ムジャヒド・アル・アミリ

アブ・ル・ジャイシュ・ムジャーヒド・イブン・アブドゥッラー・アル・アーミリ（アル・ムワッファフと異名、紀元1044/5年[ヒジュラ暦436年]死去）は、1014年後半（ヒジュラ暦405年初頭）から死去するまで、デニアとバレアレス諸島の統治者であった。初期の悲惨なサルデーニャ島侵攻を除けば、彼の治世はおおむね平和であった。彼の宮廷は学問と文学作品の中心地となり、彼自身も詩に関する本を著した（現在は失われている）。^[1]

ムジャーヒドはスラヴ系の奴隷であるシャフラビーであった。彼の父称であるイブン・アブドゥッラーは、彼の実父を指すものではない。^[1]彼の母は捕らえられたキリスト教徒であった。^[2]彼はハージブ・アル・マンスールに買われてイスラム教に改宗し、教育も受けた。彼は1002年以降、アル・マンスールの息子たちの下でデニアの知事を務めた可能性がある。1009年3月にアル・マンスールの次男サンチュエロが死去した後、彼はデニアを支配した。数年のうちに彼はライバルである傀儡カリフ、アル・ムアイティーを立てた。^[1]

1015年（ヒジュラ暦406年）、ムジャーヒドはカリフ・ムアイティーの名の下にサルデーニャ島征服の遠征を開始した。彼は120隻の船で上陸し、南部の海岸平野を占領したが、イタリアのピサとジェノバの軍に敗れた。翌年、彼は騎兵の大軍を率いて戻り、カリアリの裁判官の軍を破り、征服した地域を要塞化した。彼はイタリア海岸のルニを攻撃するために軍を派遣した。ドイツの年代記作家、メルゼブルクのティエトマールは、彼がキリスト教世界に解き放つイスラム教徒の兵士の数を示すために教皇に栗の袋を送ったが、ベネディクトゥス8世は彼らを迎えるキリスト教徒の兵士の数を表すキビの袋を送り返したと書いている。^[2]

1016年5月、イタリア軍はサルデーニャ島に戻った。ムジャーヒドは部下の反乱に直面し、海路で逃亡した。彼の艦隊は嵐で壊滅し、残りの船はピサとジェノバの艦隊に襲撃された。彼の母親と息子で後に後継者となるアリーは捕らえられたが、ムジャーヒドはデニアに帰還した。^[2]アリーは長年捕虜となった。^[1]

ムジャーヒドがサルデーニャ島に不在の間、おそらく彼の困難を知っていたアル・ムアイティーは、デニアの実権を握ろうとした。帰国後、ムジャーヒドはカリフをアフリカに亡命させた。^[1]

ムアイティーの解任後のデニアにおけるムジャーヒドの統治については、あまり記録されていない。異例なことに、彼の硬貨はほとんど残っておらず、ヒジュラ暦407年（1016-17年）から434年（1042-43年）までの彼の名を冠した硬貨は一つもない。 ^[1]現存する硬貨には、彼の統治の初めと終わりの406年（1015-16年）と435年（1043-44年）の硬貨のみが記録されている。彼は「エロタ」という名の造幣所でディルハムを鋳造したが、その造幣所は未だ特定されていない。^[3]

ヒジュラ暦410年（1019年 - 1020年）、ムジャーヒドはラビーブ・アル・ファター・アル・サクラビーとともにバレンシアのタイファの共同統治者となった。この取り決めはヒジュラ暦411年（1020年 - 1021年）までしか続かず、ラビーブはバレンシアを離れトルトサに戻ることを余儀なくされた。その後すぐに、ムジャーヒドに代わってバレンシアの統治者がアブドゥルアズィーズ・イブン・アビー・アーミールに就任した。 ^[4]

1033年、セビリアの統治者アブ・ル・ハーシムは、実際には1013年に亡くなったカリフ、ヒシャーム2世であると主張する偽者を立てた。ムジャーヒドは、おそらくセビリアを統治していたアッバッド朝との一連の婚姻同盟の一環として、偽のヒシャーム2世の名目上の権威を受け入れた。^[1]

彼の治世の平和が破られたのは、彼がムルシアを一時的に占領し、また、末子のハサンとの争いに心を奪われた晩年になってからであった。彼の後を継いだアリは、デニアの宮廷を文化の中心地として維持し続けた。^[1]

ムジャーヒドは神学と文学の研究、特にキラート（朗誦）のパトロンであった。キラートの最も影響力のある研究者の一人がイブン・ムジャーヒド（936年死去）であったことから、この最後の実践に対する彼の関心は彼の名前に由来している可能性がある。^[1]

イブン・ガルシヤとイブン・ブルド・アル＝アシュガルは、ムジャーヒドの宮廷で著作を書いたことで知られている。イブン・ガルシヤの有名なシュウビーヤ（非アラブ諸国）に関するリサーラ（論文）は、スペインにおけるアラブ人の台頭を批判し、ベルベル人やスラブ人などの非アラブ人を称賛する内容で、この地で執筆された。イブン・ブルドは、ムジャーヒドにリサーラト・アル＝サイフ・ワ・ル＝ハラームを捧げており、ムジャーヒドの庇護のもと、デニアやその他の場所で他の著作を書いたことで知られている。博学者のイブン・ハズムと法学者のイブン・アブド・アル＝バルも、ムジャーヒドの宮廷で過ごしたことで知られている。^[1]

ムジャーヒド自身も、現在は失われているアルード（アラビア語の韻律）に関する著作を著した。 ^[1]

• シャバス、ロケ。 「Mochéhid hijo de Yusuf y Ali hijo de Mochéhid」、411–34 ページ、Homenaje a D. Francisco Codera。サラゴサ、1904年。
• コデラ、フランシスコ。 「Mochéhid、conquistador de Cerdena」、115–33 ページ、Centenario della nascità di Michele Amari、vol. 2. パレルモ、1910年。
• エパルザ、M. de. 「El origen politico del estado de Denia en el siglo XI: el Califa Al-Muaiti y el Rey Muyáhid」、157–63 ページ、Actas del 1 ^er Congres d'Estudis de la Marina Alta、1986 年。アリカンテ、1986年。
• ルビエラ・マタ、MJラ・タイファ・デ・デニア。アリカンテ、1985年。
• ワッサースタイン、DJ『党王の台頭と反乱：1002-1086年のイスラムスペインの政治と社会』プリンストン、1985年。
• ワッサースタイン、DJ『西洋のカリフ制：イベリア半島のイスラム政治制度』クラレンドン、1993年。