ドル古代司教区

9世紀から11世紀にかけて、ブルターニュ教会をトゥール大司教から解放するための闘争があった。デュシェーヌが聖コンヴォイオンの生涯、ブリタニー司教の地位に関するインディクルス、そしてほぼ完全に復元された教皇レオ4世の手紙を比較したところ、850年少し前に、王として聖油を塗られることを望んだノメノエが、ブルターニュの司教たちの間で反対に遭い、彼らを聖職売買の罪で告発することで排除しようとしたようだ。^{[ 9 ]}彼らの唯一の本当の罪は、司祭たちが教会会議に来たときに、彼らに賛美を要求したことだったのかもしれない。レオ4世は、ブルターニュの司教代表団と、ノメノエによってローマに派遣されたルドンのサン・ソヴール修道院の創設者である聖コンヴォイオンの証言を聞いた後、聖職売買の告発は12人の司教からなる有能な裁判所によって裁かれ、72人の証人によって証明されなければならないと宣言し^{[ 10 ]} 、それによってノメノエの司教罷免権の主張に異議を唱えた。しかしノメノエはヴァンヌ、アレト、カンペール、サン・ポル・ド・レオンの4人の司教を残酷な方法で罷免し、4つの司教区を7つの司教区にした^{[ 11 ]} 。新しい司教区の1つはドルの修道院に拠点を置き、すぐに大司教区となった。他の2つの司教区は、サン・ブリユーとトレギエ（パブ＝テュチュアル）の修道院に設立された。^{[ 3 ]}

849年の秋、トゥール、サンス、ランス、ルーアンの4つの州の司教たちは、ノメノエに叱責の手紙を送り、破門すると脅した。^{[ 12 ]}彼は彼らの言葉に耳を貸さず、851年3月7日に亡くなった。

ノメノエの2代目の後継者であるサロモンは、教皇ベネディクト4世にブルトンの聖職位階の状況を正規化するよう要請したが、成功しなかった。彼は865年に再び教皇ニコラウス1世に試みたが、教皇は865年5月26日に、前任者に授与されたことを証明できない限り、ドルの司教フェスティニアヌスにパリアムを送らないと返答した。 ^{[ 13 ]}サヴォニエール公会議（859年）^{[ 14 ]}の名において、シャルル2世、ロテール2世、シャルル・ド・プロヴァンスの3王国の7人の大司教は、レンヌ司教とドル、サン・ブリユー、トレギエの新しい司教区の司教たちに手紙を書き、トゥールの大司教への不服従を非難した。^{[ 15 ]}この手紙は、ノメノエによって不法に罷免された正当な司教の座を不当に占拠していたヴァンヌ、カンペール、アレト、サン・ポル・ド・レオンの司教には送られなかった。何の効果もなかった。^{[ 3 ]}

862年、サロモンは教皇ニコラウス1世と直接交渉し、最初は虚偽の告発と偽造によって教皇を欺こうとした。その後、カンペールのフェリックスとレオンのリベラリスをそれぞれの司教座に復帰させたが、ヴァンヌのスザンヌスとアレトのサロコンは依然として追放したままにした。ニコラウス1世は867年に死去した。教皇アドリアヌス2世（867年～872年）と教皇ヨハネス8世（872年～882年）はトゥール大司教の権利を擁護し続けた。サロモンとスザンヌスの死後、和解の雰囲気が醸成された。^{[ 3 ]}

1516年、教皇がマリニャーノの戦いで敗北した後、教皇レオ10世はフランス国王フランソワ1世と政教協約を締結し、司教区、参事会員区、修道院など、聖職禄の選出権を持つフランスのすべての団体の権利を剥奪し、フランス国王に、適任者であればこれらの聖職禄の候補者を指名する権利を与えた。各候補者は教皇の承認を受ける必要があった。この政教協約により、大聖堂参事会は司教を選出する権利、あるいは教皇に司教の任命を要請する権利さえも失った。ボローニャ政教協約は、パリ大学とパリ高等法院から強い抗議を受けた。 ^{[ 22 ]}この協定は、1521年12月1日に教皇レオ10世が、そして1521年12月10日（または24日）に大司教ジェフリー・ド・コエトモワザンが死去したことを受け、1522年にドルで試練にさらされた。^{[ 23 ]}

新教皇アドリアヌス6世は、1522年1月9日に選出された当時、スペインで皇帝カール5世の摂政兼大審問官を務めていた。ローマに到着したのは8月で、そこで猛威を振るう疫病に直面し、1523年の春まで教皇の職務は最小限に抑えられた。^{[ 24 ]} 1523年6月29日の枢機卿会議で、彼は空席となっていたドルの司教座にトーマス・ル・ロワを任命した。^{[ 25 ]}トーマスはメッセ（レンヌ司教区）の出身で、法学博士号を取得しており、プルーガステル（トレギエ司教区）の助祭長、ブルターニュ公会議の請願長官に任命された。彼はフランス王妃アンヌによって王室の用務でローマに派遣され、そこで教皇ユリウス2世と教皇レオ10世によって使徒室（財務部）の聖職者、書簡書記、使徒書簡の長に任命された。彼は第5ラテラン公会議（1512年～1517年）で教皇代理人を務めた。1522年5月、彼はフランチェスコ王から貴族の特許状を受け取ったが、王は彼が王室の指名を受けずにドルに任命されたことを知ると、その任命を受け入れることを拒否し、大司教に選ばれたトーマスは教区に入ることはなかった。1524年7月27日、教皇クレメンス7世が国王に手紙を書き、アドリアヌス6世がトーマス・レジス（ル・ロワ）を任命したため、フランソワ・ド・ラヴァルの王室の指名を承認できないと伝えた時も、彼はまだローマにいた。トーマスはその後まもなく亡くなり、司教に叙階されることはなかった。^{[ 26 ]}

1524年8月26日の枢機卿会議で、クレメンス7世はヨハネス・スタフィレオ^{[ 27 ]} をドル大司教に任命したが、ヨハネスは教区の所有権を受け継がず、教皇勅書も送られなかった。彼は1528年7月22日に死去した^{[ 28 ]} 。 1524年11月23日、司教座が空位となったため、ドル大聖堂の参事会員はブルターニュ三部会に代理人を任命した^{[ 29 ]} 。ステフィレオの死後、1528年11月6日の枢機卿会議で、クレメンス教皇はフランソワ・ド・ラヴァルを、若く非嫡出子であるにもかかわらず、フランソワ王の指名によりドル大司教に任命した。彼は1530年12月10日に司教に叙任された^{[ 30 ] 。}

教区の大神学校は、ジャン＝フランソワ・ド・シャミヤール大司教（1692年～1702年）によって1701年に設立されました。1790年に国民議会によって廃止され、その財産は「国民の利益のために」没収され売却されました。しかし、建物は残り、病院となり、修復後にはサン＝トマ＝ド＝ヴィルヌーヴの婦人会によって運営されました。^{[ 31 ]}

フランス革命の初期段階である1789年7月9日に国民議会から設立された国民議会は、旧体制の政治的区分を「県」と呼ばれる区分に置き換えるよう命じた。県は、コンパクトな地域の中心に単一の行政都市を置くことを特徴としていた。この法令は1789年12月22日に可決され、境界は1790年2月26日に確定し、制度は1790年3月4日に発効した。^{[ 32 ]}ドルの領域はイル＝エ＝ヴィレーヌ県に割り当てられ、行政の中心はレンヌであった。その後、国民議会は1790年2月6日に、聖職者委員会に聖職者の再編成計画を作成するよう指示した。 5月末、その成果は聖職者民事憲法草案として提出され、激しい議論の末、1790年7月12日に承認された。各県に1つの教区が設けられることになり^{[ 33 ]} 、約50の教区の廃止が必要となった^{[ 34 ]} 。ドル教区は、人口が比較的少なく^{[ 35 ]}、領土が分散しており、王党派の立場が強かったことから、明らかに標的となった。国家による教会教区の廃止は教会法に反する行為であった^{[ 36 ] 。}

1801年、教皇ピウス7世がフランスで聖職位階制度を復活させた際、ドル司教区は復活しなかった。^{[ 37 ]}その分散した領土はレンヌ司教区や他の司教区に分配された。^{[ 38 ]}

1880年2月13日付の教皇レオ13世の教皇勅書により、レンヌ大司教はドルとサン・マロの称号をその称号に加えることが許可された。^{[ 39 ]}

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