロコンスル・カルタゴと呼ばれていたゼウギ、ビザキウム、トリポリには、総督としてコンスラーレが置かれる。一方、ヌミディア、モーリタニア、サルデーニャは、神の助けにより、プロコンスルによって統治される。」^[2]

新たな体制にもかかわらず、ビザンツ帝国は島の内部を支配していたバルバリキニ族と争っていた。そこで、530年の10年間に、アフリカの軍務長官 ソロモンは、彼らと戦うためにサルデーニャ島に数人のドゥクスを派遣した。 ^[3]バルバリキニ族と戦う任務を負っていたサルデーニャのドゥクスは、征服されることを嫌がるこの民族が住んでいたバルバギアの山中に居を構えていた。 ^[4]ドゥクスの居城はまさにフォルム・トライアニであり、その壁はユスティニアヌス帝の命令で再建された。^[5]

551年、東ゴート王トティラが島を侵略し占領した。^[6]アフリカ軍長官のジョン・トログリタは島を奪還しようとしたが、ゴート族に敗れた^。[1]

「さて、トーティラはリビアに属する島々を占領しようとした。そこで彼はすぐに艦隊を編成し、それに適当な軍隊を乗せてコルシカ島とサルデーニャ島に派遣した。この艦隊はまずコルシカ島に向かい、守備隊が見つからなかったため島を占領し、その後サルデーニャ島も占領した。そしてトーティラは両島に貢物を納めさせた。しかしリビアのローマ軍を指揮していたジョンはこれを聞き、艦隊と強力な兵士の軍隊をサルデーニャ島に派遣した。そして彼らはカラリス市の近くに着くと包囲するために陣を敷いたが、ゴート族が十分な守備兵を擁していたため、城壁を攻撃できるとは考えなかった。蛮族はこれを聞き、市から出撃し、敵に突然襲いかかり、難なく打ち負かし、多くを殺した。」^[7]

しかし、トティラとテイアの敗北（552年）とゴート族の降伏の後、サルデーニャは帝国に回復された。

568年のロンゴバルド人によるイタリア半島の侵攻はイタリアの様相を変えたが、サルデーニャ島への数回の沿岸襲撃に留まった。島には多数の硬貨を含む様々な遺物の発見によってロンゴバルド人の存在の痕跡が残っているにもかかわらずである。^{[8] [9]}ロンゴバルド人の侵攻は599年にカリアリに影響を及ぼしたが、撃退された。

グレゴリウス1世（590-604）の在位中、サルデーニャ島はローマ帝国の支配下に入り、教皇の保護、統治、福音伝道活動に参加した。教皇はサルデーニャの高官に宛てた多数の手紙を書いている。それらの手紙は、この時期について保存されている最も豊富な資料である。手紙からは、サルデーニャ島がローマ化された地域（海岸、沿岸都市、平野）と、依然として野蛮な内陸地域であるバルバジアに引き続き分割されていることが分かる。グレゴリウス1世は、手紙や使者を送って、これらの内陸部の住民をキリスト教に改宗させるよう努めた。特に、 594年にバルバリチーニの指導者であるホスピトと協定を結んだドゥクス・ザバルダを派遣した。

595年、グレゴリウス1世は改宗活動を継続するために司教をサルデーニャ島に派遣した。サルデーニャ島のIudex Provinciaeが総督職の買収で失った資金を取り戻すために、税金を支払う代わりに異教徒が偶像崇拝を続けることを許可していたことが発覚した。^[10]

「サルデーニャ島の原住民の多くがまだ偶像に供物を捧げていることを知り、私はイタリアの司教の一人を派遣し、原住民の多くを改宗させました。しかし彼は私に、島で偶像に供物を捧げる者は、その行為に対して州知事に税金を払うと告げました。そして、何人かが洗礼を受けて偶像に供物を捧げるのをやめたとき、その島の知事は税金の支払いを要求し続けました...そして、その司教が彼と話をしたとき、彼は彼に選挙権を与えると約束したと答えました。私がこのように行動しなければ、支払うことはできなかったでしょう...私は、そのような悪行があなた方の最も敬虔な耳に届いていないのではないかと思います。もし届いていたら、今日まで全く続いていなかったでしょうから。しかし、私たちの最も敬虔な主[皇帝]がこのことを知る時が来ました。そうすれば、彼は自分の魂、帝国、そして彼の子供たちから、そのような深刻な罪の重荷を取り除くことができます。これらの島から撤去されたものは、あなたがたが言うであろうことはわかっています。軍隊の防衛費として使われるが、おそらくこれが、軍隊がそのような徴収金からほとんど利益を得られない理由である。なぜなら、それらは他人から徴収されており、罪悪感がないわけではないからである。」^[11]

806年から807年にかけて、スペインのムーア人がサルデーニャ島への侵攻を試みましたが、阻止され、侵略者は大きな損害を被りました。年代記作者アインハルトによると、3,000人が戦闘で倒れました。^[12]

810年、サルデーニャ島とコルシカ島は、コルシカ島に向かう途中、スペイン全土から来たムーア人（マウリ・デ・トタ・ヒスパニア）に攻撃され、無防備だったためコルシカ島を占領した。2年後、イタリアを荒らすためにアフリカとスペインから来た艦隊は2つに分かれ、サルデーニャ島に運ばれた艦隊はほぼ壊滅した。

ムーア人の海賊もサルデーニャ島にいくつかの基地を築き、845年にローマへの大規模な攻撃の拠点としてタヴォララ島を利用した^。[13]

カルタゴがアラブ人に陥落した後、サルデーニャはコンスタンティノープルに直接従属した。その後サルデーニャはアルコントスとなり、 11世紀前半に分裂するまで存続した。その後、2つの司法府（トーレスとカリアリ）に取って代わられた。記録が改善された1073年には、4つの政体が確認されている4（トーレス、カリアリ、ロゴドゥーロ、アルボレア）^{[14] 。}

815年、サルデーニャ島の大使がルイ敬虔王への贈り物を携えてカロリング帝国へ赴いたが、これはおそらくアラブ人の攻撃に対する軍事援助を要請するためだったと思われる。^[15]その後、829年にボニファシオ伯爵（コルシカ島の防衛を担当していたカロリング朝の領主）がサルデーニャ島に到着し、アフリカ沿岸のアラブ海賊への反撃のためにサルデーニャ当局の援助を求めた。

9 世紀半ばから、教皇はサルデーニャ島の最高統治者、iudex (裁判官) と交流していました。教皇レオ 4 世(847-55)がサルデーニャ島のiudexに宛てた手紙は次の通りです。

「[...]サルデーニャ島へ。陛下が適切と判断される限り、我々のために日々の命令を遂行できるサルデーニャ人、大人、または武器を持った若者を派遣して下さるよう、陛下にお願いしたいと考えております。」^[16]

11世紀までの教皇の書簡を見ると、教皇の目から見たイウディケスの制度的、政治的重要性が徐々に低下していったことがわかる。ビザンツ帝国は9世紀半ば以降、サルデーニャ島に軍人を派遣しなくなった。827年にアグラブ朝によるシチリア島征服が始まった後、ビザンツ軍が地域別になり、サルデーニャ島の貴族がユスティニアヌス1世の規定に従ってイウディケス・サルディニアエの称号を名乗り、ドゥクスの軍事力を主張した可能性がある。^[14]教皇ニコラウス1世（858年 - 867年）とヨハネス8世がサルデーニャ島に送った書簡からは、この時点で島が分割されていたのか、それとも中央権力が島に残っていたのかは明らかではないが、サルデーニャ島の最高統治者（アルコン）が地方のアルコンテスとして地方のプリンキペスに対して優位に立つという見解が広まっていった。^[17]

ビザンツ帝国の皇帝コンスタンティノス7世は、著書『デ・チェリモニウス』 （956年 - 959年）の中で、サルデーニャの統治者（当時は名ばかりの自治権を持つ臣下）をアルコンと称した。また、サルデーニャ帝国の近衛兵の存在についても言及している。^[18]

「サルデーニャのアルコンに、2ソリディの金印章。キリストを愛する統治者からサルデーニャのアルコンへの委任状。ヴェネツィア公爵、カプア公爵、サレルノ公爵、ナポリ公爵、アマルフィのアルコン、ガエータのアルコンへ。」^[19]

アルコンの地位は、10世紀末の教会の地元の碑文（アルコンの中にはトルコトリオやサロウシオなどの名前が記されている）^[20]や、その時代の印章にも記されている。

「主よ、神の僕たちと、私たちの最も高貴なアルコンテス、トルコウトリオ、帝国の（原）スパタリオ、そして私たちの最も高貴なアルコンテス、サロウシオを助けてください。アーメン。主よ、あなたのしもべオルツォコルも思い出してください。アーメン。」^[21]

この時点で、ビザンツ帝国との関係は、完全には断絶していないにせよ、断続的になっていた。^[22]サルデーニャのアルコン（「サルデーニャ島の領主」と称される）は、942年にコルドバのカリフ、アブド・アッラフマーン3世と和平条約を締結するために使節を派遣した。 ^[23]サルデーニャとビザンツ帝国の接触は、1006年になっても確認されており、皇帝バシレイオス2世の使節が、サルデーニャとコルシカの海岸で捕らえられたアンダルシア人の船員数名とともにメディナセリの港に到着した。使節はカリフに対し、海賊行為を禁止し、以前の友好条約を尊重するよう求めた。^[24]

1015年と1016年に、デニアのタイファの支配者ムジャヒド・アル・アミリは、サルデーニャ島を征服しようと大規模な侵攻を開始した。地元のサルデーニャの支配者サルシオ（またはマルート/マリク）は血なまぐさい戦いで殺され、組織的な抵抗は崩壊した。^{[25]ムハジドは1年間島を統治し、海洋}共和国ピサとジェノヴァの合同遠征隊だけが侵略者を撃退した。

この侵略はサルデーニャに大きな影響を及ぼし、サルデーニャ総督領の最終的な分裂を引き起こした可能性がある。そのため、11世紀半ばにサルデーニャはビザンチンの政治的軌道を離れ、ラテン西方圏に入った。4つの「裁判官」、トーレス、カリアリ、アルボレア、ガッルーラはすぐに独立した王国として現れた。サルデーニャに4つの独立した王国があったことを最初に明確に証明したのは、1073年10月14日に教皇グレゴリウス7世（1073-1085） がカリアリのオルゾッコ、アルボレアのオルゾッコ、トーレスのマリアヌス、ガッルーラのコンスタンティノに送った手紙である。^[26]

ジュディカーティ朝初期、カリアリの司法官はサルデーニャ大司教区の直系の後継者であった。この司法官区はビザンチン・ギリシャ語を含む多くのビザンチン制度の存続に貢献した。^{[27]世紀末までにギリシャ語は}中世ラテン語とサルデーニャ語に取って代わられた。

11世紀後半から次の世紀にかけて、四大王の統治者は、王国（レグナ）を統治する王（レゲス）としての地位を制度的に確立しようとした。彼らの努力は、グレゴリオ改革を施行し、ラテン西方における王を決定する権利を主張していた教皇庁によって妨げられた。^[14]

ビザンツ帝国は独裁国家で、行政は皇帝を中心に行われていた。皇帝は軍の司令官であることに加え、教会においても権威を持ち、しばしばコンスタンティノープル総主教を任命していた。ビザンツによる再征服の後、サルデーニャ島はアフリカ親衛隊県の一部となった。^[28]サルデーニャ属州はカリアリに拠点を置くpraeses provinciae （ iudex provinciaeとも呼ばれる）によって統治されていた。軍事問題を担当するdux はフォルドンギアヌス（フォルム・トライアーニ）に拠点を置いていた。そこはローマ時代からバルバギアの住民に対する要塞化された砦となっていた。この 2 つの最も重要な役職であるiudexとduxは 7 世紀に統合された。ティレニア海を横断するルートを制御するため、島にはビザンツ艦隊の艦隊も置かれていた。

ビザンツ野戦軍の部隊であるコミタテンセスはフォルドンギアヌスに拠点を置いていた。バルバギア地域との国境沿いには、アウティス、サムゲオ、ヌラグス、アルムンギアなどの要塞があった。国境部隊（リミタネイ）と呼ばれるさまざまな出身の兵士（ゲルマン人、バルカン人、ロンゴバルド人、アヴァール人など^[30]）がここに駐屯していた。島の駐屯兵の中には騎兵（カバッラリ）もおり、軍務の報酬として耕作地を受け取っていた。^[31]

田舎には大きな土地が残っていたが、小さな土地や共有地もあった。田舎の住民は自由民（所有者）と奴隷の両方から成り、ほとんどが村（ヴィキ）に住んでいた。彼らは私有地や共同地で鍬や釘鋤を使って耕作し、家畜を放牧し、魚釣りをした。広大なブドウ園が耕作されていたが、果樹園はほとんどなかったようだ。

7世紀にアラブ人がカルタゴを征服したことでアフリカ総督府が崩壊した後、ドゥカトゥスはコンスタンティノープルに直接従属するようになった。

その後、タロスはアルコンタテアト（領主領）となった。つまり、テマと同じ特徴を持つが、規模が小さく、豊かでない地域である。島の統治者は当初、ヒュパトス（領主）の階級を持ち、後にプロトスパタリオス（領主）となり、 9世紀半ばからはパトリキオス（領主）の称号を与えられた。 ^[32]サラセン人の攻撃により、9世紀にはタロスは1800年以上の人間による占領の後、オリスターノに取って代わられ、カラリスもサンタ・イジャに取って代わられた。他の多くの沿岸の中心地も同じ運命をたどった（ノラ、スルキ、ビティア、コルヌス、ボーザ、オルビアなど）。

サルデーニャのアルコンは軍事と民事の両方の機能を担っていました。ビザンチン帝国の直接統治の時代には、これらの機能はドゥクスとプラセスという2 人の役人に委任されていました。アルコンの職は特定の一族の特権となり、父から息子へと継承されました。11 世紀初頭には、島全体に 1 人のアルコンがいました。この状況はその後数十年で変化しました。

サルデーニャ教会は東方典礼に従い、洗礼と堅信礼が同時に行われました。洗礼は、洗礼志願者の膝まで水が来るタンクに浸すことで行われました。同様の洗礼タンクは、タロス、ドリアノーヴァ、ヌラキ、コルヌス、フォルドンギアヌスにあります。世俗の聖職者と並行して、バジリカ修道士が活動し、バルバギアで キリスト教を広めました。

ビザンチン時代には、十字形の教会がいくつか建てられ、その接合部にはドーム型の屋根を囲む 4 つの腕がありました。

• 534 ユスティニアヌスによるサルデーニャ島の征服
• 551-552ゴート戦争中、トティラの東ゴート族がサルデーニャ島を短期間占領した。
• 565–578ユスティヌス2世がユスティニアヌス1世の後を継ぐ。税制が改善。
• 590–604グレゴリウス1世の教皇在位。バルバキア人の改宗を願うバルバリシ ノルム公への手紙。
• 594 ビザンツ帝国とバルバキア帝国の間に平和が成立。
• 599 カリアリ海岸へのロンゴバルド人の攻撃は敗北した。
• 603 教皇特使ヴィターレはサルデーニャ人から、フォカス皇帝のもとへ赴き、税負担の軽減を要求するよう依頼される。
• 642イスラム教徒による北アフリカ征服の始まり。
• 674–678アラブ人によるコンスタンティノープル包囲戦
• 698 カルタゴ征服は、ウマイヤ朝による北西アフリカ占領の決定的な日であり、その地域のイスラム化の始まりである。
• 705–753 アラブの襲撃
• 827アグラブ朝がシチリア島の征服を開始。この出来事は、サルデーニャ島がビザンチン帝国から事実上分離したことと関係があると思われる。
• 934 北アフリカのファーティマ朝による大規模な襲撃。
• 947 ビザンチン帝国とスペインのウマイヤ朝カリフ国との間の平和条約。
• 1015-16 ムジャーヒド・アル・アミリによる島の征服の試み。サルデーニャ島へのピサーノとジェノバの遠征隊が攻撃を撃退した。

• ブルース、トラヴィス（2006）「暴力と貿易の政治：11世紀のデニアとピサ」（PDF）、中世史ジャーナル、32（2）：127–42、doi：10.1016/j.jmedhist.2006.04.004、S2CID  154206387。