デ・セレモニース

De CerimoniisまたはDe Ceremoniis (完全にDe cerimoniis aulae Byzantinae ) は、コンスタンティノープルのビザンチン皇帝の宮廷での儀式儀礼を記したギリシャ語の本の慣習的なラテン語名です。そのギリシャ語のタイトルは、作品の序文から取られたἜκθεσις τῆς βασιλείου τάξεως (「宮殿秩序の説明」)、またはΠερὶ τῆς Βασιλείουとしてよく引用されます。Τάξεως (「宮殿の命令について」)。専門家以外の英語の資料では、この本はコンスタンティノス7世ポルフィロゲネトスの儀式書（綴りは様々）と呼ばれる傾向があり、これはデイヴィッド・タルボット・ライスなどの著述家や現代の英語訳で使用されている形式です。

歴史と出典

これは、コンスタンティノス7世（在位913-959）によって書かれたか、少なくとも956-959年頃に委託されたものである。Rep. I 17（ライプツィヒ大学図書館）の編集物は、後にニケフォロス2世（963-969）の治世中に、おそらく皇帝のパラコイモメノスであるバシレイオス・レカペノスの監督の下で部分的に改訂され、6世紀の初期の記述も含まれている。^[1]

この本の付録の1つは、コンスタンティノス7世が息子で後継者のロマノス2世のために書いた戦争マニュアルである『帝国の軍事遠征に関する3つの論文』です。

構成

不完全な形ではありますが、この書の第1章から第37章では、宗教的な祭日（多くの小さな祭日がありますが、特に十字架挙行、クリスマス、公現祭、枝の主日、聖金曜日、復活祭、昇天祭、聖デメトリオス、聖バジルなどの聖人の日など、多くの日数に及ぶことが多い大きな祭日）の行列や儀式について説明しています。一方、第38章から第83章では、戴冠式（38-40）、結婚式（39、41）、誕生（42）、葬儀（60）、またはルペルカリア祭（73）のようなヒッポドロームでの祝祭中の戦争の勝利の祝賀などの世俗的な儀式や通過儀礼について説明しています。^[2]

これらの議定書は、コンスタンティノープルと皇帝宮殿の特定の教会への、またそこからの皇帝の行進の規則を定めたもので、^[3]定められた場所と、特定の参加者による儀式行為と歓呼の規則（歓呼の文言と行進のトロパリアまたはコンタキア、またヘイルモイとスティケラも記載されている）が定められており、その中には大臣、元老院議員、競馬場での競馬の際の「青」と「緑」のリーダーなど、宮廷儀式で重要な役割を果たした人々も含まれていた。^[4]次の章（84-95）は、6世紀の貴族ピョートルによるマニュアルから引用されている。それらはむしろ、特定の役人の任命（第84、85章）、特定の役職の叙任（86）、大使の接待と西方皇帝の布告（87、88）、ペルシア大使の接待（89、90）、特定の皇帝のアナゴレヴセイス（91-96）、元老院のプロエドロスの任命（ 97）などの行政儀式について記述している。「宮殿の秩序」は、移動に必要な乗り物（つまり、徒歩、馬、船）や参加者の衣装や挨拶を規定しており、その一部は、3世紀以上も行政言語ではなかった低俗なラテン語であった。^[5]

2冊目の本も非常によく似た構成になっています。(1)宗教的な祝祭と宮殿の建物の説明、^[6] (2)世俗的な儀式と皇帝の叙任式、^[7] (3)競馬場での皇帝の歓迎と戦争の祝賀行事、そしてコンスタンティヌスとその息子ロマノスによって制定された後の慣習などです。

版と翻訳

ラテン語

ライキウス、イオアンネス・ヘンリクス。レイスキウス、イオアンネス・イアコバス編。（1751年）。 Constantini Porphyrogenneti Imperatoris Constantinopolitani libri due De Cerimoniis Aulae Byzantinae。 Vol. 1. ライプツィヒ：ヨアンネス・フリデリクス・グレディッチュ。
ライキウス、イオアンネス・ヘンリクス。レイスキウス、イオアンネス・イアコバス編。（1754年）。 Constantini Porphyrogenneti Imperatoris Constantinopolitani libri due De Cerimoniis Aulae Byzantinae。 Vol. 2. ライプツィヒ：ヨアンネス・フリデリクス・グレディッチュ。
ヨハン・ヤコブ・ライスケ;ライヒ、ヨハネス・ハインリヒ編。（1829年）。 Constantini Porphyrogeniti Imperatoris De Cerimoniis Aulae Byzantinae libri du graece et latini e recensione Io.アイアク。完全なコメントを表示します。コーパス Scriptorum Historiae Byzantinae。 Vol. 1. ボン: ウェーバー。
ヨハン・ヤコブ・ライスケ;ライヒ、ヨハネス・ハインリヒ編。（1830年）。 Constantini Porphyrogeniti Imperatoris De Cerimoniis Aulae Byzantinae libri du graece et latini e recensione Io.アイアク。完全なコメントを表示します。コーパス Scriptorum Historiae Byzantinae。 Vol. 2. ボン: ウェーバー。

英語で

コンスタンティノス・ポルフィロゲネトス：儀式書（全2巻）。ビザンチン・オーストラリアンシア。アン・モファットとマクセム・トール訳。キャンベラ：オーストラリア・ビザンチン研究協会。2012年。ISBN 978-1876503420。

フランス語

アルバート・フォークト編（1935年）。コンスタンティン 7 世ポルフィロジェネート: 儀式の資料。 Tome I. Livre I. – Chapitres 1-46 (37)。 Texte établi et traduit。パリ: Société d'édition Les Belles Lettres。
アルバート・フォークト編（1935年）。コンスタンティン 7 世ポルフィロジェネート: 儀式の資料。コメント (Livre I. – Chapitres 1-46 (37))。パリ: Société d'édition Les Belles Lettres。
アルバート・フォークト編（1939年）。コンスタンティン 7 世ポルフィロジェネート: 儀式の資料。書Ⅱ。 Livre I. – Chapitres 47 (38)-92 (83)。 Texte établi et traduit。パリ: Société d'édition Les Belles Lettres。
アルバート・フォークト編（1940年）。コンスタンティン 7 世ポルフィロジェネート: 儀式の資料。注釈 (Livre I. – Chapitres 47 (38)-92 (83))。パリ: Société d'édition Les Belles Lettres。
アルバート・フォークト編（1967年）。コンスタンティン 7 世ポルフィロジェネート: 儀式の資料。 Albert Vogt による解説 (2 巻)。パリ：レ・ベル・レトル。
ギルバート・ダグロン;フルシン、バーナード編。（2020年）。コンスタンティン 7 世ポルピュロジェネート: Le livre des cerémonies (5 巻)。Corpus Fontium Historiae Byzantinae。パリ: ビザンス歴史文明センター協会。ISBN 978-2-916716-70-1。

参照

帝国行政官

参考文献

^ 「De Ceremoniis」『オックスフォード・ビザンチウム辞典』オックスフォード大学出版局、ニューヨーク＆オックスフォード、1991年、595ページ。ISBN 0195046528。フェザーストーン、ジェフリー・ミカエル（2002年）。「ライプツィヒ写本『 De Cerimoniis』に関する予備的考察」Byzantinische Zeitschrift。95（2）：457–479。doi ：10.1515/BYZS.2002.457。S2CID 191473649 。フェザーストーン、マイケル。ヤナ・グルスコバ。オットー・クレステン (2006)。「Studien zu den Palimpsestfragmenten des sogenannten "Zeremonienbuches" I. Prolegomena」。ビザンチン時代。98 (2): 423–430。土井：10.1515/BYZS.2005.423。S2CID 192206992。
^ 儀式書の構成や特定の儀式の詳細については、次を参照: Bury, John Bagnell (1907). "The Ceremonial Book of Constantine Porphyrogennetos". The English Historical Review . 22 : 209–227, 426–448. doi :10.1093/ehr/xxii.lxxxvi.209.
^ 「1200 年頃のコンスタンティノープル」の再建も参照。ビザンチウム 1200。2009 年。地区の3次元モデルと、ヤン・コステネックによる再建のプレゼンテーション。
^ 競馬場は、アヤソフィアが帝国の宗教儀式や通過儀礼に使われたのと同様に、宮廷の儀式に重要であった。競馬場は競馬だけでなく、レセプションや宴会、毎年 5 月 11 日のコンスタンティノープルの落成式にも使われた。「黄金の競馬場」は、新しい季節の始まりを告げ、競馬場で行われる儀式の日程を決めるための独自の儀式であった。聖エリアスの祝日である 7 月 22 日のように、奉納競馬が行われることもあった。ウッドロウ、ゾーイアントニア (2001)。「中期ビザンチン宮廷文化における帝国のイデオロギー: コンスタンティノスポルフィロゲネトゥスの『儀式について』の証拠」。ダラム大学。
^ ビザンチン文明、スティーブン・ランシマン、ホッダー＆スタウトン教育社（1933年）ISBN 978-0713153163（232ページ）
^ フェザーストーン、ジェフリー・マイケル (2013). 「コンスタンティノーペルの大きな宮殿: 伝統か、それとも伝統ですか?」ビザンチン時代。106：19-38。土井：10.1515/bz-2013-0004。S2CID 190179559。
^ フェザーストーン、ジェフリー・マイケル (2008)。「Δι' Ἔνδειξιν : 宮廷儀式における展示 (De Cerimoniis II,15)」。アンソニー・カトラー、アリエッタ・パパコンスタンティノウ (編)。『物質と理想: ジャン=ミシェル・シュピーザーに捧げる中世美術と考古学のエッセイ』。ライデン: ブリル。pp. 75–112。ISBN 9789004162860。

出典

「ライプツィヒ、Universitätsbibliothek、Rep. I 17、ff.21v-265v」。儀式の書 Κωνσταντίνου τοῦ φιλοχρίστου καὶ ἐν αὐτῶν αἰωνίων βασιλεῖ βασιλέως ὑιοῦ Λέοντος τοῦ σοφωτάτου καὶ ἀειμνήστου βασιλεῦ συντάγμα τι καὶ βασιλείου σπουδῆς ὄντως ἄξιον ποίημα (10 世紀後半)。

外部リンク

P. スティーブンソンによる第 1 巻と第 2 巻の部分翻訳

[Oxf-1] 「De Ceremoniis」『オックスフォード・ビザンチウム辞典』オックスフォード大学出版局、ニューヨーク＆オックスフォード、1991年、595ページ。ISBN 0195046528。フェザーストーン、ジェフリー・ミカエル（2002年）。「ライプツィヒ写本『 De Cerimoniis』に関する予備的考察」Byzantinische Zeitschrift。95（2）：457–479。doi ：10.1515/BYZS.2002.457。S2CID 191473649 。フェザーストーン、マイケル。ヤナ・グルスコバ。オットー・クレステン (2006)。「Studien zu den Palimpsestfragmenten des sogenannten "Zeremonienbuches" I. Prolegomena」。ビザンチン時代。98 (2): 423–430。土井：10.1515/BYZS.2005.423。S2CID 192206992。

[2] 儀式書の構成や特定の儀式の詳細については、次を参照: Bury, John Bagnell (1907). "The Ceremonial Book of Constantine Porphyrogennetos". The English Historical Review . 22 : 209–227, 426–448. doi :10.1093/ehr/xxii.lxxxvi.209.

[3] 「1200 年頃のコンスタンティノープル」の再建も参照。ビザンチウム 1200。2009 年。地区の3次元モデルと、ヤン・コステネックによる再建のプレゼンテーション。

[4] 競馬場は、アヤソフィアが帝国の宗教儀式や通過儀礼に使われたのと同様に、宮廷の儀式に重要であった。競馬場は競馬だけでなく、レセプションや宴会、毎年 5 月 11 日のコンスタンティノープルの落成式にも使われた。「黄金の競馬場」は、新しい季節の始まりを告げ、競馬場で行われる儀式の日程を決めるための独自の儀式であった。聖エリアスの祝日である 7 月 22 日のように、奉納競馬が行われることもあった。ウッドロウ、ゾーイアントニア (2001)。「中期ビザンチン宮廷文化における帝国のイデオロギー: コンスタンティノスポルフィロゲネトゥスの『儀式について』の証拠」。ダラム大学。

[5] ビザンチン文明、スティーブン・ランシマン、ホッダー＆スタウトン教育社（1933年）ISBN 978-0713153163（232ページ）

[6] フェザーストーン、ジェフリー・マイケル (2013). 「コンスタンティノーペルの大きな宮殿: 伝統か、それとも伝統ですか?」ビザンチン時代。106：19-38。土井：10.1515/bz-2013-0004。S2CID 190179559。

[7] フェザーストーン、ジェフリー・マイケル (2008)。「Δι' Ἔνδειξιν : 宮廷儀式における展示 (De Cerimoniis II,15)」。アンソニー・カトラー、アリエッタ・パパコンスタンティノウ (編)。『物質と理想: ジャン=ミシェル・シュピーザーに捧げる中世美術と考古学のエッセイ』。ライデン: ブリル。pp. 75–112。ISBN 9789004162860。