血の雨または赤い雨は、血が雨の形で空から降ってくると知覚される現象である。紀元前8世紀頃に書かれたホメロスの『イリアス』以来、事例が記録されており、広く普及している。17世紀以前は、雨は実際には血であると一般に信じられていた。文学は、血の雨の出現が悪い前兆であると考えられていたカルトの慣習を反映している。それは出来事を予兆する道具として使われたが、これらのいくつかは文学的な装置であるかもしれないが、いくつかは歴史的な出来事である。現在、血の雨現象は緑藻類トレンテポリア・アヌラータの空中胞子によって引き起こされるという科学的コンセンサス[1]がある。
血の雨の記録に残る事例は、通常、狭い範囲に降り注ぐ。期間はさまざまで、短時間だけのこともあれば、数日間続くこともある。17 世紀までに、この現象の説明は超自然的なものから自然的なものへと移り、自然な理由を提供しようとするようになった。19 世紀には、血の雨が科学的に調査され、塵が水を赤くしているという説が有力となった。今日では、この雨は水中に浮遊する赤い塵 (雨塵) または微生物の存在によって引き起こされるというのが有力な説である。歴史的な記述に対する別の説明として、赤いオーロラが雨や血のように見えると表現されていることがある。
この現象は、2001年にインドのケララ州で赤い雨が降った後に国際的に報道され、[2] 2012年にも再び報道されました。 [3]
歴史と文学での使用
歴史上、血の雨は古代から現代まで広く見られる。文学上最も古い例はホメロスの『イリアス』で、ゼウスは二度血の雨を降らせ、一度は戦いで大虐殺が起こることを警告した。同じ前兆は紀元前700年ごろに書かれた詩人ヘシオドスの作品にも見られる。[ 4 ] [5]作家ジョン・タトロックは、ヘシオドスの物語は『イリアス』に記録されているものに影響されたのではないかと示唆している。1世紀のギリシャの伝記作家プルタルコスも、ローマ建国者ロムルスの治世中に血の雨が降ったという伝説を語っている。 [6]ローマの作家リウィウスとプリニウスは、後世の血の雨の事例をいくつか記録しており、リウィウスはそれを不吉な前兆として描写している。[4]

血の雨のような異常な出来事は古代では不吉な前兆と考えられ、この信仰は中世から近世初期まで続いた。[7] 北ヨーロッパと西ヨーロッパの至る所で、同時代の作家たちが不吉な出来事を予兆するために使った血の雨の例が数多くある。アングロサクソン年代記には「ブリテン島に血の雨が降った。牛乳とバターが血に変わった。そしてケント王ロゼアが死んだ」と記録されている。タトロックは、年代記は事件よりずっと後に書かれたものだが、歴史的事実に基づいているかもしれないと示唆している。彼は、雨はロゼアの死を予兆しているように見えるかもしれないが、中世の年代記作者は「単に一般的な興味から」作品の中で異常な出来事をしばしば記述したと指摘している。[8] トゥールのグレゴリウスは、582年に「パリの領土で雲から本物の血が降り注ぎ、多くの人々の衣服に降り注いだ。人々はひどく汚れ、しみだらけになり、恐怖のあまり自分の衣服を脱ぎ捨てた」と記録している。[9]アーサー王伝説を広めた12世紀の作家、ジェフリー・オブ・モンマスの作品は、信頼できるというよりは「空想的」であると見なされているが、[10]彼もリヴァッロの治世に血の雨が降ったことを記している。この出来事は、ラヤモンの詩『ブリュット』 (1190年頃に書かれた)でさらに詳しく述べられており、血の雨がいくつかの前兆の1つであり、それ自体が破滅につながると描写している。[11]
同じ頃、かつてなかった、そしてその後もなかったような奇妙な兆候が起こりました。天から驚くべき洪水が起こり、3日間、3日3晩、血の雨が降りました。これは非常に大きな被害でした。雨が止むと、すぐに別の兆候が起こりました。黒いハエがやって来て、人々の目に飛び込み、口に、鼻に飛び込み、彼らの命は完全に失われました。ハエが非常に多かったため、トウモロコシや草を食べてしまいました。この地に住むすべての人々は悲惨でした。その後、死亡率が非常に高くなり、生き残った人はほとんどいませんでした。その後、不幸な出来事が起こり、リワルド王が亡くなりました。
血の雨の出来事を記録した多くの作品、例えばラヤモンの作品は、その出来事が起こったとされるかなり後になって書かれたものである。14世紀の修道士ラルフ・ヒグデンは著書『ポルクロニコン』の中で、787年に血の雨が降ったと述べているが、これはおそらく著者がヴァイキングの侵略が迫っていることを予兆として意図したものであろう。12世紀に書かれた『レンスターの書』には、銀の雨など多くの衝撃的な出来事が記録されており、868年に血の雨が降ったことも記録されている。[12]
ウィリアム・オブ・ニューバーグの著作では、血の雨がリチャード獅子心王の意欲と決意を証明している。[13]同時代の年代記作家ウィリアム・オブ・ニューバーグによると、 [14] 1198年5月、リチャードと城で働いていた労働者たちは「血の雨」に濡れた。彼の顧問の中にはその雨は不吉な前兆だと考える者もいたが、リチャードはひるまなかった。[15]
王は、このことで仕事のペースを少しも緩める気にはなれなかった。仕事に非常に大きな喜びを感じていたので、私が間違っていなければ、たとえ天使が天から降りてきて仕事をやめるように促したとしても、王は徹底的に呪われたであろう。
— ニューバーグのウィリアム[16]
[1552] 1552年、ロンドンのさまざまな場所で、エルベ川のさまざまな場所でワインと同じくらい赤いワインが流行していると報告されました。
ドイツでは、血の雨は1348年から1349年にかけての黒死病の到来を告げる前兆の一つであった。 [17]この現象は16世紀のルネッサンス期に広く知られるようになり、神の力の例として用いられた。血の雨などの奇跡を不道徳に対する警告として用いる文学作品はイタリアを起源としてヨーロッパ中に広まった。ドイツでは、そのような作品は特にプロテスタントの間で人気があった。[7]血の雨などの異常な出来事は依然として迷信として扱われ、神の力の証明であることが多かったが、ニコラ・クロード・ファブリ・ド・ピレスク(1580年 - 1637年)は自然の原因を提唱した数少ない人物の一人で、エクスアンプロヴァンスで血の雨が降ったと聞いて、蝶が原因ではないかと提唱した。彼の理論は後に否定されたが、彼はピエール・ガッサンディやルネ・アントワーヌ・フェルショー・ド・レオミュールらが現象の説明から迷信を取り除く基礎を築くのに貢献した。[9]
この現象を正しく説明した最初の科学者の一人は、ジュゼッペ・マリア・ジョヴェーネ(1753-1837)である。 1803年3月7日にプーリアに血の雨が降ったが、当時はイタリアの火山であるヴェスヴィオ山またはエトナ山の爆発によるもの、あるいは海底から水蒸気によって運ばれた物質によるものだと考えられていた。ジュゼッペ・マリア・ジョヴェーネは、この現象を雨が降る前に起こった風と関連づけ、砂はアフリカから来たものであり、南東方向から吹いてきた風によって運ばれたという結論に達した。[18] [19]
ヨーロッパでは、13世紀、14世紀、15世紀に記録された血の雨の事例は全部で30件未満である。16世紀と17世紀には190件の事例があった。17世紀には43件しか記録されておらず減少したが、19世紀には146件と再び増加した。[20]血の雨に関する文献はほとんどないが[9] 、一部の博物学者の注目を集めている。[21]
機構

2015年の研究[22]は、ケララ州の血の雨の原因が緑藻類トレンテポリアの空中胞子であったことを明白に立証した。この研究では分子系統学を用いて、血の雨のサンプルから分離されたT. annulataのDNA配列の進化をオーストリアのT. annulataのそれと比較した。結果は、ケララ州の分離株が実際にはオーストリアから最近導入された種であることを示唆している。この研究は、導入が海洋上の雲を通じて起こった可能性が高いことを確認した。これは、藻類ではなく細菌や真菌については以前に報告された大陸間種の分散現象である。海洋上の雲による分散は大陸間飛行に類似しており、ヨーロッパのこの藻類の胞子はアラビア海を漂う雲によってインドに運ばれる。胞子は最初に雲に運ばれ、分散した可能性がある。藻類胞子を含むこれらの下層成層圏の雲がどのようにしてケララ州に侵入したかは不明ですが、モンスーンとも関係があるかもしれません。ケララ州はスリランカと同時に南西モンスーンが襲う最初の州だからです。また、貿易風(南東と北東)は、ケララ州とスリランカの近くにある熱帯収束帯(ITCZ)と呼ばれる領域に収束します。これがこの謎を解くもう1つの手がかりになるかもしれません。著者らは[23]、高効率微粒子空気フィルターを使用して大陸間雲を分析し、同様のDNA配列に基づく「メタゲノミクス」と呼ばれる技術を使用することで、これらの雲の微生物の多様性全体が明らかになるだろうと述べています。
ヘシオドスやプリニウスなど、古代の著述家の多くは雨を神の行為とみなす傾向があったが、キケロはその考えを否定し、赤い雨は「地上の伝染病」つまり「ex aliqua contagione terrena 」によって引き起こされるのではないかと示唆した。 [4]イリアスの2つの事例は、ヘラクレイトスによって、文字通りの血ではなく単に赤い色の雨として説明されている。しかし、後代の学者(批判的または説明的な解説者)は、それは以前に蒸発した血の沈殿であると示唆している。[24]戦闘の後、血は近くの水路に流れ込み、蒸発して雨として降る。蒸留の特性を知らなかったことを示すこの説明は、12世紀の大司教、テッサロニキのエウスタティオスによって繰り返された。 [4]
タトロックは、中世の血の雨の事例を研究した結果、中世の血の雨の事例は古典の事例と「よく一致している」と指摘している。変動はあるものの(たとえば、雨が短時間しか降らない場合もあれば、何日も降る場合もある)、血の雨は不吉な前兆であり、将来起こる悪い出来事の警告であると広く考えられていた。また、この現象は、雨の色は常に目立たず、淡い背景でしか目立たないため、小さな地域でしか記録されない可能性があると示唆している。古典時代では、血の雨のような出来事は神の力の表れとみなされていたが、中世では、キリスト教徒はそのような理由からこの現象をあまり考えなかったが、自然宗教の信奉者は喜んでそうしていた。[17]
19世紀には、血の雨などの現象をより科学的に調査する傾向があった。エーレンベルクはベルリン・アカデミーで、水と混ぜた塵を使って「血の雨」を再現する実験を行った。彼は、血の雨は主に動物と植物からなる赤みがかった塵と水が混ざることで発生すると結論付けた。彼は塵の起源についてははっきりしなかったが、サハラ砂漠から来たことを示すアフリカの塵の特徴が欠けていると述べた。代わりに、彼は塵は乾燥した沼地から来て、激しい風によって巻き上げられ、後に雨として降ったのではないかと示唆した。[25]この説明は定着しており、Academic Press Dictionary of Science and Technology (1992) は、血の雨の色は酸化鉄を含む塵の存在によるものとしている。[26]
血の雨の原因には、塵以外にもさまざまな理由が挙げられている。ショーヴとホーは、赤い雨や蒸気に関する記述の一部はオーロラに関係しているのではないかと示唆している。[27] [28]ケーララ州で赤い雨が降ったとき、原因は塵だと考えられていた。後に却下された説としては、隕石の塵や水中の地球外細胞などがある。[29]ケーララ州の赤い色の原因となった粒子は、後にトレンテポリア・アヌラータという藻類の胞子であることが判明した。[30]
ケーララ州での発生

ケーララ州の赤い雨現象は、 1957年7月15日月曜日に南インドのケーララ州ワヤナード県で発生した血の雨現象で、その後雨の色が黄色に変わった。 [31]また、2001年7月25日から9月23日にかけても、ケーララ州で散発的に赤い色の大雨が降り、衣服がピンク色に染まった。[32]黄色、緑、黒色の雨も報告されている。[33] [34] [35]ケーララ州では1896年にも色のついた雨が報告されており、その後も何度か報告されている。 [36]最近では2012年6月、[37]スリランカの東部および北中部州では2012年11月15日から12月27日まで色のついた雨が降った。[38] [39] [40] [41]
2001年に光学顕微鏡による調査が行われ、当初は雨は仮説上の隕石の 爆発による降下物によって着色されたと考えられていましたが、[36]インド政府の委託を受けた研究では、雨はトレンテポリア属の地元で繁殖している陸生緑藻類の空中胞子によって着色されたという結論が出されました。[36]参照
- チャールズ・フォート:フォートは色のついた雨の現象について広範囲に渡って著述しました。
- スイカの雪
- 後知恵バイアス
- ケンタッキーミートシャワー
- スターゼリー
参考文献
注記
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